قصيدة

 هنا أحاول معكم نقل أو إلقاء بعض الضوء علي فلسطينيي الخليج وما بين أيديكم هنا إلا نبذة بسيطة عن فلسطينيي الخليج تم نقلها من مصادر متعددة ،لن أطيل عليكم وسأبدأ

بسم الله الرحمن الرحيم
الكويت :
ساهم الفلسطينيون في النهضة التعليمية في الكويت منذ العام ١٩٣٦وكانت أول بعثة تعليمية في الكويت من المدرسين الفلسطينيين تتكون من أربعة معلمين وهم (أحمد شهاب الدين، وخميس نجم، ومحمد المغربي، وجابر حسن حديد) ، وكان الضابط الفلسطيني خليل شحيبر هو الذي نظم جهاز الشرطة الحديث في الكويت قبل الاستقلال وبعده وشقيقه جبرا شحيبر وفوزي الخضرا من مؤسسي الجيش الكويتي وللعلم الاخوين شحيبر أصولهم من آل شحيبر المسيحيين بغزة وكان لهم بعد ذلك ذرية في الكويت ما زالت موجودة حتي اليوم منها هاني شحيبر أشهر طبيب متخصص في القلب في الكويت ومنهم سهيل خليل شحيبر سفير الكويت في سويسرا وعميد السفراء العرب هناك وغيرهم الكثير من ذريتهم في الكويت في مواقع ومناصب متقدمة في الدولة.

وكان الفلسطيني طلعت الغصين أول سفير كويتي في واشنطن، وكان حسن الدباغ الفلسطيني ايضا أول سفير كويتي في لندن وبعد ذلك سفير الكويت في سويسرا، وكان أول مندوب كويتي في الامم المتحدة فلسطينيا وكان الطبيب الشخصي للأسرة الحاكمة فلسطينيا وهو ناظم الغبرا وابنه شفيق الغبرا كان سفير الكويت في أمريكا وكان الفلسطيني الأصل عدنان شهاب الدين-ابن المدرس أحمد شهاب الدين- هو ممثل الكويت في اوبك وكان مؤخرا مرشح الكويت لرئاسة منظمة اوبك وكان مدير مكتب الشيخ عبد الله السالم الصباح أمير الكويت السابق هو الفلسطيني هاني القدومي وكان الفلسطينيون يديرون استثمارات في الكويت قبل الغزو تقدر وحسب جريدة القبس الكويتية ب11 مليار دولار أمريكي ورئيس أكبر بنوك الكويت وهو بنك الكويت الوطني مازال حتي اليوم فلسطينيا يحمل الجنسية البريطانية وهو ابراهيم شكري دبدوب ومازال بقايا الفلسطينيين حتي اليوم يملكون شركات من أكبر الشركات الكويتية إما بالكامل أو بنسب وحصص متفاوته منهم علي سبيل المثال سعد القدومي (صفوان للتجارة والمقاولات) وهي شركة كبيرة مدرجة في البورصة الكويتية ولها مشاريع كبيرة في الإمارات والعراق وعمر القوقه أحد مؤسسي شركة جلوبل الكويتية المعروفة،كما أن "بركات ترافل" احدي أكبر وكالات السفر والسياحة في الكويت يملكها الفلسطيني تيسير بركات وغيرهم الكثير

وهنا أورد مقولة لأحد حكام الخليج في سبعينات القرن الماضي،عندما سئل إن كان سيعلن قيام دولة في إمارته، فأجاب بعفوية، «ولم لا … لدينا نفط، وعندنا فلسطينيون»، وكان الأمير الشيخ يشير بشكل غير مباشر الى الكويت التي أصبحت دولة ،بل إني أنقل لكم هنا شهادة كويتية خالصة في حق الفلسطينين وهي من خالد الغبيشان وهو رئيس الاتحاد العام لعمال وموظفي الكويت ويقول فيها: "أنا متأكد تماما بأن العمالة الفلسطينية عملة نادرة في الكويت يبحث عنها الجميع، ولا يمكن لأي شركة الاستغناء عنها"، مشيرًا إلى أن الشركات يمكن أن تستغني حتى عن العمالة الوطنية، لكنها لا يمكن أن تفكر في تسريح العمالة الفلسطينية.

