قصيدة

 ((غزة الصمود))

حماك الله غزة سامحينا
عليك دموع قهر كم بكينا

تعذبنا ضمائرنا ولكن
برغم أنوفنا أضحت رهينا

فيا أرض النبوة هاك عذري
وحق إليك ألا تعذرينا

لقد ماتت بنا النخوات حقاً
فيا أختاه ..لا.. لاتنتخينا

فمعتصم أرى قد مات فينا
وياأسفاه لم يجمعنا دينا

وأولى القبلتين لها استباحوا
وأعرابي. ضمائرهم رهينا

فنامي رغم جرحك علَّ ربي
يقيض من يعودوا فاتحينا

…… محمود فياض المحمد….

أنا لا أُجيدُ مع النساءِ الثرثره
أنا فارسٌ عرف الأشاوسُ منظره

درعي خيالي والسهامُ لباقتي
ولأجلِ أفكاري – تجودُ المحبره

حسّي سليمٌ والكرامةُ منطقي
والقلبُ يُنكرُ مدنفي إنْ أنكره

أنا لا أبيعُ مع الحروفِ كرامتي
أو خوفَ موتٍ أستحلُّ القهقره

فالموتُ منْ طعنٍ برمحٍ جنتي
والعيشُ في قصرِ المذلةِ مقبره

لكنْ رفيق الدربِ باع قضيتي
والطعنُ منْ حامي الحمى ما أغدره

قد مَلّكَ الأغرابَ مجدَ حضارتي
وديارُ أجدادي غدتْ مستعمره

صارتْ حروفُ الضادِ أكبرَ لعنة
والمجدُ أصبح بعد عزٍ مسخره

صرنا كما الأغنامِ حين تسوقهم
بعضُ الكلابِ إلى حدودِ المجزره

والفارسُ المغوارُ صارَ ضحيةً
أضحى أسيراً حين أدبرَ عسكره

ماذا يفيدُ السيفُ في وجهِ العِدا
وأخوكَ يُشهرُ خلفَ ظهرِكَ خنْجره
#أحمد_غانم

بئسَ الجنايةُ

من غربةٍ ولغربةٍ سَأسيرُ
َأنا من كواه بناره التهجير

هُوَ ما يزالُ دمي بِخطوي شاهدًا
َأنَّي الشريدُ التائهُ المكسورُ

عافت خطايَ مسالكُ الدنيا التي
ضاقت عليَّ كأنني مسعورُ

أَنَّى اتَّجهتُ أرى العيونَ تَرُدُّني
وتقولُ لي: أَنْ عُدْ ؛هنا محظورُ

فمتى أعود إلى بلادٍ حرَّةٍ
عنوانها التفكيرُ لا التكفيرُ؟

ما أفدح التهجيرَ فهْو جِناية!
بئْس الجنايةُ ما لها تبريرُ

ما ذنب مَن أقلعتَ مِن وطنٍ به
نَلقَى السكينةَ أيها المغرورُ؟

ناصرتَ أعدائي فصرت ظهيرَهم
حاصرتَ حُلمي ما نَهاك ضميرُ

أَمِن المروءة أن تخونَ أُخُوَّةً
بتٱمُرٍ منه الجبال تَمورُ

دنياك قد غَرَّتك ؛دينَك بِعتَه
قد ضلَّ سعيُكَ مذْ جَفاكَ النورُ

أعماكَ غَيُّكَ ما انتبهتَ لِصرخةٍ
للنازحين فمَن عَداكَ يُجيرُ؟

سارِعْ ؛كفاك هوىً؛ بخالصِ توبةٍ
فالحال أدهى؛إنه لَمريرُ

منه شكا قلب المُهَجَّرُ بل بكى؛
من حسرةٍ قد خانه التعبيرُ

عبد العزيز كرومي
المغرب 

كفانا اليومَ منْ بيعِ الضميرِ
فَنَحنُ اليومَ أشبهً بالضريرِ
زَرَعْنا الشوكَ منْ جهلٍ وكرهٍ
فعاقَ القدسَ منْ حقِّ المصيرِ
مَنَعْنا العونَ خوفًا منْ مماتِ
إذا مَا أشتدَّ وقعٌ للسعيرِ
أهانَ القدسُ في قلبِ وعينٍ
وإسراءُ الحبيب ِإلى المنيرِ
لهُ قدرٌ مباركُ ذو مقامٍ
وذاكَ الفضلُ منْ ربٍّ كبيرٍ
رأي الآيات إعجازًا وقدراً
وتسريةً إلى نفسِ البشيرِ
لِما صابَ الرسول بكثرِ حزنٍ
فحلَّ اليسرُ منْ مِنَحِ البصيرِ
فكيفَ الدينُ يتركُ دون حفظٍ
تهاجمهُ المكائدُ بالشرورِ
تخلَّينا عنَ الميثاقِ عهدًا
وَرُمْنا للتثاقلِ والسريرِ
فمنْ تركَ الجهادَ وبابَ عزٍّ
سبيلُ العيشِ في كنفِ الشهيرِ
فقدْ لبسَ المعرَّةَ طولَ عمرٍ
وإنْ لبسَ الملابسَ منْ حريرِ

