قصيدة

عَلّمِينِـــــي فَمَـا بَلَغْـتُ المُـــــــرَادَا
كيْفَ أحْيَـــــا إذَا فَقَـــدْتُ البِــــلاَدَا
*
صِرْتُ أمْشِــي بِلاَ شِهَـــابٍ كَأنِّـي
غيْهَبٌ مُذْ رَسَمْتُ قلْبِـــي عِمَــــادَا
*
لَيْتَنِـــي مَا شَرِبْتُ هَـــذِي المَنَـافِي
أوْ غَمَـرْتُ الجِـــرَاحَ لَحْنًـا وَ زَادَا
*
كُلُّ لَيْــــلٍ تَـــذُوبُ كُـلّ المَعَــــانِي
فَـوْقَ حُلْـــــمٍ أرَاهُ يَبْكِـــي عِنَــــادَا
*
هْلْ سَيَحْيَـــا الجَمَــــالُ فِينَا غَرِيبًـا
قَيّدِينِــــي فَكَـمْ عَشِقْتُ الجِهَـــــــادَا ؟
*
لمْ أجِــــدْ فِي العيُـــونِ إلاَّ غَرَامَــا
كانَ وشْمًــــا يَـذُوبُ فوْقِــي حِـدَادَا
*
لمْ يَزلْ فِي الدِّمَاءِ يجْرِي وَ يجْرِي 
قِطْعَــــةً فِي الفُــــؤادِ تعْلُو العِبَــادَا
*
قَاتلُـــــوهُ فهَــلْ سيبْقَــــى وَحِيــــدًا
قُــلْ بِأنِّــي لَقَـدْ مَلَلْـتُ اضْطِهَــــادَا ؟
*
يَاشمُـوعًـــا أرَاكِ خلْفِــــي بِدَمْــــعٍ
عَــانِقِينِــــي لكَــيْ أرُدَّ الجَــــــوَادَا
*
إنَّ سيْفِــــي وَ لوْ تدَاعَــــى زَمَـانًـا
قَـدْ تجَلَّــــى بكُلِّ شَـــــوْقٍ زِنَــــادَا
*
لاَ تَخَـــــافُــوا مِنَ العَــــذابِ فَإنَّــا 
مَاخُلِقْنَــــا لكَـــيْ نَعِيشَ جَــمَــــادَا
*
تَأكُــلُ النَّـــــارُ كُلّ يَــوْمٍ رُبُوعًـــا
لَهْفَ نفْسِـــي فهَـلْ سَأغْــدُو رَمَادَا؟
*
أحْرِقِينِـــي لَعَـــلَّ يَوْمًـــا سَأشْـــدُو
إنَّ قلْبِــــي مِنَ الغَـــــرَامِ تَمَـــــادَا
*
أيُّهَـــا الظُّلْــــمُ كيْفَ صِرْتَ نَبِيًّـــا
فِي بِــــلاَدِي أمَـا سَرَقْتَ الفُــــؤَادَا ؟
*
إنْ يَكُـــنْ فِي يَدَيْــــكَ ألْفُ سـِـلاَحٍ
لاَ نُبَــــالِـــي فَقَـدْ غَدَوْنَــــا مِــدَادَا
*
لمْ نَعِشْ بالدِّمَــــــاءِ إلاَّ شُمُـــوعًــا
أوْ وُرُودًا وَإنْ خَطفْتَ الحَصَــــادَا
*
كلُّ شَـــيْءٍ علَى يَديْـــــــكَ تَدَلَّـــى
غيْرَ حُلْمِــي وَ إنْ تلَظَّــى وَ عَـادَا
*
لنْ تمُـــوتَ القلُوبُ خلْــفَ اللَّيَالِـي
إنْ تَشَظّتْ فَسَـــــوْفَ تحْيَــا فُـرَادَا
*
نَحْـنُ حُلْـــــمٌ بكُلِّ مَعْنًـــى نُغَنِـــي
فاعْذِرُونِــــي إذَا تـرَكْتُ المَـــزَادَا
محمد الصالح بن يغلة

قال تعالى:"قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ. مِن شَرِّ مَا خَلَقَ. وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ. وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ. وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ".

لاحظ أن الله تعالى يطلب منك أن تستعيذ بصفة من صفاته (رب الفلق) من أربعة شرور متعلقة بالحياة الدنيا.

وقال تعالى:"قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ. مَلِكِ النَّاسِ. إِلَٰهِ النَّاسِ. مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ. الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ. مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ".
لاحظ أن الله تعالى يطلب منك أن تستعيذ بثلاث صفات من صفاته (رَبِّ النَّاسِ، مَلِكِ النَّاسِ، إِلَٰهِ النَّاسِ) من شرٍّ واحد فقط وهو الوسواس الخناس لأن أثر هذا الوسواس متعلق بالآخرة، ويريد هذا الوسواس أن يصدَّك عما فيه الأجر والثواب يوم القيامة.