ورأى الغبيشان أن الفلسطينيين هم الأكثر انضباطًا في أعمالهم والأفضل أداء من حيث مهنيتهم، مدللًا على ذلك بالقول: "أنا أعمل في مناصب إدارية مختلفة باتحاد عمال وموظفي الكويت منذ 20 عاماً، وخلال هذه الفترة بطولها لم أشهد نزاع عمل ولو لمرة واحدة بين طرفين أحدهما فلسطيني".

الإمارات :
الجالية الفلسطينية في الامارات من الجاليات المتميزة حيث ان غالبية ابناء الجالية من المتعلمين والخبرات والكفاءات التي يعتد بها والفلسطينيين لعبوا دورا كبيرا في بناء الدولة الاماراتية حيث
أن من وضع دستور دولة الامارات عام 1971 هو الفلسطيني عدي البيطار ومن أسس القضاء في إمارة دبي هو تيسير النابلسي ومن أسس جريدة البيان بتكليف من آل مكتوم هو إبراهيم سكجها ومن أسس تلفزيون دبي هو رياض الشعيبي ومعظم مستشارو حكام الإمارات هم فلسطينيون منهم علي سبيل المثال وليس الحصر(إبراهيم العابد،عزت الدجاني،جهاد قزمار،ومحمد الموسي،سمير الأنصاري) وغيرهم آخرون، هذا غير أن نسبة كبيرة من شركات التطوير العقاري والمقاولات في الإمارات مملوكة لفلسطينيين أو من أصل فلسطيني إما بشكل كلي أو جزئي منهم علي سبيل المثال:-
(تعمير سابقا ونوبلز حاليا)عمر عايش،(بنيان)عبد الله عطاطرة،(أرابتك)رياض كمال،
(شركة اتحاد المقاولين العالمية CCC )سعيد خوري،(انتركنتنتال للعقارات) وليد الملاحي،
(خطيب وعلمي) زهير العلمي، (السفاريني للاستشارات الهندسية)عدنان السفاريني،(يونك )عبد الحليم موحد،(دبي للمقاولات )عبد الله اليبرودي ،(دريك آند سكل إنترناشيونال)خلدون الطبري،(مجموعة سعد الخياط)يمتلكها سعد الخياط وأولاده،(الحبتور للمشاريع الهندسية) يمتلكها رياض الصادق بالمشاركة مع رجل الأعمال الإمارتي خلف الحبتور ،(شركة مصانع الأصباغ الوطنية المحدودة "دهانات ناشونال") سليم الصايغ وغيرهم الكثير.

قطر :
كان الفلسطيني سعيد المسحال رحمه الله واحد من أهم مؤسسي قطاع النفط القطري وكان مستشار أمير قطر الأب،كما أن عائلة أبو عيسي الفلسطينية الأصل والتي تحمل الجنسية القطرية تعد واحدة من أكبر العائلات التجارية في قطر ومنها عيسي أبو عيسي أمين رابطة رجال الأعمال القطريين ،كما كان أحد أهم مؤسسي قناة الجزيرة بتكليف من حاكم قطر هما الفلسطينيان عدنان الشريف وأحمد الشولي كما أن المناصب المفصلية فيها مازالت لفلسطينيين منهم وضاح خنفر"المدير العام لشبكة الجزيرة"، ورئيس التحرير السابق "أحمد الشيخ"، وعارف حجاوي مدير إدارة البرامج في القناة وكثير من رؤوساء الأقسام ومدراء المكاتب الخارجية والإعلاميين في القناة هم إما فلسطينيون أو من أصل فلسطيني.

