قصيدة

سَيَفنَىٰ كُلُّ مَنْ فِي الكَونِ حَقَّاً
{وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ}

نُـشَـيِّـعُ مَـيِّـتَـاً فِـيْ كُـلِّ يَـومٍ
فَلَا دُنـيَـا تَـدُومُ .. مِنَ المُحَـالِ

فَيَا سَـعدَ الذِيْ يَحيَا بِتَقَـوَى !
ويَكسو قَـلـبَـهُ طِـيْبُِ الخِصَالِ

فَعِندَ المَـوتِ يَندَمُ مَنْ تَـعَـالَـىٰ
ومَنْ كَسَبَ الذُّنُوبَ ولَا يُبَـالِـي

فَـتُـبْ لِـلَّـٰـهِ مِـن خُـلُـقٍ ذَمِـيْـمٍ
ومِنْ شَـرِّ المَعَـاصِي و الـفِعَـالِ

فَـعِـنـدِ الحَـشـرِ أهـوَالٌ عِـظَـامٌ
تَـدُكُّ الأرضَ تَـذْهَـبُ بِالجِـبَـالِ

مِـن الرَّحمَـٰنِ فَانـهَـلْ خَـيْـرَ زَادٍ
وجِدْ فِي السَّيْرِ واقتَدِ بِالرّجَالِ

دُعَـاةِ الحَـقِ مِنْ أصحَـابِ طـٰهٓ
أبِـيْ بَـكْــرٍ .. وعَـمَّــارٍ .. بِــلَالِ

سَيَسعَدُ مَنْ تَحَلَّـىٰ قَبلَ مَـوتٍ
بِتَقَـوَى الـلَّـٰهِ ، يَسعَىٰ لِلمَعَـالِي

وَقَـانَـا الـلَّـٰهِ مِنْ وَيْـلَاتٍ حَشرٍ
ومِـن هَـوْلِ الـقِـيَـامَـةِ والـمَـآلِ
★★★★★★★★★★
شعر / عبد الحافظ السيد

لـهْــفي عـلى مـا جـرى فـي الـعـالَـمِ الـعـربي لــهْــفي عــلـــيــهِ مــن الأحــداثِ والــنُّـــوَبِ

واحـســـرتـاه عـلـى ذاك الــجَــمــالِ خــــبــا وا حــســـرتـــاه عــلـــى أبـــنــائــهِ الـنُّـجُـبِ

واحـســـرتــاه عـلـى مــاضٍ مـضى حُـلُـــمًـا قــد كــان فــيــهِ يُــنــاغــي عــالـي الــرُّتَــبِ

واحـسـرتــاه عـــــلــى مــجْـــــدٍ أنـــاخ بـــهِ يـومًــا وكـان حــديــثَ الــنَّــاسِ والــشُّـهُـــبِ

واحـسـرتـاه على أصــــــواتِـنـا صــــدحــتْ بـالأغــنــيــاتِ تـــغــذِّي فَــــوْرَةَ الــطَّــــرَبِ

كــنَّــا نــؤمِّـــلُ فــيــهـا وحـــــدةَ الـعــــرَبِ ونُــنـشـدُ الـشِّــعــرَ فـي راقٍ مــن الــخُـطَــبِ

والـيـــــومَ صـارتْ حـــرامًـا لا نــقــارفُــه مــثــلَ الــكــبــائــرِ في شــعــبــانَ أو رجَـبِ

أيـن الـشِّـعـاراتُ في الأفـــــواهِ صـــادحـةً كــنَّــا نــغــازلُـهـــا فــي ســالــفِ الـحــقَـــبِ؟

أيـن الـشِّـعـاراتُ: أرضُ الـعُــربِ واحــدةٌ وأنَّ مَــن مــسَّــهــا يــصـلـى لـظـى الـلَّـهَــبِ؟

أيـن الـشِّـعـاراتُ أودتْ هـل غـدتْ رِمَـمًـا أم أنَّـــهــا انـــقــــلــبــتْ فـي سُـوءِ مُـنـقَــلَـبِ؟

تـشـتَّـتَ الـعُــربُ في الأهواءِ وانـقـسـمـوا كــــلٌّ يـفـــــتِّـــتُ جــــزءًا دونـــمــا سَـــبَــبِ

مـا عـاد فـي ربْـعـنا الـمـنـهـوكِ مَــنـقـبـةٌ فــقـــد غــــدا رأسُـــه فـي مـــوْقِــعِ الـــذَّنَــب