 كمال الدين حسين القاضي

سيهزم الجمع
————–
ســلامٌ لـلذي سـلَكَ الـجهَادَا
طــرِيـقًـا لـلـحـيـاةِ كــمـا أرادا

يـهـادى إخـوةَ الإسـلامِ عـزمٌ
ويَـمنَحُ مـن قِـواهُ منِ استَزادا

هـدِيّـتُـهُ لـمَـن يـغـزُو شِــواظٌ
بها يبقى – وعَن قربٍ – رمادا

زمـــامُ الأمــرِ فــي كــفٍّ أراهُ
يـحَـطّمُ مــن تـعَـدّى والـعتَادا

مـــرادُ اللهِ فـيـمَنْ قــامَ خـيـرٌ
ويَلقى السوءَ إن عرفَ الرقَادا

أصَـلّي خلفَكُم والناسُ حولِي
جــمـاعـات تــؤمّـنُ أو فـــرادى

لـكِى يـا قـدسُ بالأكنافِ جندٌ
ترى نصرًا إلَى الأقصى تهادى

جـمـاعَتُكُم لـها قـلبٌ جـسُورٌ
تـشامَخَ فـي بـسالَتِهِ وسـادا

مــعًــا باللهِ لا نـشـقـى فــإنّـا
لـمُعتادُونَ أن نـلقى الـشدادا

عـلـى الـمـختارِ يـارَبّي صـلاةً
بـها يـنجُو الـذي لـبّى ونـادى
————–
عبدالباسط سعد عيسى

دَعوا الأوهام…
دَعوا الأوهامَ وامْشوا في الضِّياءِ
ولا تَثِقوا بدَجّالٍ مُرائي
ولا تَثِقوا بمِنْ رَكنوا لدُنيا
وإنْ لَبسوا لُبوسَ الأتقياءِ
ولا تَثقوا بهِمْ أبدًا فإنّا
خَبرناهُمْ عَقاربَ في الخَفاءِ
فما حَمَلوا سوى طَبعٍ لئيمٍ
وغَدرٍ قدْ تَعَطَّشَ للدِماءِ
يَدسّونَ الظَّلامَ بكُلِّ فَجرٍ
ونورُ الفَجرِ أبهجَ كُلَّ راءٍ
دَعوا الأوهامَ إنَّ اللّهَ يَدعو
لِرَصِّ الصَّفِّ في يومِ اللقاءِ
وبَذل الرّوحِ لو حُفَّتْ بنارٍ
فَعِندَ اللّهِ تُغدقُ بالعَطاءِ
دَعوا الأوهامَ وامشوا خَلفَ أُسْدٍ
يَفكّونَ الحَديدَ بلا عَناءِ
وسيروا خَلفَ مَنْ حَملوا المَنايا
على راحٍ تَخَضَّبَ بالدُّعاءِ
فلَبَّّوا في دياجي الليلِ حتّى
دَعاهمْ راضياً رَبُّ السَّماءِ
يَظلُّ الشوقُ يَحملُني إليهِمْ
ويَرقى بي إلى شُرفِ النَّقاءِ
أراهُمْ كُلَّما أبصَرتُ نوراً
وأسمَعُ صَوتَهُمْ عندَ النِّداءِ
محمّد أحمد العلوان

“رفاق الحرف”
لَـبيعٌ في رضـا الـرّحمٰنِ ربـحٌ
وفــــوزٌ بِـالـــجِنانِ الـــعالياتِ