السعودية :
كان الفلسطينيون في مقدمة من عمل في قطاع النفط السعودي، وقد طالب أول وزير نفط سعودي وهو عبد الله الطريقي بمنحهم الجنسية السعودية في أول اجتماع وزاري حضره في الرياض، ومن هؤلاء الأشخاص السادة خضر حرز الله ، وفاروق الحسيني وجواد السقا وحسن تيم وعاطف سليمان ،كما كان كثير من الفلسطينيين من مستشاري وأصدقاء ملوك وأمراء السعودية ومنهم رشدي ملحس وجمال الحسيني وفوزي أبو خضرا وصبيح المصري وهناك الكثير من رجال الأعمال السعوديين الكبار يتحدرون من أصل فلسطيني منهم:
(مجموعة شركات العجو) عبد الغني العجو،(مطاعم البيك)رامي أبو غزالة،(مجموعة شركات العقاد)عمر العقاد،(مجموعة شركات أسترا الصناعية الزراعية)صبيح المصري،(حلويات سعد الدين) علي سعد الدين،(شركة كيان العقارية)أحمد الحاطي،(شركة الحياة الطبية وشركة الرياض فارما للصناعات الدوائية)وليد الكيالي،(آل جمجوم) وهم معروفون في جدة والسعودية كلها وهم من جذور فلسطينية،(عبد اللطيف جميل) من آل جميل السعدي صاحب توكيل تويوتا الشهير وهو من أصول فلسطينية وصل جده من قرية كفر زيباد في فلسطين زمن العثمانين وهو الشيخ محمد السعدي وكان قد عين قاضيا لبندر جده وبقي خلفه هناك وتسلسل منهم أجداد لعبد اللطيف جميل ومن أحد أجداده الشيخ سعدالدين مع العلم أنه يوجد لهم أقارب موجودون في الأردن في مدينتي عمان والزرقاء.

البحرين
كغيرها من دول الخليج التي احتضنت عوائل فلسطينية ساهمت في دفع عجلة تطور المجتمع في عدد من المجالات، وعلى رأسها التدريس في مدارس الأولاد والبنات بمراحلها الثلاث،ويقدر عدد البحرينيين من أصول فلسطينية اليوم بحوالي الألفين، وغالبيتهم قدموا الى البحرين في منتصف القرن الماضي من أمثال عائلات حبيشي ودعيبس وعمر والصوير، وأخرى في أواخر الستينات ومطلع السبعينات كعائلة عريقات والوعري وشناعة والبيتم وتتمتو وعدوان وحجازي وعجاوي واللبابيدي والشلبي ،كما أن هناك الكثير من رجال الأعمال الفلسطينيين البارزين في البحرين منهم:
"أحمد العريان" وهو يحمل الجنسية الأمريكية له كثير من المشاريع في البحرين منها مطعم تياترو ومجمع الدانة التجاري ويضم هذا المجمع اكثر من 12 دار عرض سينمائي، كما له كثير من المشاريع الأخري منها مدينة ألعاب ومترو لإدارة العقارات وألفا ماركت،وهناك أيضا رجل الأعمال البحريني من أصل فلسطيني "جميل وفا صباح" وهو رئيس مجلس الادارة والرئيس التنفيذي لمجموعة شركات يونيتاك ويمتلك الكثير من المشاريع الكبيرة والناجحه الأخري.

سلطنة عمان :
الحقيقة المعلومات محدودة للغاية عن الفلسطينيين في سلطنة عمان منها أن "المدرسة السلطانية الأولى "وأنشئت عام 1930م في عهد السلطان السيد تيمور بن فيصل وبإشراف حكومي وكانت تقع في مسقط وكان مديرها فلسطينيا وهو "إسماعيل خليل الرصاصي" الذي قدم من فلسطين إلى عمان عام 1929م وأصبح فيما ب
عد مديرا للمعارف في عهد السلطان السيد سعيد بن تيمور حتى عام 1970م ،كما أن أحد أبرز رجال الأمال العمانيين هو من أصل فلسطيني وهو "عبد القادر عسقلان" من مدينة نابلس قدم لسلطنة عمان عام 1973 وحصل علي الجنسية العمانية عام 1995 وهو يشغل حاليا منصب الرئيس التنفيذي لبنك عمان العربي و يتولى أيضا عضوية مجالس إدارات شركة عمانتل والشركة العمانية للتنمية والاستثمار، وصندوق التأمين والودائع بالبنك المركزي العماني بدأ نشاط البنك المصرفي في السلطنة بـ 50 مليون ريال والآن تزيد أصول بنك عمان العربي على 2.2 مليار دولار ويتركز النشاط التمويلي للبنك على الشركات المساهمة في البورصة وعلى تقديم التسهيلات للمقاولين

