قصيدة

أَسَرْناهُمْ بِساحِ الْحَرْبِ أَسْرا *** وَلَمْ نُرْهِقْهُمُ في الْأَسْرِ عُسْرا
وَلَمْ نَخْطِفُهْمُ مِنْ حِضْنِ أُمٍّ *** وَلا مِنْ هَيْثَمٍ قَدْ صارَ نَسْرا
وَلَمْ نَمْلَأْ زَنازينَ احْتِلالٍ، *** مَقيتٍ، مِثْلَ وَجْهِ اللَّيْلِ، أَسْرى
وَكَمْ مِنْ أُمَّهاتٍ في بِلادي *** يَبِتْنَ عَلى الْأُسارى الصّيدِ حَسْرى
وَإِنْ تَنْصُرْ بَني الْأَفْعى عَلَيْنا *** وَإِنْ تَمْدُدُ لَهُمْ في الْحَرْبِ جِسْرا
فَما إِرْهابُ أَمْريكا جَديدٌ *** وَلا نَرْجو مِنَ النَّمْرودِ يُسْرا
وَلَسْنا بِالْهُنودِ الْحُمْرِ كَيْما *** تُبيدوا مَنْ يَرَوْنَ الذُّلَّ بَسْرا
أَراكَ بِعَيْنِ قَلْبٍ لَمْ تَخُنّي *** تَدُقُّ بِنَعْشِ (إِسْرائيلَ) دُسْرا
سَنَهْدِمُ كُلَّ سِجْنٍ قَدْ بَنَوْهُ *** وَنَكْسِرُ قَيْدَنا بِالْعَزْمِ كَسْرا
سَتَحْتَفِلُ النَّوارِسُ فَوْق يافا **** بِمَنْ غابوا عَنِ الْأَوْطانِ قَسْرا
سَيَنْتَصِرُ الْفِلَسْطينِيُّ حَتْمًا *** وَيَزْدادُ الْأُلى خَذَلوهُ خُسْرا
وَما هذا بِحُلْمٍ بَلْ يَقينٌ *** بِمَنْ لِلْقُدْسِ خَيْرَ الْخَلْقِ أَسْرى
____________________
جواد يونس

 هَوَى قَلْبِي وللقَلْبِ انْتِماءُ
لِمَنْ يَهْوَى وإِنْ عَزَّ اللِّقَاءُ

تَطوفُ على تَرانِيمِي فأَشْدُو
فِلَسْطينٌ .. ويُدْرِكُنِي العَنَاءُ

تَناءَتْ في تَباريحِ اللَّيالِي
وقَدْ كانَتْ يُغازِلُها الضِّيَاءُ

صَنَعْتُ لَها بقافِيَتِي نَشِيدًا
وهَلْ يَشْفِي مِنَ البُعْدِ الحُدَاءُ؟

وكَمْ عانَقْتُها حُبًّا بنَظْمٍ
يَسِيرُ بِهِ إلى القُدْسِ الهَوَاءُ

وكَمْ عَطَّرْتُ بالأَسْماءِ شِعْرِي
فَصارَ الشِّعْرُ يَكْتُبُ ما أَشاءُ

تَخَيَّرْتُ الوِصَالَ بنَبْضِ حَرْفِي
فلَيْسَ يَجُوزُ في الحُبِّ الجَفَاءُ

يُسائِلُنِي فُؤَادي عَنْ هَوَاها
وعَنْ طُهْرٍ تَجُودُ بِهِ السَّماءُ

وعَنْ وَطَنٍ تُطارِدُهُ الأَمانِي
لَهُ في كُلِّ خافِقَةٍ شِفَاءُ

فأُغْضِي ثُمَّ أُغْضِي ثُمَّ أُغْضِي
ودَمْعُ القَلْبِ في عَيْنِي دِمَاءُ

وما تُجْدِي دُمُوعي غَيْرَ أنِّي
أَلُوذُ بِها ويَخْذُلنِي الإِباءُ

عَروسٌ في بِلاد الأَرْضِ جَمْعًا
ولَيْسَ يَليقُ بالعِرْسِ البُكاءُ

بَهاءُ القُدْسِ مِقْيَاسٌ لحُسْنٍ
إذا ذُكِرَتْ مَعَ القُدْسِ النِّسَاءُ

قَضَيْتُ العُمْرَ يَحْدُونِي رَجاءٌ
أَألْقَاها وَقَدْ طالَ الرَّجاءُ؟

ستَبْقَى في جَديبِ الأَرْضِ غَيْثًا
ويَبْقَى فِي مَعارِجِها النِّداءُ

وَيَرْحَلُ عَنْ مَرابِعها يَهُودٌ
كَما في الحَرْبِ يَهْرُبُ أَدْعِيَاءُ

حسَّان أحمد قمحية

"فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ. الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ.  الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ. وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ."

لا شك عندي أن  الآيات تتحدث عن المنافقين، والمقصود بقوله تعالى "الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ": أي تاركي الصلاة، وإن صلوا فهم يصلون رياءً فقط.

"وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ": أي يمنعون الزكاة.

أميل لهذا المعنى في تفسير هذه الآيات، وقد قال به جماعة من أهل التفسير.
والله تعالى أعلم وأجل.