قصيدة

نخوضُ حروبَنا في كلّ يومٍ
ونرجعُ بالجراحِ وبالخسائرْ

فيشفى الجرح ظاهرهُ وتبقى
ندوبُ القلبِ لاتبدو لناظرْ

هيَ الدنيا تلاعبنا فَتَقْسو
وتعبثُ بالقلوبِ وبالضمائرْ

فمنّا من يلاعبها ويهوي
إلى دركِ الشقاوةِ والمظاهرْ

ومنّا منْ بحكمتِهِ تصدّى
لهولِ صروفها والقلبُ صابرْ

ونشرب مرّها في كل حينٍ
عسى الأيام تأتي بالبشائرْ

ولا نرضى بغير الله ربّاً
ولانحني الرؤوس أمام جائرْ

سيفنى الظلمُ في الدنيا ونحيا
كراماً لانقرُّ ببغيِ فاجرْ

فلا تجزعْ فإن الله حيٌّ
كريمٌ عالمٌ مافي السرائر

وصبر المرءِ ينفع في الرزايا
وإنّ الله جبّار الخواطرْ

د. غزوه الكيلاني

رأيت النّاس في حلمي
لدارِ القدسِ تنْتَقِلُ

وكان القوم في فَرَحٍ
كمن بالنّصْر ِ يحتَفِلُ

رأيت القدس عاصمةً
وكل الكون يمْتَثِلُ

أطال الله في حلمي
فزاد السّعْدُ والأملُ

هل الأضْغاث في نومي؟
فقولوا ما هو العملُ ؟

رياح اليأس تعصفني
وزاد الهم. والمللُ

دماء القوم نازفةٌ
ونار القلْب ِ تشْتَعِلُ

وعاش الكل في أَرَقٍ
كمن ْ بالهمِّ منْشَغِلُ

سأدعو الله في صحوي
دعاءً ما به كَلَلُ

لأنّ الله أخْبَرَنا
دُنا أيّامها دولُ

إله الكون ناصرنا
لماذا اليأس يا رَجُلُ

عبدالعزيز أبو خليل

سُكُوتٌ سُكُوتٌ سُكُوتٌ سُكُوتْ

إذَا أنْتَ حَيٌّ لِماذَا السُّكُوتْ
……
إذَا أنْتَ حُرٌّ فَلَا تَرْضَ ذُلًّا

فَلَيْسَ يَلِيقُ لِأجْلِي الصُّمُوتْ
…….
إذَا نَحْنُ إخْوَةُ دِيْنٍ وَعِرْضٍ

فَمَاذَا تَقُولُ وَكُلِّي يَمُوتْ
…….
دِيَارِي تَئِنُّ بِكُلِّ البَلَايَا

وَمَا مِنْ مُصَابٍ طَوَاهُ الخُفُوتْ
…….
دَمَارٌ وَقَتْلٌ بِكُلِّ الزَّوَايَا

وَما مِنْ مَكَانٍ حَوَاهُ الثُّبُوتْ
…….
إذَا أنْتَ مِنِّي وَبَعْضِي وَكُلِّي

لِمَا نِمْتَ عَنِّي بِرِيْشِ التِّخُوتْ
…..
لِمَ اسْتَعْبَدَتْكَ حَيَاةُ الغَوَانِي

وَهَذِي القُصُورُ وَتِلْكَ اليُخُوتْ
…….
تَذَكَّرْ بِأنَّكَ حَتْمًا سَتَمْضِي

وَلَيْسَتْ تُفِيْدُ هُنَاكَ النُّعُوتْ
…….
مَلِيْكًا رَئِيْسًا خَفِيْرًا عَبِيدًا

كُلٌّ يُحَاسَبُ لَيْسَ يَفُوتْ
……..
سَأمْضِي وَحِيْدًا وَلَسْتَ أُبَالِي

دِمَاءُ الرِّجَالِ شَرَابٌ وَقُوتْ
……..
سَأمْضِي بِعَزْمَةِ حُرٍّ أبِيٍّ

وَرَايَةُ مَجْدٍ عَلَاهَا القُنُوتْ

……………………………

شعر / مجدي الأزَّاز
الأربعاء
٢٢/١١/٢٠٢٣

أذاعت بعض وسائل الإعلام المرئية أن السُّكَّان في غز/ة اضطرُّوا إلى أكل أعلاف الحيوانات
واستخدامها في الطَّهي بعدما تعذَّر عليهم الحصول على الطَّعام الصَّالح للاستهلاك البشَري،
فكانت هذه الأبيات ردَّة فعل عفويَّة على هذا الخبر:

ســامِـحـــونـا يــا بــهـــائِـــمْ كُـلُّـــنـا في الأرضِ هــائــمْ
لـيـس مِـــن أكْــلٍ لَــدَيْــــنــا لــيـسَ مِـن قـــوتٍ يُـلائِــــمْ
لـيـس مِـن مــأوى يـقــيـــنـا بَـــــــرْدَ أيَّـــــامٍ صَــــوارمْ
قــد قُــتِـــلْـنـا قــد ذُبِــحْـــنـا واكْــتُـسِــحـنـا بـالـجـــرائـمْ
وسَـــقِــمْـــنـا شــرَّ سُـــقْـــمٍ لـمْ تـصـافِـحــنـا الـنَّـســائـمْ
لـمْ يَــعُـدْ مــشــفى يُـــداوي لــمْ تــعُــدْ فـيـه الـبَـلاسِـــمْ
هُــدَّتِ الـــدُّورُ عــلــــيــنـا لـمْ نجـدْ في الأرضِ راحـمْ
وابْـتُــلـــيـــنـــا بــحـصــارٍ جــــائـرٍ قـــاسٍ وغـــاشــمْ
والـــورى كــلٌّ يُـحـــابــي وهو في الـخَطْـبِ مُـساهِـمْ
كـمْ صرخـنـا دون جـدوى لا صَدى لـلـصَّـوْتِ قـائـمْ
أيــن أربـــابُ الـمـعــــالي أيـن أصحـابُ الـعــمـائـمْ؟
أيـن أصـحـابُ الـفـتــاوي كـلُّهـمْ فـي الـشَّـهـدِ نـائـمْ
لـمْ نجـد فـي الـنَّـاس حـسًّا أو شُــعـورًا هَــبَّ داعِــمْ
أو ضـمـيـرًا قـال يـكـفـي إنَّ مـا نـلـــقـــاهُ صــــادِمْ
سـامِـحـونـا قـد سَــطَـوْنا سَـطْوَ مُـضـطَـرٍّ وراغِـمْ
وأكَــلْـــنـــا دون وعــيٍ قــوتَــكُــــمْ واللهُ عــــالـمْ
هـذه الأعــلافُ فـيــهــا حِــفْــظُ أرواحٍ تــقـــاومْ
بـعــدمـا عـزَّت لـديْـنــا كـلُّ أسـبـابِ الـمَـطـاعـمْ
سـامِـحـونا سـامِـحـونــا سـامِـحـونـا يـا بـهــائِــمْ
محمد عصام علُّوش
11/رجب/1445هـ ـ 23/كانون الثّاني/2024م