عـدَتْ عـلـيـه ضــبــاع الــغـاب نـاهِـشَـةً لــم تُــبْــقِ فــيــهِ لُــقَـــيْــمـــات لـــــذي أربِ

وآده الـخــــطـــــبُ فـانـهــدَّتْ دعــائـمُـه كـــأنَّـــه غُـــــــلَّ لــــــلأذقــــانِ والــــرُّكَـــبِ

فـصـــار مِـسْــخًـا وأشــلاءً مـــمــــزَّقــةً وســاحــةً هــرِمَــتْ آلـــتْ إلــى الــعَـــطَـــبِ

ومـضـــغـةً لــمْ تَـــسُـــغْ إلَّا لــلاقِــمِـهــا في قــصــعَــةٍ نَـهْــبَ أفَّــاكٍ ومُــغــتـــصِـــبِ

ونـحـن كالـلَّـحـمِ مـنـضـودًا على وَضَـمٍ وآلــةُ الــفـــرمِ تــرمــيــنــا إلــى الــحــطَـــبِ

كـــلٌّ يـــرومُ مــن الأوْطــانِ بُـغــــيـتَـه بــالــمَـكْـر والـخِــسَّـةِ الـرَّعــنــاءِ والــرّيَـــبِ

كـلٌّ يُـــراوغ كــيْ يحـظى بـحِـصَّـــتـه كــأنَّــمــا هــي سَــلْــبٌ والـــبـــلادُ سَــــبــــي

كـــلٌّ يــسُـــبُّ على قُــطــرٍ يــجــاوره بـالــشَّــتْـمِ والـلَّــعــنِ والإرجـــافِ والــكـــذِبِ

كـلٌّ يـبـثُّ لـظى الأحــقـادِ يـزرعُــهــا في صــدرِ طـفـلٍ وفـي وجــدانِ كـلِّ صَــبـي

ويُـشعـلُ الـنَّـارَ تـغـزو كـلَّ حـاضـرةٍ كـأنَّــهـا الــحـــربُ عـــادتْ مـن أبـي لَــهَـــبِ

حـتى غـدوْنا مَـثـارَ الـهُـزء مـن نـفـرٍ رأوا بـأفـعـــالِــنـا ضَـــربًــا مـــن الــــلَّـعِــــبِ

فسرِّحِ الـطَّرفَ في الأرجـاءِ قـاطـبـةً في الشرق والغربِ (تـلــقى) غـايـةَ الـعـجَـبِ

مـتـى نـعـــود إلى ديـــنٍ يُـجـمِّـعُــنــا ورابـــــطٍ كــان يــغـــذونــا مــن الــنَّــسَــــبِ؟

مـتـى تــعـــود لــنـــا أيَّـــامُ قــوِّتِــنـا فــيــهــا نــبـــــاهـي بـأثــوابٍ لـــنـا قُـــشُــبِ؟

مـتى سـيـفـهمُ أربابُ الـمَـعـاول مَـن يُـسـيـئـون لـلأمَّـة الـكــبــرى مـن الـــنُّـخَــبِ؟

أن الـشُّـعــوبَ تـروم الـيَـوْمَ عـزَّتَهـا وأنَّ عِــــــزَّتَــهـــا فــي وحـــــــدةِ الــعـــرَبِ

