قصيدة

دَنَا الرَّحيلُ فما في الخُلْدِ من أمَلٍ
العُمْرُ يَفنى فشأنُ الموتِ مَعهودُ
نَمضِي إلى اللهِ والأعمالُ نعْرِضُها
والخُسْرُ والفوزُ بالآياتِ مَوْعودُ
ارْفقْ بِنفسكَ فالإيمانُ مُنقذُها
العبدُ بالفِتنةِ العَمْياءِ مَقْصُودُ
فالعيشُ دارُ بلاءٍ لا يفوزُ بهِ
إلّا التَّقِيُّ ومنْ في الخلْقِ مَحمُودُ
تَهوِي النُّفوسُ وراءَ الغَيِّ يَجذِبُها
هَوَى الجوانحِ ، ذو الآثامِ مشْدُودُ
دَعِ المَلاهيَ في عَيشٍ تُغادِرُهُ
إلى الحسابِ فيومُ البعْثِ مشْهودُ
لا تُردِيَنَّكَ أهواءٌ تَهيمُ بها
بابُ السَّعادةِ بالأهواءِ مَسدودُ
يا غافلاً عن هدى الإسلامِ مُرْتَمِياً
في غَيِّ نفسكَ إنَّ اللهَ مَوجودُ
إنَّ التَّغافُلَ لا يُجْدِي إذا وَجَبَتْ
لَكَ العُقوبةُ فالإنسانُ مَرصُودُ
أقبلْ إلى اللهِ تَغنَمْ كلَّ ثانيةٍ
فلنْ يُفيدَكَ إنْ أدْبرتَ مَجهودُ
وكيفَ تمرَحُ في غيٍّ وفي عَبَثٍ
وقد علِمْتَ بأنَّ العُمْرَ مَحدُودُ
عُذْرُ المُقصِّرِ في الدُّنيا بِتوبَتِهِ
وفِي القِيامةِ عُذْرُ النَّاسِ مَرْدُودُ
إتْبَعْ سَبيلَ هُدى الرَّحمنِ مُحْتَسِباً
الصِّدقُ ينفعُ والإيمانُ والجُودُ
والْزمْ كِتابًا لرَبِّ الكونِ أرْسَلَهُ
فلنْ يُفيدَك إنجيلٌ وتُلْمُودُ
عمر بلقاضي / الجزائر

“” آن أوانها “” ….

