قصيدة

لقد دارَ الزمان على الرجالِ
نريدُ إجابة ً بعدَ السؤالِ
أتانا الدهرُ في وقت ٍ خبيثٍ
تُدَسُّ لنا الأفاعي في السلالِ
وعهد للخيانةِ في بلادٍ
وإعلاٌم يدار منَ البغالِ
وتدهشُني رجالُ الدينِ حتى
قضيتُ العمر محتاراً بحالي
كأنَّ الدين فتوىً في نفاسٍ
وإشهارُ الصيام مع الهلالِ
وحكم ٌ للذبابة ِ في طعامٍ
حرامٌ طردها أم من حلالِ
عَماماتٌ بألوانٍ تَراها
وتعلي الصوتَ في وقتِ الجدالِ
عَباءاتٌ تُجَرُّ لِكُلِّ عُرْسٍ
خِطاباتٌ تُزَلزِلُ في الجِبالِ
وأيدٍ ناعِماتٍ من حَريرٍ
وَعِطر العودِ في الأذقان غالي
وَخَزن ٍ للرواتبِ في بنوكٍ
لتأمين الرفاهة للعيالِ
إذا سُئلوا بيومٍ عن جهادٍ
لقد خلطوا الجنوبَ مَعَ الشَّمالِ
وَما حَمَلوا السلاح ليوم عَركٍ
كما القعقاعِ أياماً خَوالي
ولا رَكبوا المطايا في جهادٍ
ولا حَتى أتاهُمْ في الخيالِ
أريدُ إجابةَ السفهاءَ يوماً
لأُقْنِعَ من أٌَتاني بالسؤالِ
لقد مرت على الأقصى عقودٌ
أما آن الأوانُ إلى النِّزالِ
وكيف النَّصرُ يأتي من دُعاءٍ
نسيرُ لنا البطون كما الجِبالِ
لُحانا إن تَطولُ بدونِ حَربٍ
وما عُفِرَت بنَقعٍ في القتالِ
لنحلقَها ونجلس في ظِلالٍ
لِنُفتِيَ للصحاب وللغوالي
وَصارَ النوم من أسمى الأماني
ولو نمنا الزَّمانَ فلا نُبالي
إذا نامت أسودُُ الغابِ عَنهُ
تَجوسُ ضباعُهُ في كُلِّ جالِ
سعود أبو معيلش

الناس تبحث عن مالٍ وعن ذهبٍ
أو عن متاعٍ به أوصاف ما طلبوا 
والراكضون إلى الأضواء غايتهم 
أن يعلم الناس كم في سعيهم كسبوا 
والعيش هذا سويعاتٌ محددةٌ 
تمضي سريعاً وتمحو كل ما نهبوا
والظالمون نسوا تاريخ من رحلوا 
أعمى بصيرتهم ما يقتضي الأرب
بالأرض عاثوا فساداً لا يماثله
ظلم الفراعين أو عادٌ إذا إنقلبوا
هل كان طاغيةٌ في الأمس قد ذكروا 
مثل الذي رزحت في قيده العرب
فليكتب الحاضر المحزون قصتنا
أنا جعلنا هنا المأساة تنتحب
كم كان فينا من الطاغوت باكيةٌ
بالدمع خطت ففاقت كل ما كتبوا
__________
محمود الفريحات

قَلْبِي بِرَحَمتِكَ اللَّهُمَّ ذُو أُنُسِ
في السِّرِّ وَالْجَهْرِ وَالإِصْبَاحِ وَالْغَلَسِ
وَمَا تَقَلَّبْتُ مِنْ نَوْمِي وَفي سِنَتى 
إلاَّ وَذكْرُكَ بَيْن النَّفَسِ وَالنَّفَسِ
لَقَدْ مَنَنْتَ عَلَى قَلْبي بِمَعْرِفَةٍ 
بِأنَّكَ اللَّهُ ذُو الآلاءِ وَالْقَدْسِ
وَقَدْ أَتَيْتُ ذُنُوباً أَنْتَ تَعْلَمُها 
وَلَمْ تَكُنْ فَاضِحي فِيهَا بِفِعْلِ مسي
فَامْنُنْ عَلَيَّ بِذِكْرِ الصَّالِحِينَ وَلا 
تَجْعَلْ عَلَيَّ إذاً في الدِّينِ مِنْ لَبَسِ
وَكُنْ مَعِي طُولَ دُنْيَايَ وَآخِرَتي 
وَيَوْمَ حَشْرِي بِما أَنْزَلْت في عَبَس
______________
محمود الحموية

قال تعالى:"يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَٰنِ وَفْدًا. وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَىٰ جَهَنَّمَ وِرْدًا".
يوم نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا: ركبانا، بمعنى محمولين على دوابٍ تليق بهم.

وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْدًا : عطاشا. وأصل الورد:الإتيان إلى الماء ولما كان الإتيان إلى الماء لا يكون إلا من العطش أطلق هنا اسم الورد على الجماعة العطاش. والله تعالى اعلم وأجل