محمد عصام علُّوش

ركب النجاة
تمرّ حياتي كسهم الرُماةِ
بطيشِ شبابٍ وسوءِ صفاتِ

وجهلٍ تعدّى جميع الجهاتِ
فعشت الجحود لشمس النجاةِ

بقلبٍ يفيض بجمر القساةِ
وليل الظلامِ وبحر الشتاتِ

كأنّي بصوتٍ يذيع شكاتي
لذنبٍ كبيرٍ يحطّمُ ذاتي

نسيت إلهي هجرت صلاتي
فبتّ غريقا بطول سُباتي

فهل من طريقٍ بغير التفاتِ؟
لأسعى إليه بكلّ ثباتِ

ففيم اتباعي دروب العصاةِ؟
وفيم ابتهاجي بطول الفواتِ؟

أما في الصلاةِ شهيّ الفراتِ
وظلٌ ظليلٌ لحرّ الفلاةِ؟

لأحيا الصلاة بنور الهداةِ
ففيها الهناء لركب التقاةِ

تهبّ رياحٌ بأرضٍ مواتِ
ففيها الحياة لكلّ الرفاتِ
غازي المهر

ذهب الـذين قـلـيـلـهـم طـوفـانُ
وتُــشـادُ فـي أفـيـائـهـم أوطــانُ
..
يـتواثبون على الخطوب كـواسراً
وثـرى حِـمـاهم بـالـدمـاء مُـصانُ
..
ملأوا بـجـودهم الـزمان مكـارمـاً
كالغـيث فيـض عـطائـهـم هـتّـانُ
..
ذهـبـوا وهم للأهل نهـرُ محـبـةٍ
وهـمُ عـلى أعـدائــهـم نــيــرانُ
..
بهم استوى الميزان حين تدحرجتْ
للبـغي تـحت سيـوفهم تـيـجـانُ
..
هل يبعث التاريخ شاهق مجدهم
أم هل تـعـود لعـهـدهـا الأزمـانُ ؟
..
غابوا غياب الشمس فازدحم الدُجى
وطغى الردى وتـحكّـم الطـغـيـانُ
..
فمتى نُـعـيـد الفجر في أوطانـنا
ومـتى ستـولـدُ أيـهـا الإنـسانُ ؟
..
شعر: مثنى ابراهيم دهام

– فرصةٌ أخيرة –

ما بال هذا القلب لا يتصدّعُ
من خشية المولى ولا يتخشّعُ؟

الله ما أقساكَ من قلبٍ ! متى
ألقاكَ تستجدي رضاه وتفزعُ؟

إنْ أنتَ لم تُرزقْ خشوع مجاهدٍ
فأقلُّ شيءٍ عنده تتصنّعُ

ما أنتَ منتظرٌ ؟ وأيّ غوايةٍ
تلهيكَ عن طلب الكريمِ وتمنعُ؟

اسرعْ وسارعْ إنّ فضل السبق لا
يحظى به إلا المجدُّ الأسرعُ

قمْ مقبلاً إنّ الدروب طويلةٌ
والعشرُ كادت عن مداك تُودعُ

هنّ المطايا إنْ عزمتَ ركوبها
فالخيرُ فيها فوق ما نتوقّعُ

رحلتْ قلوب العاشقين وسافرتْ
شوقاً وأنتَ بسجن ذنبك تقبعُ

هي فرصةٌ للمذنبين أخيرةٌ
قد لا تُتاحُ ومن يؤمّلُ يرجع؟

( حسن غالب الجعدي )

إِذَا أَصْبَحْتَ فِي دُنْيَاكَ هَالِكْ
وَفَجرُكَ صَارَ مِثْلَ اللَّيْلِ حَالِكْ

وَفِي سُبُلِ الْحَيَاةِ غَدَوْتَ كُرْهًا
تُقَادُ مِنَ الْهَلَاكِ إِلَى الْمَهَالِكْ

شَبَابُكَ ضَاعَ فِي وَهمِ التَّمَنِّي
وَمَا أُلْفَيَتَ مِنْهُ سِوَى اكْتِهَالِكْ

تُصَافِحُكَ الْحَيَاةُ بِكُلِّ عَفْوٍ
وَلَا زَالَتْ تُخَطِّطُ لِاغْتِيَالِكْ

وَقَدْ ضَاقَ الْفَضَاءُ عَلَيْكَ حَتَّى
أَحَاطَكَ كَالْأَسِيرِ بِضِيقِ حَالِكْ

وَمِمَّا لَا يُطَاقُ حَمَلَتْ حَمْلًا
تَجَاوَزَ حَدَّهُ حَدَّ احْتِمَالِكْ

تَمْهَلْ يَا أَُخيَّ وَكُنْ صَبُورًا
لِأَنَّ الصَّبْرَ زَادٌ لِارْتِحَالِكْ

وحَسْبُكَ مَا تَنَالُ مِنَ الرَّزَايَا
أَلَا رَاجِعْ حِسَابَكَ عَنْ فَعَالِكْ

أَمَّا فَكِّرْتُ بِالْمَاضِينَ لِمَا
مَضَوا.. هَذَا يَدُلُّ عَلَى زَوَالِكْ

فدَعْ وَهمَ الصَّبَّابَةِ وَالتَّصَابِي
وَحَاذِر إِنَّهَا أَصْلُ الْمَهَالِكْ

وَطَلِّقْ هَذِهِ الدُّنْيَا ثَلَاثًا
وَزِدْهَا… أَنْتِ أَقْبَحُ مِنْ جَمَالِكْ

وَزِدهَا إِنَّهَا أَدْنَى وَأَدْنَى
وَأَهْوَنُ مِنْ غُبَارٍ فِي نِعَالِكْ

وَمُدَّ يَدَيْكَ لِلرَّحْمَنِ ذُلًّا
وَبَادِرْ بِاعْتِذَارِكَ وَابْتِهَالِكْ

وَصَبْرًا ثُمَّ صَبْرًا ثُمَّ صَبْرًا
“لَعَلَّ الله يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكْ”