كـأنّي صـفْحةٌ ..
لا ســطرَ فـيها
وحـرفٌ …..
تاهَ عَن فصلِ الخِطابِ

قـطَعتُ الـعُمرَ ..
مُـرتحلاً بِـشِعري
فَـضَلَّ بِـخطوَتي
دربُ الإِيـابِ

أنا المَجنونُ ….
قد ضـيَّعتُ عمري
ضـعيفاً
في مُـواجهةِ ارتـيابي

فـلا الـحَيرىٰ ..
تَـكَشَّفُ عن يقينٍ
ولا يـوماً …
وقـفتُ على الـجَوابِ

ولا آنــستُ
في الأشــعارِ إلّا
ومـيضاً
فـرَّ في زمـنِ اغـترابي

ولا لاقــيتُ ..
غـيرَ الـحُبِّ صرحاً
يـقومُ على قـوائِـمَ
مـن تُــرابِ

لـقد أنـهيتُ عـمريَ
في سِــجالٍ ..
أفـتّشُ
في السّرابِ عنِ السّرابِ

ألا يا عـمرُ …
فارحمْ شَـيْبَ شِعري
وصُـبَّ الحرفَ
واغـرفْ من شـبابي

فـقد بـلغَ الـمَشيبُ
حـدودَ صـبري
وبـالـغَ …..
في مُـسانـدةِ اضـطرابي

كأنّي في الـخريفِ
وجـدتُ عـمري
يُـساقَـطُ
دونَ أجــرٍ أو ثــوابِ

فـهل جـنتِ الـقصائـدُ
غـير لـوم ٍ؟
وأنـثىٰ ……
قـد مـلأتُ بـها قِــرابي

وهـل يا عـمرُ
يُـحييني قـصيدي ؟
إذا مـا الـمَوتُ …
أوقـفَ لي رِكـابي

غـدوتُ الـيَومَ ….
تُـشبِهُني حُـروفي
نُـجاهـرُ فـي مُـواصَـلةِ الـعِتابِ

ونـحنُ
عـلى شـفيرِ الـشِّعرِ
نـحيا
هَـوامِـشَ
فـي وُرَيـقاتِ الـكِتابِ

فـلا بـوركتَ
يـاقـلمي إذا مـا
جـعلتَ الـشِّعرَ
يـكتَبُ بـالـحِرابِ

فـهل لـلعيش ِ
دون الـعِزِّ طـعمٌ؟!!
وهـل مِـن بـعدِ مـوتكَ
مِـن مَـتابِ ؟!! ..

فـكنْ جـبلاً
بـوجه الـظّلم إذ مـا
تـكالـبَ ..
مَـن تـكالـبَ مِـن كِـلابِ

وكـن سـيفاً
عـلى الـكفّارِ صـلداً
وسُـلَّ الـحرفَ
واضــربْ
فـي الـرِّقـــابِ ……..
وليد الحريري الشوالي أبوأيهم

ستظلُّ غَــزَّةُ
—————-
ستظلُّ غَــزَّةُ فِيْ الفُؤَادِ ومُهْجَتِي
عُنوَانُ مُجْدِيْ .. كَعبَةٌ لإبَائيْ
أبْنَاؤُهَا أهْلِيْ الكِرَامُ أحِبَّتِيْ
وَمَنِ اسْتَبَاحُوا أرضَهُمْ أعدَائِي
أطْفَالُهَا رَضَعَوا البُطُولَةَ وامْتَطَوا
كَيْدَ العِدَا .. دَاسُوا عَلَىٰ الضَّرَّاءِ
ونِساؤُهَا – لِلِّهِ دَرُّ نِساؤُهَا –
تَاجُ الجَبِيْنِ ونَبْعُ كُلِّ وَفَاءِ
وشُيُوخُهَا أصلُ العَرَاقُةِ والنُّهَىٰ
ورِجُالُهَا أُسْدٌ عَلَىٰ الأعدَاءِ
ستظلُّ غَــزَّةُ فِيْ الحَيَاةِ مَنَارَةً
لِلحَقِّ ، والإقْدَامِ ، والبُسَلاءِ
هِيَ مِثلُ مَكَّةَ والبَقِيْعِ وقُدسِنَا
هِيَ مِصْرُ عِنِدِيْ مُوطِنُ الكَرَمَاءِ
حُرُمَاتُهِمْ عِرضِيْ المَصُونُ وعِزَّتِيْ
لا فَرقَ .. تِلْكَ عَقِيْدَتِي ووَلائِيْ
عَارٌ عَلَيْنَا الصَّمْتُ ، عَارٌ عَجزُنَا
يَا مُسْلِمُونَ تَسَلَّحُوا بِإبَاءِ
جَيْشُ اليَـ.هُودُ عَلَىٰ النِّسَاءِ استَأسَدُوا
وعَلَىٰ الشُّيُوخِ تَفَرعَنُوا بِغَبَاءِ
نَشَرُوا اليَبَابَ بِأرضِ غَزَّةَ .. أجرَمُوا
وتَحَصَّنُوا بِعِمَالَةِ السُّفَهَاءِ
جَعَلُوا حُقُوقَ الخَلْقَ تَحتَ نِعَالِهِمْ
وتَلَفَّعُوا بِحَمَاقَةٍ وعَدَاءِ
لَمَّا رَأوْا ضَعفَ العَقِيْدَةِ عِندَنَا
ولَظَىٰ انْقِسَامَاتٍ وَهَوْلَ جَفَاءِ
أيْنَ الشَّهَامَةُ والكَرَامَةُ والنَدَىٰ؟!
أيْنَ الرَّجَالُ وأيْنَ جِيلُ فِدَاءِ؟!
حَقٌّ عَلَيْنَا النَّصرُ ؛ حَقُّ عَقِيْدَةٍ
حَقُّ افْتِدَاءُ الأرضِ ؛ حَقُّ إخَاءِ
هَذَا يَقِينِيْ فِيْ الحَيَاةِ عَقِيْدَتِي
مِنْ غَيرِ شَكٍّ عِندَنَا ومِرَاءِ
حَتمَاً يَسُوْدُ الحَقُّ .. تُنصَرُ غَزَّةٌ
هَذَا يَقِينِيْ فِيْ الإلَـٰهِ رَجَائِيْ
سَتَعُودُ غَزَّةُ بِالكِفَاحِ وَتَمْتَطِي
مَتنَ الفَخَارِ وقِمَّةَ العَليَاءِ
——————————–
شعر / عبد الحافظ السيد
( #أشعار_عبدالحافظ_السيد )