أرسلت بواسطة أحد القراء

في الحقيقة هذه أم ولقد ماتت بين يدي ولدها
ولكــــــــن لحظــــــــــــه
كما ترون لم ولن ينسيها شيء حتى عند الاحتضار أن تمسح تلك الدمعة على خد حبيبها
لتسطر على وجه التاريخ قصه حب حقيقية ولو بيدها أن تبتلعها الأرض ولم يرها ولدها
في ذلك الموقف
رفعت كفها وكأنها تقول أنت المهم أنت
ابني من سيرعاك ويهتم بك من سيستمع لهمومك هذه الليلة من ستطبخ لك ماتحب وتتشرط فيه أين ستغسل ملابسك
وداعـــــــــــــــــا يازينة الحياة وداعا ….
كل شيء يعوض في هذه الدنيا، زوجتك
ستطلقها وتتزوج من هي أفضل منها ، أبنائك ستنجب غيرهم
أموالك ستجمع غيرها
ولكن أمك
هي الشيء الوحيد الذي إذا ذهب لا يعود أبدا !!

اصمت وإلاّ…

غصت تحت الأرض ذُلاّ…

لو سرى في الكون شيء

عن رشاوينا…

تخلّى من تولّى…

الصمت فرض ثابت

في شرع ساستنا

تجلّى…

والحدّ … قطع للّسان…

وليس غير القطع حلاّ…

اصمت…

ففي الجدران آذان

تَفُلّ القلبَ فَلاّ…

لو تبتليك ،

ستختفي من أرضنا

جسمًا وظِلاّ

***

أفما سمعت …

بحلق فنّان …

شدا لحنًا…

فسُلاّ؟…

شعر:محمد نجيب بلحاج حسين

بيننا وبين القدس أسوار وأسوار….

هنا حيث تضيق السماء والأرض….

أتراس من الأسمنت والأحجار….

وسكين تقطع الأوصال…..

تفصل الجار عن الجار…..

بين الزقة والزقة بين الخيمة والخيمة….

بين الأرض وبين الزرع لتحصد حتى الأشجار….

***

هنا في فلسطين تغيب الشمس قبل الموعد…..

هنا في فلسطين ألف جدار وجدار……

في كل مكان كالأفعى يتلوى….

بين الدار والدار……

بقية من الرسوم تلون قبح وجهه….

وأبيات مسطرة من الأشعار….

أطفال يلعبون يستظلون به….

من حرارة شمس النهار….

يتسلقونه كل يوم علهم يصلون النهاية…

علهم يروا هناك من خلف الجدار….

مسجدا في قبة ذهبية….

يئن من تحت الحصار….

***

أقدم التعازي….

في طفلنا عمار….

قد كانت روحه الثمن….

كي يصعد الجدار….

فهذا سبيلنا….

وهذه مشيئة الأقدار….

فلا بد من بذل الدماء….

فنحن شعب الأحرار…..

***

أقصانا…

من كل مكان في الدنيا……

يأتونه زوار……

إلا نحن العرب فمن وراء جدار….

فإلى متى ترضون بالذل…..

وإلى متى ستحملون العار….