#أسامة_الغبان

شعري
د زهير الزميلي

إذا ما غاب عن شعري
لهيبٌ يحرق العادي
و صدقٌ يقلب الأحوال
في عزمٍ وميعاد
لمن ظلموا بلا ورعٍ
ومن مَرَدوا على الهادي
ومن عاثوا بأوطانٍ
ومن سادوا بأحقاد
فأيُّ قصيدةٍ أحكي
إذا ما خنت أحفادي
بها أحيا مع الأوطان
في عسرٍ وإسعاد
بها أمضي مع الإنسان
في نزعٍ لأصفاد
نزيلُ مواكب الباغين
من أرضٍ لميعاد
ونقلع منهم الآثار
إن غدروا بمرصاد
نعم شعري له ألقٌ
فلا يرضى بإفساد
ولا ينحى لطاغيةٍ
قد استعلى بجلاد
ولا يرضى بأن يدنو
من التحقير للضاد
بقول ما له أثرٌ
ولا في خيرنا بادي
فكل حروفه نارٌ
على ظلمٍ و أوغاد

الحَجُّ غَايةُ مُهْجَتِيْ ومُرَادِيْ
🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋
يَا مَنْ دُعِيْتَ إلَىٰ الـنَّـبِـيِّ الهَادِيْ
اصْحَبْ إلَيْـهِ تَـحِـيَّـتِيْ وفُـؤَادِيْ

قَلبِيْ يَتُوقُ إلَىٰ الحَبِيْبِ،فَسَعدُهُ
فِي حَجَّـةٍ فِيْهَا الشِّفَـاءُ ، وزَادِيْ

قَلْـبِـيِ هُـنَاكَ مُعَـلَّـقٌ مَعْ مُهْجَتِيْ
والـنَّفْـسُ تَهْفُوْ ، والفُؤَادُ يُـنَـادِيْ

طَابَ المَسِيرُ إلَىٰ الرَّسُوْلِ مُحَمَّدٍ
فَلَهُ نُحِبُّ ، ونَقـتَـدِيٍ ، ونُـعَـادِيْ

إنَّ الرَّسُـولَ أمَانُ الـقَـلـبِ جَنَّتُهُ
دَربُ الـنَّجَاةِ وبَهْجَتِيْ وعَـتَـادِيْ

يَا زَائـرِيْـنَ مُحَمَّـدٍ طِبْتُمْ .. لَكُمْ
بَـاقَـاتُ تَـقـدِيْـرٍ ، وزَهــرُ وِدَادِيِ

لَبَّيْتُمُـو بِـالـقَـلــبِ دَعـوَةَ رَبِّـكُـمْ
يَا سَـعْدَكُمْ! فُـزتُـمْ بِخَـيْـرِ الـزَّادِ

فَالحَجُّ مَحـوٌ للـذُّنُـوْبِ وعَـارِهَـا
صَـبْـرٌ وتَـرْبِـيَـةٌ وخَـيْـرُ جِـهَـادِ

وطَـهَـارَةٌ لـلـنَّـفْـسِ مِنْ أدْرَانِـهَـا
ورِيَـاضُـةُ الـوِجْـدَانِ والأجـسَـادِ

بِـعَـزِيْـمَـةٍ ويَـقِـيْـنِ عَـبدٍ مُخلِصٍ
بِـالـذِّكْــرِ والـقُــرْآنِ والإرْشَــادِ

الحَجُّ يَـغـزِلُ لِلـقُـلُـوْبِ نَـقَـاءَهَـا
يَكسُوْ الجَـوَارِحَ نَـضـرَةَ الـعُـبَّـادِ

وأرَاهُ للأخْـلاقِ نَـبْـضَ فُـؤادِهَـا
ومَعِيْنَهَا الصَّافِيْ ، وطِيْبَ مِهَـادِ

لا حِقْـدَ لا شَحْنَـاءَ فِيْهِ ، ألَا تَرَىٰ
أنَّ القُـلُـوْبَ سَمَتْ عِنِ الأحْقَادِ؟

طُـوْبَـىٰ لِـعَـبْـدٍ يَكْتَسِيْ بِسَمَاحَةٍ
وجَـمِـيْـلِ عَـفْـوٍ مُخْلِصٍ جَـوَّادِ!