صباحٌ فيه بالأقصى صلاةٌ
لَعَمْـري إنـهُ بالعُـمـرِ يُـشـرى

إذا نادى إلى الفَـجـرِ المنادي
فتُقشعُ غيمــةٌ وتَحلُ بُشـرى

إذا ما قال حي على الجـهاد
لنُسـقـطَ دولـةً ونُقيـمُ أُخرى

فعُدي في سبيل الحق عُـدي
فعاقبةُ اليهودِ اليومَ خُـسرا

فإن اليُـســرَ يعقُبُ كلَّ عُـسرٍ
وكان العُسرُ إن أمعنتَ يُسرا

ألم يصـبر سُراقـةُ حين كربٍٕ
فبُـشّـر بعدها بسـوارِ كِسرى؟

فــصـبـــرٌ إنّـه فـَـتــحٌ قـريـبُ
يـرابـطُ خلفـه من عاش حُـرا

ليفـرحَ من لنصر الله يسـعى
ويُهزمُ من يقودُ الجَمعَ كُـفـرا

أحمد غانم / أرض الكِنانة

يَـغــورُ الحُـزنُ،يـفـنى من رُبـانـا
وكُــلُّ السَّـــعــدِ والأفـراحِ تَـتـرى

ويَـفـنـى في بـلادي شَـــرُّ قـــومٍ
أتونـا تحت جُـنح اللّيلِ حَصــرا

وعـاثـوا في فـيـافــيـنــا كـَجُـرذٍ
بإفـسـادٍ بـِظُــلـمٍ طــال عُــمْــرا

وظَــنّــوا أنّـنــا مـاضــون نـومــاً
كأهْـلِ الكـهـف دام المَوتُ دَهـرا

وأنّـــا كُـلّـــنـــا أهــــلُ لِـسَـحــقٍ
وأنّــا نُـرضَـــهُ ما كــان قَــهـــرا

فــلا نَـرقـى بـيـومِ مِـثــلَ قـــومٍ
سَعوا في الكَونِ تَمحيصاً وفِكْرا

فَـخـابَ الـظّـنًّ مِنـهـم دونَ رَيبٍ
وذاقـوا رُعـبَ فــأرٍ شــاف هِــرّا

سَـيُـؤثِـرُ أن يَـعــودَ كـمـا أتــانــا
يـَـؤوبُ لـِـتــيــهِــه ِبــرّا وبَـحـرا