وهل يوم سيسقط الجدار؟؟؟؟

شعر:مؤيد جمعه إسماعيل الريماوي

 حيـوا بحـب مكتـب التمويـن
هـذا الـذي أفعالـه تؤذيـنـي
جاءت بخبـز كالظـلام سـواده
من نقصه في الوزن لا يكفينـي
قالوا الدقيـق معفـن فلتسألـوا
من قصروا في الطحن والتخزين
إن كان حقـاً للدقيـق رجوعـه
ما بال من مالوا إلى  التحسيـن
فهناك من خبزوا الرغيف بصنعة
كالبدر في صدر السمـا يأتينـي
فلتغلقوا تلـك الطوابيـن التـي
سرقت طعامي واحتفت  بأنينـي
تلك التي خبزت رغيفـاً شائهـاً
جلداً على عظـم بـلا  تسميـن
ذو نكهة تـؤذي كـأن هبوبهـا
يأتي من التحميـض والتعطيـن
حيوا رجـالاً قـرروا  توزيعـه
بعد الضحى كيـداً لكـل حزيـن
في الكيس مكبوساً تراه  معجنـاً
تفكيكـه مـن بعضـه يعيـنـي
تأبى الفراخ قبوله فـي  وجبـة
حتى وإن خلطـوه فـي تفنيـنِ
منظومة جاءت من الوهم الـذي
قد ورثـوه لنـا مـن التخميـن
فلترحمونا من رغيف قـد غـدا
للآكليـن كوجـبـة الغسلـيـن 
شعر: خالد الطبلاوى

كعادتكم بني صهيون حمقى!
تعيشون القديمَ من الزمانِ!
تُراكم منذ موسى لم تزالوا
تصوغون اليقينَ من الأماني!
صديقُكمُ تنحَّى منذ عهدٍ!
وتخلو الآن مصرٌ من جبانِ!
ولم تَعُدِ الحدودُ كما عهدتم
مراحيضًا تبولُ بها الغواني!
وما عُدْنا نُطيقُ ذُبابَ قومٍ
يمُرُّ على سَمانا في ثوانِ!
ونخبركم بأنّا قد حَرَقنا
-ونحن نثورُ– بعضًا من مَبانِ!
فضيّعنا وثائقَ قيّماتٍ!
تضمّ معاهداتٍ بالأمانِ!
فلسنا الآن نملكُ أيَّ شيءٍ
يلومُ إذا تطولُ لنا يدانِ!
ولسنا الآن نفهمُ أيَّ شعبٍ
سوى ممّا لدينا من مَعانِ!
وقاموسُ المعاني عندنا اليوم
فيهِ: "ثورةٌ"، "ثأرٌ"، "تَفَانِ"!
وإنّا بعد فعلتكم فهمنا
بأنّا مِن حماقتكم نُعاني!
وأنّ دماءَنا أغلى علينا
من الطّلقاتِ في جسدٍ مُدانِ!
وأنْ لا بدّ نجعلكم ندامَى
تكونُ ندامةً بعد الأوانِ!
شعر:أحمد العزب

الْكُلُّ يَسْـأَلُ عَنْ مخَابِـئُ نَفْسِـهِ
وَالطُّهْرُ يَفْزَعُ مِنْ إِذَايَـةِ رِجْسِـهِ

طَـاغٍ يَصُوغُ مِنَ الدِّمَاءِ شَرَابَـهُ
لَمْ يَكْتَسِبْ صَحْوًا بجَوْدَةِ دَرْسِـهِ

أَفْعَـالُ نَيرُونَ اسْتَقَـامَ مَدَارُهَـا
حَـتىَّ غَدَتْ كَغَرَائِبٍ مِنْ لِبْسِـهِ

يَشْـدُو بِوِتْرِ ربـابةِ الأَلمَِ الَّـذِي
أَضْحَـى يُعَبِّرُ عَنْ غمَامَةِ حَدْسِـهِ

يَعْلُـو عَلَى بُرْجٍ يُـرَدِّدُ شِعْـرَهُ
فيِ مَشْهَـدٍ يُبْدِي تحَجُّـرَ رَأْسِـهِ

رُومَا تُصَـارِعُ بِالنُّزُوعِ حَرِيقَهَـا
وَرُخَامُهَا يَشْكُو الطُّغَـاةَ لجِنْسِـهِ