مخاض الأرض

جُنت ملامح صوت الموت فاعتبروا
واختل وصف رغيف العيش فابتدروا

من أين يأتي صفير للفناء ومن
يستحلب الرعب من أفواه من غدروا

من ذا الذي ينسج الآهات ذي كفنا
يستقطب الويل في تخريب ما عمروا

من يُسمع الموج أن الرمل مذ رحلت
مدود شط الألى… ما فيه مدكر

من في سماع الدنى يُلقي بهامسة
تذرذر الدمع من نزف ولا تذر

من ذا يعير ذبيح الهزل حنجرة
تعلو صراخا بواد ما به بشر

ومن يُلوّح في بيداء أفنية
ذابت خطاهم بها والموت يستعر

من ذا يخط على الأشلاء ملحمة
تروي لأهل بطون الأرض من ظهروا

من يُسمع الدار حين السقف يحضنها
أن الحجارة يطوي أفقها القدر

أن المفاتيح للأبواب مخلصة
تبث شوقا لمن غابوا ومن حضروا

أن الطفولة مرآة يحطمها
قصف الرعود ففيها الرعب يُختصر

أن الحساسين في الأجواء قد عزفت
لحن الغروب لمن عن أرضها غبروا

أن الشياطين جاسوا في الديار وقد
حطت وساوسهم فيها وما اعتذروا

من يخبر الريح أن الأرض مذ حملت
مخاضُها الأسد في الساحات قد زأروا

أن الأجنة مثلُ الشوك مذ بُذرت
أنطافها رشقت بالموت من مكروا

أن الحفاة بلا نعل تسير بهم
خطى مباركة بالأمر تأتمر

أن الجنازير تطوى تحت أرجلهم
طي السجلات بالنيران تأتزر

وأن كف الألى للأرض قد عشقوا
تذيب مخرز من بالزَّيف يستتر

ومن تخلوا فيوما سوف تلفحهم
حمّى الحقائق والآثام كم صغروا

من يطفئ النور في أبصار من ملكوا
رؤيا الضلال ومن قد خانه النظر

هذي رؤاهم وقد ذاب الجليد بها
فعاد في حَرجٍ من نقصه البصر

وعاد في وهَنٍ أمر الألى ركعوا
وفوق أعتاب أسياد لهم سكروا

إن المواقف والأحداث غربلة
تَمِيز من خان عمّن للدما ثأروا

من يخبر الشمس أن الفجر في ولهٍ
يشتاق مشرقها لكنه حذر

من يقنع الأفق أن النور منبجس
من الظلام وأن الحق منتصر

وأن من حملوا راياته انتفضوا
وفوق أهدابنا نحو العلا خطروا

وأسكتوا الموت لما اجتاح واتحدوا
وأخمدوا الخوف لما استأسد الخطر

لهم على الأرض صولات لها ارتجفت
أعتى القلوب وعزم ليس ينكسر

وسيف نور جرى في باطل فمحت
ملامح الحق … ليلا بات يُحتضر

هذا مخاض بأحشاء الثرى وبه
آلام ميلاد صبح ليس يندثر

ريما البرغوثي

كلهم أذناب

لا خيْر َ فيهم ْ كلْهمْ أذْنابُ
ما عاد في ثغْر العروبة نابُ

ناموا جميعاً في سباتٍ غامضٍ
خابوا وما أهْل البطولة خابوا

ها قد رأينا في بسالة عصْرنا
ما زاد عنْ فهْم العقول نصَابُ

أسْدُ الشرى في أهْل غزة وحدها
أمّا البواقي كالخيال سرابُ

هذا مدادي للمتاعب ساقني
وكأنّ شعري للقلوب عذابُ

ولقد ذهبْت إلى المنام لبرْهةٍ
فلعلّ حرْفي في المنام يهابُ

أبْدو كأنّي في صراعٍ داخلي
وحديثُ نفسي بالبلاء مصابُ

فلَطالما تلك القصائدُ حرْفتي
والحرْفُ منّي قد بدا ينسابُ

فلسوف أرْسلها سهامَ كرامةٍ
نحو العدا ولمنْ لهمْ أذْنابُ

عبدالعزيز أبو خليل

أُسَائِلُكُمْ ، أَيَا عَرَبُ
إِلَامَ الوَهْنُ والعَطَبُ ؟!

ووَحْلُ الذُّلُّ حَاصَرَنَا
وقد غَاصَتْ بِهِ الرُّكَبُ

أَتَنْتَظِرُونَ أَنْ يَفْنَىٰ
ذَوِي دَمِكُمْ ويُحْتَجَبُوا ؟!

ولا يَبْقَىٰ لَهُمْ صَوْتٌ
ولا أَثَرٌ ولا عَقِبُ

أتَنْتَظِرُونَ لِلْأقْصَىٰ
غِيَابًا بَاتَ يَقْتَرِبُ؟!

و لِلتَّاريخِ أنْ يُمْحَىٰ
ومَا قد خَطَّتِ الحِقَبُ

أَلَا مِنْ نَخْوَةٍ بَقِيَتْ؟!
أَلَا مِنْ رَحْمَةٍ تَجِبُ؟!

أَلَمْ يَرْجُفْ لَكُمْ جَفْنٌ
ودَمْعُ الصَّخْرِ يَنْسَكِبُ؟!