ساري مشارقة

قُولُوا لَهُمْ
———–
قُولُوا لِمَنْ عَاشَ الحَيَاةَ مُهَانَا
يَخشَىٰ الرَّدَىٰ مُتَرَدِّدَاً وجَبَانَا
ويَعِيْشُ تَحتَ الأرضِ يَرجُوْ أمْنَهَا
يَحنِيْ الجَبِيْنَ ويَرتَدِيْ الخُذلانَا
خَلفَ الجِدَارِ يَعِيْشُ أوْ فِيْ جَوفِهِ
ويَفِرُّ مِنْ (لا) .. يَعشَقُ الإذْعَانَا
قُولُوا لِكُلِّ العَالَمِيْنَ وأسْمِعُوا
قَولاً يَفِيضُ هِدَايَةً وبَيَانَا
هَلْ يَدفَعُ الخَوْفُ المُشِيْنُ مَنيَّةً؟!
إنَّ المَنِيَّةَ خَطَّهَا مَوْلانَا
إنَّ الأبِيَّ إلَىٰ المَعَالِيْ يَرتَقِيْ
ويَقُودُهُ نُورُ الهُدَىٰ إيْمَانَا
يَمْشِيْ إلَيْهِ عَلىٰ الشَّدَائِدِ شَامِخَاً
ولَهُ يُنَادِيْ دَاعِيَاً مَا خَانَا
يَحيَا بِهِ مُسْتَمْسِكَاً ومُنَافِحَاً
ومُرَوِّضَاً غُولَ الصِّعَابَ زَمَانَا
لَمْ يَحنِ فِيْ الدُّنيَا الجَبِيْنَ ولا ارتَضَىٰ
مَا عَاشَ فِيْ هَٰذِيْ الحَيَاةِ هَوَانَا
مَا هَزَّهُ وَعدُ العِدَا وَوَعِيْدُهُمْ
مَا هَابَ فِيْ دُنيَا الوَرَىٰ طُغيَانَا
كَلَّا ولَو جَمَعَتْ لَهُ الأحزَابُ أوْ
حَمَلَتْ عَلَيْهِ بِحِقدِهَا مَا لانَا
ابْنُ الشَّدَائدِ يَمْتَطِيْهَا عَزمُهُ
حُرٌّ أشَدُّ شَكِيْمَةً ، وجَنَانَا
لا يَرتَدِيْ مَا عَاشَ ثَوبَ مَهَانَةٍ
لِلَّٰهِ يَحيَا يَكْتَسِي الإيْمَانَا
قُولُوا لِمَنْ رِضِيَ الدَّنِيَّةَ واكْتَسَىٰ
لا عِشْتَ إنْ عِشْتَ الحَيَاةَ مُهَانَا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
شعر / عبد الحافظ السيد

ما الذي يبرئكم من دماء إخوانكم يا عرب ؟
بقلم : أحمد داود شحروري

ضجت الأجواء بأنّات الغزيين ، وغرقت الأرض بدماء ضحاياهم المخذولين ، أسلمناهم نحن العرب من خليجنا إلى محيطنا ، بعضنا يرى أن قضيتهم لا تعنيه ولا تحرك لواعج نفسه ، وبعضنا الآخر رضي بالأمر الواقع وجعل توازنات السياسة والأمن الموهوم وحسابات السرايا والقرايا تتحكم بقراراته ، فآثر الصمت وهو يعلم أنه يخذل مَنْ حقّهم أن يُنصَروا، وتخلى عمّن واجبه أن ألا يسلمهم لعدوّ ولا يحرق عليهم قلب صديق ، أوليس علينا نزل قول ربنا جل وعلا : “إنما المؤمنون إخوة”؟ فهل تحقق فينا معنى الأخوّة فعلا ؟
لقد كتبت اليوم لأقول لكم : مضى عهد التسليم لأهل “المنطق” بأنْ لا تثريب على العرب إذا هم ابتعدوا بعددهم وعتادهم عن الدخول في مقارعة يهود ، فيكفي أهل القضية أن يتصدوا بأنفسهم لحماية أرضهم وعِرضهم ومقدساتهم ، فالأرض لا يحرثها إلا عجولها !!
أَلا إن التضحية بما يزيد عن مئة ألف غزّي بين شهيد وجريح حتى اليوم ليقيم الحجة البالغة علينا أمام ربنا وأمام ذوي شهدائنا ثم وقائع تاريخنا ، أَلا إن الجيوش لم تُعَدَّ لأقدس من معركة تخوضها طائفة ترجو أن تستنقذ الأمة كلها من آثار لهوها وقلة حيلتها وهي تملك الكثير ، لكنها لا تملك بعدُ إيمانا بقدرتها على المواجهة وإيمانا مثله بأن التاريخ لن يرحم كيانات رضيت بالدون وعاشت على الهامش ، وكان بوسعها أن تدخل من أوسع أبواب التاريخ إلى ذكر لا يخمد وعزم لا يَنفَد ونصر لا يُجحَد .
ألا يا قومنا من المحيط إلى الخليج ، لقد كانت فلسطين مهوى أفئدتكم يوما، وسعتكم بياراتها فأكلتم من جناها وكانت لكم أمّا حنونا أطعمت بلا مَنّ وآوت بلا ضنّ ، يوم كانت صحاراكم مقابر لعابريها ، فلسطين التي رفعتم يدكم عن نصرتها وخشيتم على أنفسكم من مناصريها هي فلسطين التي لأبنائها يد في بناء مستشفياتكم يوم كنتم فقراء ، ولمعلميها وكتّاب المناهج من خبرائها فضل على أبنائكم في تعليمهم يوم كنتم عاحزين عن محاكاتهم ، لم يُسمِعوكم كلمة تكرهونها ، وسمعوا منكم كثيرا مما يكرهون ، أليست الدنيا دين ووفاء ؟ فلمن تدخرون جيوشكم وأسلحتكم وأنتم لا تواجهون عدوا ألأَم ولا أخبث ولا أمكر من يهود، أليس إجهازهم المشتهى على فلسطين مؤذنا بانكشاف ظهوركم ووقوفكم على الدور في تنفيذ مخططات يهود على كامل أراضيكم ؟! أليست الحكمة تقتضي أن تجتثوا سرطان المنطقة كلها من جذوره قبل أن ينتقل من عضو إلى عضو فيكم فيجتثكم ؟ وعندها لن تنفعكم شراكة أمريكا ولن يقف الغرب إلا في صفوف الأذكياء .