لَوْ كَـانَ هُومِيرُوسَ يَعْلَمُ آنِفًـا
مَا قَـالَ شِعْرًا فيِ الجَمَالِ لِتَعْسِـهِ

يَـا أَيُّهَا الشَّعْبُ الْكَرِيمُ سَجِيَّـةً
قَطِّـعْ عُرَى لَيْلٍ أَطَـالَ بِنَحْسِـهِ

بِمَشَاعِلٍ يُحْيِـي الطَّرِيـقَ لهَِيبُهَـا
زَهْوُ الصَّبَـاحِ غَدَا يُطِلُّ بِشَمْسِـهِ

فِي مَوْكِبِ الأَمْجَادِ سِرْتَ مُبَجَّـلاً
وَالْكَفُّ مِنْكَ حَمَتْ وَلاَئِمَ عُرْسِـهِ

أَبَدًا تحَُلِّـقُ فِـي السَّمَاءِ حَمَائِمًـا
لِتُزِينَ مَلْحَمَـةَ السَّـلاَمِ بِأَمْسِـهِ

وَ الْيَـوْمَ يَذْكُرُكَ الزَّمَـانُ وَمَزَّقَتْ
أَنْصَـارُ أَخْرَقِـهِ حَوَاضِنَ غَرْسِـهِ

زِرٌّ عَلَى وَهَـجِ التَّأَلُّـقِ يَصْطَلِـي
وَ مُظَفَّـرٌ بِالْحَـقِّ قَـامَ بكَبْسِـهِ

جمعٌ مِنَ الشُّبَّـانِ يَسْلُكُ دَرْبَـهُ ..
حِـينٌ مِنَ الإِعْتَـامِ لَمَّـا يُنْسِـهِ

قَدَرٌ لِوَجْهِكَ سِيـمَ سُوءَ عَذَابِـهِ
حَتَّـى تَقَطَّعَت الْقُلُـوبُ بِرَمْسِـهِ

مَاذَا جَنَيْتَ .. الْيَوْمَ تُذْبَحُ مُنْهَكًـا
وَ الظُّلْمُ يَرْفُلُ فِي الدِّمَاءِ بِقَوْسِـهِ؟

بَعْضُ الذِّئَابِ هُنَـاكَ يَشْحَذُ نَابَـهُ
وَ الْبَعْضُ يَعْوِى مِنْ إِذَايَةِ ضِرْسِـهِ

لاَ تَأْلُ زَحْفًا فِي الدُّرُوبِ إِلَى غَـدٍ
فَالْكَسْرُ يُجْبَرُ بِاسْتِدَامَـةِ جَبْسِـهِ

إِنْ أَرْسَلَتْ حِقَبُ الزَّمَـانِ تَعَتُّمًـا
فَاحْرِصْ عَلَى نُـورٍ يَدُورُ بِقُدْسِـهِ

يَا أَيُّهَـا الشَّـرَفُ المُقَبِّـلُ تُرْبَـهُ
وَيَدُ الرَّصَاصِ عَلَى مَدَاخِلِ رَأْسِـهِ

قَسَمًـا بِفَارِسِكَ المُشَهِّـرِ سَيْفَـهُ
قُـرْبَ السَّرَايِ وَبِاسْتِدَارَةِ تُرْسِـهِ

لَنْ يَسْجُدَ التَّارِيـخُ لِلزَّيْفِ الَّـذِي
أَمْضَى السِّنِينَ عَلَى مَدَاخِلِ حَبْسِـهِ

شعر:القاضي ولد محمد عينين

كَجُرْذٍ هَرَب
تخفَّى بجُحرٍ له وانسحب
ومن قبلُ كانَ يُجعجعُ هذراً ويُلقي الخُطَب
ولم يدرِ أنَّ الزمانَ طواهُ ولم يُبقِ بين يديهِ سبب

هو الشَّعبُ قد قالَ فصلاً كلام
هو الشعبُ إن ثارَ يعلو الغمام
فهل يُستَلب؟

مججناك يا ثائر الخافِقَينِ .. فتَبَّت يدا فكرِكَ المضطرب
قرِفْنا التفلسفَ والإديولجيا وأخضرُك المصطلي كاللَّهَب