وتِلْكَ سَمَاؤُكُمْ رَعَدَتْ
وجَلَّلَ وَجْهَهَا الغَضَبُ

…………………………..
……… حمدي الطحان

ودعيني في فيافي الذكرياتِ
هاربًا من كلّ ضيقٍ يا حياتي
يا فلسطينُ الأسى في كل بيتٍ
فاتركيني لبكائي في صلاتي
من طريقٍ لطريقٍ قد مشينا
ولقينا ما لقينا من شتاتِ
كلُّ دربٍ يا رعاكِ الله صعبٌ
حين آتيهِ كأني في فلاةِ
إخوتي فيه ضياءٌ وعزاءٌ
مثل نورٍ من نجوم سارياتِ
والطريقُ يا فلسطينُ طويلٌ
راكضًا فيه الهوى خلف العصاةِ
يا غزالَ الشوقِ مهلًا إنّ فكري
شاردٌ في الذكرياتِ الشاخصاتِ
إنه الأقصى حزينٌ يا غزالي
شاخصٌ مثل الثكالى في الرفاةِ
يا غزالَ الشوقِ رتّلْ في فؤادي
كم ترى أعيا فؤادي من رقاةِ
هكذا الشوقُ بقلبي يا رفاقي
إنه الأقصى مدادٌ للهواةِ
ثمّ ماذا.. الحرفُ يبكي الشعرُ يشكو
ومدادي يترامى في دواتي
ظلماتٌ حالكاتٌ يا مدادي
قدسنا قد أسكنوها الظلماتِ
إرسلِ الأشواقَ نجمًا وشهابًا
كي ترى القدسُ طريقًا لنّجاةِ
يا فلسطينُ الهوى في القلبِ يبكي
بالغَ القومُ كثيرًا في السكاتِ
لم يعدْ يا قدسُ فيهم من حياةٍ
إنهم أسرى القصورِ العالياتِ
إنهم يا قدسُ ناموا عن قيامٍ
يا لقومي من حفاةٍ من عراةِ
يا لعقلي لم يعدْ يعرف دربًا
فيهِ يمشى دون وخزٍ من بغاةِ
لبس الشرُّ ثيابًا وعقالَا
صار فينا واعظًا مثل الهداةِ
سهّلَ الدربَ الذي كان صعيبًا
نحو قاعٍ فيه حيّاتِ العداةِ
من يقيمُ العدلُ فينا يا غزالًا
شاردًا حول قطيعٍ من طغاةِ
ظالمٌ في كلّ حيٍّ في بلادي
يَقتلُ الآمالَ في حلمِ الدعاةِ
يا مدادي هل يأسنا من عبادٍ
لم تبالِ بجهادٍ بصلاةِ
فرجِ الهمَّ علينا قد سئمنا
يا إلهي يا مجيب الدعواتِ

✍️شعر #ماجدة_ندا

حملنا الحرفَ في عتم الليالي
كنجمٍ سامقٍ في الليل يسري

فلا كنّا ولاكانت حروفٌ
إذا داس العدوُّ بأرضِ حُرِّ

متى ينزاحُ هذا الظلمُ عنّا
وندرجُ كلَّ طاغيةٍ بقَبْرِ

ونرفعُ رأسنا بين البرايا
ونرْسي العدلَ في برٍّ وبحرِ

تعود بلادنا أرض المعالي
يعود الخير في الأوطان يجري

وتشرق شمسنا في كلِّ أرضٍ
ونزرع وردنا في كلّ شِبْرِ

هنا نجلو هموم الروح حتى
تُحلّقُ فوق غيماتٍ بفخرِ

وننثرُ من صنوف الشعر وردًا
يفوحُ الطيب ممزوجاً بعطرِ
غزوه الكيلاني

عِنَاقُ الشَّهَادَةِ…

وَشَهَادَةٌ قَدْ عَانَقَتْ إِحْسَاسِي
فَتَعَشَّقَتْ أَنْفَاسَهَا أَنْفَاسِي

وَكَأَنَّنِي فِي غَزَّةٍ أَرْمِي الْعِدَا
بِقَذِيْفَةٍ زَغْرُوْدَةُ الْأََعْرَاسِ

وَلَقَدْ ذَكَرْتُكِ فِي السُّجُوْدِ حَبِيْبَتِي
يَا مُهْجَتِي وَتَبَتُّلِي وَحَمَاسِي

يَا لَيْتَنِي كَالطَّيْرِ أَخْفِقُ فَوْقَهَا
فِي غَفْلَةٍ مِنْ قَبْضَةِ الْأَنْجَاسِ

يَا لَيْتَنِي مِثْلُ الْكِبَارِ شَهَادَتِي
أَطْفَالُهَا وَنِسَاؤُهَا كَالْآسِ

تَبًّا لِمُعْتَقَلٍ بِحَجْمِ عُرُوْبَةٍ
تُرْضِي الْيَهُ وْدَ نَذَالَةُ الْحُرَّاسِ

خَنَقُوْا إِرَادَةَ أُمَّةٍ فِي ظَنِّهِمْ
وَاللّٰهُ يَفْعَلُ مَا يَشَا فِي النَّاسِ

وَكَأَنَّنِي الْبَكَّاءُ دُوْنَ قَضِيَّتِي
وَمَطِيَّتي عُوْدٌ مِنَ الْأَغْرَاسِ

أَوَّاهُ مِنْ عَجْزٍ وَقِلَّةِ حِيْلَةٍ
يَا غَزَّةَ الْإِعْزَازِ وَالنِّبْرَاسِ

أَعْلَيْتِ شَأْنَ شَهَادَةٍ فِي أُمَّةٍ
بَلَغ الْقُنُوْطُ بِهَا ذُرَى الْإِفْلَاسِ

 حسن علي محمود الكوفحي