رفــاقَ الـحَرفِ لاتــهنوا فـإنّـا
رجــالٌ في صِــراعِ الــــنّائِـباتِ

ألا ســـيروا بِــعَونِ الله صــــفّاً
مــعَ الإصـــرارِ يـــسهلْ كلُّ آتِ

فــنورُ الــحقِّ يكـشِفُ أيَّ ظـلمٍ
وَكَـم فـجرٍ أتىٰ مـن حـــالِـكاتِ

قـريبٌ مَــوعدُ الإشـــراقِ جـداً
يَـكادُ يكونُ في بَـعضِ الــتفاتِ

أخَـيَّ فَــجُدْ بِــحدِّ الـحَرفِ إنّي
أراهُ يَــــهزُّ أركـــانَ الــطّغاةِ

ولا تـحزَنْ على وطــنٍ نَــــزوفٍ
سيكشفُ عَن بِـلادٍ مـن فُـراتِ

ســنَحيا رَغــمَ إكــراهِ الــمَنايا
على الآلامِ فــــوقَ الــعاديـاتِ

ونـبني من شَـرارِ الحَرفِ مجداً
قـواعِــدُهُ رؤوسُ الـــــرّاسـياتِ

ســــنبلغُ بـالــعَزيـمةِ كلَّ حَـدٍّ
ونــقطعُ مـا نُـذَلّلُ مِـن جِــــهاتِ

ونـكـسِرُ بِـالإرادةِ كلَّ ظــلمٍ
ونـعلو فــــوقَ رايــاتِ الــغُزاةِ

ونـهدمُ إن صَــدقْنا الـعَهدَ حُـكماً
تـَمَكّنَ فــيهِ أبــــناءُ الـــزّناةِ

رفــاقَ الــحرفِ فانـتفضوا رُماةً
بأشــــــعارٍ تَــفَجّرُ مِن أُبـــــاةِ

وأَعلُواالحرفَ فوقَ الصّمتِ يُشرِقْ
جـبينُ الــحَقّ فـــوقَ الـعاصِـفاتِ

لَــعَلّ اللهَ يــنصرُنا جــــميعاّ
ويـهزمُ مَـن تـــمعّنَ بِـالــــسُّباتِ

ويـرحـمُنا إذا خَـــبراً غــــدَونـا
يُـكَمَّمُ حــرفُنا بــعدَ الـــمَماتِ
وليد الحريري الشوالي أبوأيهم

يا نفسُ قدْ قَرُبَ الرحيلُ تهيَّئي
فغداً سيَفْجَعُكِ المماتُ و تُقْبَرِي

توبي إلىٰ الرَّحمنِ جلَّ جلالُه
طوبىٰ لعبدٍ تائبٍ مُتطهِّرِ

و تفقَّهي في دينِ ربِّكِ و اعملي
فإذا عملتِ بما علمتِ فأبشري

و تأمَّلي هذا الكتابَ و آيَهُ
بحضورِ قلبٍ خاشعٍ متدبِّرِ

و تصدِّقي منْ غيرِ منِّ أو أذىٰ
و تجلَّدي عند المصائبِ و اصبري

قومي إذا نامَ العبادُ تهجَّدي
و تفكَّري في خلقِ ربِّكِ و انظري

و تلطَّفي بالمخطئينَ و سامحي
و تواضعي للخلقِ لا تتكِّبري

والموتُ حقٌ و الحياةٌ قصيرةٌ
فتأهَّبي قبلَ الرحيلِ و شمَّري

علي عبد العظيم

قصيدتي الأخيرة التي
ستقرءونها
تلك التي ترصّعت
حروفُها
بجوهرات القلبِ
وارتدت دمي
لم تكتمل أبياتُها المُزلزلاتُ
في فمي
وحينما أُتمُّها
سألزمُ الصّمت الذي
أهفو إليه
مُصبحًا
ومُمسيا
لكنّني
في حاجةٍ
لو تسمحون وقتها
لدعوةٍ رحيمةٍ
من أنفسٍ مُسامحة
وتقرءون الفاتحة.

حمدي الطحان

لإسراء الحبيب هفا فؤادي
لمعراج له بالحسن نادِ

بمعجزة تجلت في كتاب
كريم الوحي يهدي للرشادِ

فسبحان الذي أسرى بطه
من البيت الحرام بخير وادي

إلى (القدس) الشريف له اشتياقي
وأقصاه الذي يهفو فؤادي

بظهر براق إقدام بجو
فسيح للمشفع بانقيادِ

و(جبريل) الأمين رفيق صدق
لـ(أحمد) بالتقارب والودادِ

وصلى المصطفى الهادي إماما
برسل الله ربي باعتمادِ

على الرحمن في بدء لقرب
بمعراج بموفور السدادِ

بنضرة وجهه يعلو علوا
و(جبريل) له بالحب حادي

إلى أن كان في حد افتراق
بسدرة منتهى دون افتقادِ

تقدم (أحمدٌ) للعرش يحظى
بلقيا ربه .. جلَّ المنادي

يسبح ربَّهُ المعبودَ يعطي
لطه المجتبى صفو المرادِ

ويفرض فرضه المبرور خمسا
بخمسين به رشد العبادِ

فما أبهاه من فرض عظيم
لخمس قواعد خير العمادِ

ومعراج لهم لله دوما
نهارا أو بصحو من رقادِ

وعاد المصطفى المحمود ليلا
لـ(مكة) بالسلامة باتئادِ

يلاقي زمرة الأعداء لاحوا
بموفور السفاهة والتمادي

بتكذيب لـ(أحمد) باعتلال
مع الشيطان في خبث اعتقادِ

(أبو بكر) بتصديق وحب
من الصديق في خير اتحادِ

وكانت رحلة الإسراء مَحْقَاً
لأرباب الضلالة والفسادِ

بوحي الله نتلوها بـ (إسرا)
و(نجم) بالهداية والسعادِ

مدحتك يا حبيب الله مدحي
بتقصيري وحبي واجتهادي

وإن مديحكم أسمى الأماني
مع الإخلاص للمولى عتادي

وصلى الله ربي كل وقت
على طه بقربي وابتعادِي

تعم الآل والأصحاب طرا
يعم ضياؤها كلَّ البلادِ !!

صبري صبري