ألا تستحي أن تسومَ رجالَكَ سوءَ العذاب؟
ألا تستحي أن تُقَتِّل أزهى الشباب؟
ألا تستحي أن تصفْهُم كلاب؟

هو الشعبُ أعطاكَ حُكم البلاد
هو الشعبُ من قالَ يكفي فساد
فهل حقُّهُ يُغتصًب؟

كأن القيادةَ حُكرٌ عليك
ولم يبقَ في ليبِيا غيرَ مِسخٍ كشخصِكَ يغدو مليك
قرفنا الملوكَ قرِفنا الرُّموز
قرفنا التألُّهَ صِنوَ الشُّذوذ

فلا تتوهَّمَ أنكَ مُفردْ
وأيقن بأنَّ الشباب تجَرَّدْ
وما عادَ مُقعَدْ
فلا تختزلْ كلَّ تلكَ الجموعِ بشخصِكَ طَرْ
وصدِّق بأنكَ دون الرعيّةِ يَحدوكَ نكرْ
فهل بعد ذلك عُذر؟

كجرذٍ خسيسٍ تُوَلِّي هروب
وفي الأمسِ كنتَ تدقُّ طبولَ الحروب
إلى من .. أيا حسرتا، تنبري؟
إلى من رفعت شعاراتك الهُزلِ عبرَ الحُقوب؟
إلى من تَمادوا على القدسِ غِيَّاً بتلكَ الدُّروب؟

أ هيهاتَ؟! ..
إني أراك انبريتَ لأنقى الشعوب
لشعبكَ يا أيها المستبِدُّ تُكيلُ السِّبابَ وتُحصي عليهِ الذُّنوب

فتبَّت يداكَ وقد أوكتا
وقِيدَ على الخَصرِ منك الحطبْ
لتغدو عجبْ
وحاقتْ بدارِكَ منك الخُطوب

شعر:طاهر سماق

أراكَ اليومَ عَاقَرك الوُجوم
ورِيحُك في فَضَا (لِيْبَيا) تحوم
وتدنو منك ما عَمَّرتَ حُكماً
نهاياتٌ يُقال لها: هُزوم
فيا للعار ما بُصِّرتَ شراً
يروبك فيه كاهنُك الشَؤوم!!
لتزدادَ انتقاماً، لستُ أدري
متى سيكفُّ بطشتَه النَقوم؟!
أتنعتُ مِن بني (المختارِ) سوءاً
بِجرذانٍ تُغَرِّرُها الطُعُوم!!
وبعضِِ (حبوبِ هَلوسةٍ) تعاطَوْا
لَعَمْري الوصفَ أنت به المروم
أيا نصفَ امرئٍ يغزوك شيب
لتصبُغَه لياليك السُحُوم
وفيك العرقُ من (لِينينَ) يجري
وفيك أساسُ (هرتزلٍ) يقوم
كفاك الأربعين حَكَمْتَ فيها
لتشهدَ أنك الرجلُ الظَلوم
ويحكي من تَعُدُّهُمُو خصوماً:
(وعند الله تجتمع الخصوم)
أراكَ اليوم يعصِرُك الوجوم
وهل تقوى على العِلل الجُسوم؟!
(أبا الزنقات) أَحْلَكها ظلاماً
ومَصَّ دِماها مأربُه الهَضُوم
وأعنفَ من بَلا (نَيْرونَ) بأساً
وأقذرَ مَنْ حَكَت عنه التُخوم
وأسخى من (ليبرمانٍ)، عطاءً
ليخبرَ عن ضيافتك القدوم
ويجري بين خِلّيْنٍ وِفاق
فتسري بين كفّيك السُموم
ثرى (طَرَابُلْسَ) أصدقُ منك قولاً
ليفضحَ ما يخبِّؤُه الكَتوم
ومخزونُ النفاق له نُضوبٌ
وإنّ الحقَ في غده يدوم
عقوداً أربعاً أجْرمتَ فيها
بما يحويه باطنُك الوَضوم
وقدّتَ القمع، أي القمع هذا!!
تصاحبه الإبادة والهجوم
وترجع ثم تندبُنا مُصاباً
كأنك أنت والدنا الرَحُوم
فأين تُراك من أقوالِ زعمٍ
(لكم حريةٌ فيها عُموم)؟!!
وجوبوا الأرض بالثورات شَجْباً
وصيحوا الآن مِن حولي ولوموا
ونادُوا مثلما شئتم وقوموا
لَكُمْ، لكنْ سأذبحُ مَن يقوم
أنا (مَلِكُ الملوكِ)، ومَن لِفعلي
تُراه بكلِّ جرأته يلوم؟!
وأضحكُ منك سُخْريةً، أَجِبني
أهذا الزعم حجَّتُه تقوم؟!
إذا الأيام تَقْشَعُ عنك وهماً
كما انقشعت عن الجو الغيوم
فدونك ألفُ أفّاك تداعَوْا
ومِثلك ما به امتلأتْ سَمُوم
وصوتُ الشعب في أذنيك، فاعلم
من (الجرذان) تأتيك السُموم
حسن محمد نجيب صهيوني

