قصيدة

جَرِيــحٌ أنتَ يا وَطنِـــي جَريـــحُ
وكمْ تَجْـرِي الذِّئَـابُ وَ كمْ تَصِيحُ
*
شَرِبْتَ منَ المَجَـــــــازرِ مَا أرَاهُ
وهلْ يخْفَـى العَــذابُ وَ يسْترِيـحُ ؟
*
وَ تبْقَـــى لاَجِئًــا فوْقَ المَــــآسِي
فلَا وَطــنٌ يضُمُّـــكَ أوْ ضَرِيــحُ
*
خلقْـتَ لكَـيْ تَعِيــشَ بـلاَ جنَـــاحٍ
أنَا أمْ أنْتَ يَا وطَنِــــــي ذَبِيـــــحُ ؟
*
هوَ القَــــدَرُ الّذِي مَــــازَالَ غيْبًـا
وَيصْنَـــعُ مِنْ دِمَــائِـكَ مَا يُبِيـــحُ
*
تجَلَّـــدْ رُبَّمَــا الأعْمَـــــاقُ تحْيَــا
إذا مَا خَانَهَــــا الوَجْـــــهُ القَبِيــحُ
*
وفَجِّـــرْ كلَّ مَنْ وَهَبَ المنَــــايَـا
وقَـــاوِمْ كلَّمَـــا انْتفَضَ المَدِيــحُ
*
لقـدْ كفَــــرَ الطُّغَـــــاةُ بكلِّ شعْبٍ
وَمَا كذَبَ النَّبِـــيُّ وَ لاَ المَسِيـــحُ
*
أيمْكِـنُ أنْ تمُــــوتَ الـيَــوْمَ حُرًّا
وَترْفُضَ أنْ يُغَــازِلَــكَ الفَصِيــحُ ؟
*
فسَجِّــــلْ أيّهَا التَّـــــارِيـــخُ إنِّــي
بهَـذا الكَــــوْنِ منْتَفِضٌ صَرِيــحُ
*
لئِنْ وَقَـفَ السِّــــلاَحُ بكلِّ جيْشٍ
فحَسْبِـي أنَّـكَ الوَطَــــنُ الفَسِيـــحُ
*
دِمَــــاؤكَ شمْعَــــــةٌ فِي كلِّ ليْـلٍ
ومَنْ غيرُ الظَّــلاَمِ هُوَ الجَـرِيــحُ ؟
*
يَظـلُّ يُطَــــارِدُ الإجْــــرَامُ شعْبًـا
لِيُولَـدَ رُبَّمَــا وَطَنِـــي الطَّرِيــــحُ
*
فقَــــاوِمْ لنْ تمُـــوتَ وَ لوْ أرَادُوا
فأنْتَ القلْـبُ و الوجْـــــهُ المَلِيــحُ
محمد الصالح بن يغلة

"وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ ۖ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا ۖ وَقَالَ الْآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ ۖ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ ۖ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ".

الفتييان: أحدهما كان مسؤولاً عن شراب الملك، والآخر مسؤولاً عن طعام الملك.
ورؤيا كل واحد منهما تناسب حرفته لأن أحدهما رأى أنه يعصر الخمر والآخر كأنه يحمل فوق رأسه خبزا.

قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا ۖ: أي عنباً يُُترك بعد عصره فيتحول إلى خمر.

نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ: أي ما يؤول إليه.

والله تعالى أعلم وأجل.