طُـوْبَـىٰ لِمَنْ يَأتِيْ الإلـٰهَ مُـلَـبِّـيَـاً
يَسْـقِـيْ الـفُـؤَادَ حَـلاوَةَ الأوْرَادِ!

يَا كَعْبَةَ الرَّحـمَـٰنِ يَا بَيْتَ الهُـدَىٰ
فِيْكِ الأمَانُ ، وفِيْكِ نَـبْـعُ رَشَـادِ

دَربٌ لِـمَــرْضَـاةِ الإلـٰـهِ وجَـنَّـةٍ
فِيْهَـا الـنَّـعِـيْـمُ وغَـايَـةُ الأمْجَـادِ

يَارَبِّ عَبدُكَ تَـائِـقٌ .. لَكَ ضَـارِعٌ
فالحج سُقَـيَـا مُهْجَتِيْ وفُـؤَادِيْ

فِزِيَارَةُ الـبَـيْـتِ الحَـرَامِ لِيَ الهَنَا
وزِيَـارَةُ الـمُـخـتَـارِ تَـاجُ مُـرَادِيْ

فَاكتُبْ لِعَبدِكَ مَا يَتُوقُ ويَرتَجِيْ
أكْـــرِمْ بــرَبٍّ رَازِقٍ جَــــوَّادِ !
🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋
شعر / عبد الحافظ السيد

” الشِّعر “

الشِّعرُ يتركُ عندَ سامعهِ أثرْ
إنْ كانَ فحواهُ غنياً بالعِبَرْ
يمضي معَ الأجيالِ يحيا بينهم
ويكونُ مؤنسَهم بأوقاتِ السمرْ
فالشعرُ موهبةٌ يقومُ بصقلها
علمٌ غزيرٌ تُستقى منهُ الفِكَرْ
هو روحُ أفكارٍ لعقلٍ راجحٍ
أمضى زماناً ثمَّ أعطى المُختصرْ
ما كلُّ نظمٍ للكلامِ بمُنتَمٍ
للشعرِ إنَّ الشعرَ قولٌ كالدررْ
فالنظمُ رصفٌ للكلامِ و جُلُّهُ
ما منهُ فائدةٌ ولا منهُ ثَمَرْ
كم مِنْ قصيدٍ قيلَ في أيامنا
ما عاشَ إلَّا لحظةً ثمَّ اندثرْ
لو لم يكنْ شعرُ القدامى سامياً
ما طبَّقَ الآفاقَ واستهوى البشرْ
يا مقبلينَ على القريضِ تهافتاً
هل تملِكونَ مسائلاً فيها نظرْ
لتُصاغَ شعراً فيهِ نبضٌ دائمٌ
من فيضِ عاطفةٍ تناغي كالوترْ
حتّى يكونَ مَحطَّ إعجابٍ لنا
نرويهِ دوماً عندما يحلو السهرْ
إنْ لم يكنْ قولٌ يهزُّ نفوسَنا
فالصمتُ قد يُعطي الكثيرَ مِنَ العِبَرْ

شعر : طلال الحاج يوسف

أعاتب قلبي ؟!
في داخلي قلبي يثورْ
يرغي ويزبد…
ثم يسكن مثل سكان القبورْ
يقتات من كبد الأسى …
لكنه يأبى السؤالْ ؟!
يا أيها القلب انتظرْ …
هل ضاع منا العمر
ما بين الحجارة والحديدْ ؟؟
أم ضاع منا العمر
في ضنك السنينْ ؟؟
في يأسنا ورجائنا
أم بين صيحات الوعيدْ ؟؟
أم بين أنات الأنينْ ؟؟
أم بين ركعة عزنا والابتهالْ ؟؟
يا أيها القلب انتظرْ …
لا تمش مثل الحالمين الواهمينْ
أو مثل عبد من عبيد المال مالْ
يا أيها القلب انتظرْ …
” الليل ولى لن يعودْ… “
والظلم لن يبقى بحالْ
وبأن كل تفاهة لعبيدهمْ
حتما تؤول إلى زوالْ
وبأن كل عروشهمْ
حتما تفككها النعالْ
فبقاؤهم فوق العروش من المحالْ
واعلم بان الخلد في هذي خيالْ
فالمجد تعشقه الرجالْ
والنصر تصنعه الرجالْ
هذا كلامٌ عاقلٌ
ليس انفعالْ
يا أيها القلب انتظرْ …
“فلكل حادثة مقالْ “
هل بعد ذلك من سؤالْ ؟؟!!

أديب علي العابد
فلسطين