في ضمير ِ الكون إعصارٌ وأنواءٌ
بروقٌ ورعودْ
وغيومٌ داكناتٌ تحملُ الأهوالَ
تُنبي بالشتاءْ
في ضمير ِ الكون ِ نوحٌ وأنينٌ
وعويلٌ وبكاءْ
وجراحٌ أثخنتها لعنة ُ الشيطان ِ
فاستشرى العداءْ
واستفاقتْ في نفوس ِ السافلين َ الأدنياءْ
شهوة ُ التدمير ِ لذَّات ُ المظالمْ
وارتكاساتٌ إلى طبع ِ البهائمْ
نبشوا التاريخ َ بحثا ً في سجلات ِ العظائمْ
وتباروا في سباق ٍ وتباهي
كي ينالوا المجدَ في الترويع ِ والإرهاب ِ
في تنفيذ ِ مرذول ِ الجرائمْ
واستعانوا ، في غرور ٍ وعنادْ ،
بقوى التنين ِ والطاغوت ِ في قهر ِ العِبادْ
وتمادوا في ضلال ٍ وفسادْ
ينفثونَ الشَّرَّ ، أنفاسَ الرَّجيمْ
وسمومَ البغض ِ والكره ِ الأثيمْ
في دماء ِ الساقطينََ الخائبينْ
وقلوب ِ الظالمينَ المجرمينَ الحاكمينْ
وتمطى الشَّرُّ نشوانا ً
يسحَّ الموتَ في نُسغ ِ الحياةْ
ويلفُّ الكلَّ في دوَّامة ِ الأضغان ِ والثَّأر ِ الذَّميمْ
في صراع ٍ عبثيٍّ وانتقام ٍ
قد تأتَّى وتحدَّرْ
من عصور ِ الظلم ِ والتخريف ِ والجهل ِ البهيمْ
من عقول ٍ شوَّهتها هلوساتُ الدِّين ِ
والفهم ِ السَّقيمْ
ونفوس ٍ أسقمتـْها في العهود ِ التَّتريَّة ْ
تُرَّهات ُ الغيب ِ والتَّضليل ِ تسري كالوباءْ
و تسودْ
في شعوب ٍ كبَّلتها الهمجيَّة ْ
والفتاوى البربريَّة ْ
فمضتْ في غييِّها مخمورة ً تبغي الدمار ْ
تهدمُ الإنسانَ والمستقبلَ المنشود َ
ُترسي وتبقـِّي للصِّغارْ
عالما ً الشرُّ فيه ِ سيدٌ والخيرُ عارْ
عالما ً الظلم ُ فيه ِ سائد ٌ
والحقُّ مكسورُ الجناح ْ
عالما ً ينحو ويمضي
بجنون ٍ في طريق ِ الإنتحارْ
ومهاوي الإندثارْ

حكمت نايف خولي