قمْ يا بلالْ
أَذّنْ، وأَذّن ْ بانفعالْ
فالحربُ ما عادتْ سجالْ
قمْ يا بلالْ
واصعدْ على هاماتِنا
فالقدسُ دنَّسها جنودُ الاحتلالْ
والقدسُ يا للقدسِ في قلبي
لها كلُّ ابتهالْ
جالَ العدوُّ بأرضها زهواً وصالْ
وبنو النضير تجمعوا خلفَ التلالْ
والناسُ جوعى
يهتفونَ لكلِّ أفّاكٍ وضالْ
والحاكمونَ شعوبَنا
لا يرعوونَ عن الضلالْ
سلبوا الأماني جهرةً
وتوحدوا ضدَ النضالْ
باعوا البلادَ رخيصةًً
بيعَ السهامِ أو النبالْ
والظالمون بغوا علينا
بعدما عزَّ الرجالْ؛
أتُراهمُ وهنوا
أم يا تُرى شدوا الرحالْ
والراقصونَ على الجراحِ
تعدُّهمْ مثلَ الرمالْ
والساقطونَ على الطريقِ
شعارُهمْ: هذا محالْ
والناكسون رؤوسَهم
ينأى بهمْ ذلُّ الفِعالْ
قم يا بلالْ
أذَنْ وأذّن بانفعالْ
فلعلهم يستيقظونَ من الخبالْ
ولعلهمْ يسعونَ في درءِ الوبالْ
قمْ يا بلالْ
جُدُرُ المذلةِ سوف يطويها الزوالْ

نجم رضوان

أتراه حقا قد قضى الزنداني
يا ويح قلبي اليوم يا أحزاني

شيخ من اليمن الحبيب عرفته
لما التقيت به أضاء كياني

دين وعلم نخوة ومروءة
أدب وأخلاق وحسن معاني

هو رائد في أمة ومعلم
ومؤسس لمنارة ( الإيمان )

وجه صبوح مشرق متبسم
متألق بعبادة الرحمن

هل قد قضى ذاك الذي يا إخوتي
أحيا الأحبة في بلاد يمان

إغفر إلهي له تقبل سؤلنا
فيه أدخله روض جنان

عامر طوقان

منارة الإيمان : إشارة إلى جامعة الإيمان التي أسسها الشيخ عبد المجيد رحمه الله تعالى في العاصمة اليمنية صنعاء ، والتي كانت تقبل تلاميذا من كل أنحاء المعمورة لدراسة علوم الدين ، والدراسة فيها والسكن مجاني .

قَمَرٌ وَشَمْسٌ

أَدْرِكْ فُؤَادَكَ فَالْهُدَى شَيْءٌ سَنِي
إِنَّ الَّذِي مَلَكَ النُّهَى دَوْمًا غَنِي

دُنْيَا الْجَوَارِحِ كَاسِرَاتٌ لِلْفَتَى
إِلَّا الَّذِي لِشُرُوْرِهَا لَا يَنْحَنِي

نَظِّفْ مَرَايَا الْقَلْبِ مِنْ صَدَأَ الْهَوَى
تَجِدِ الْحَيَاةَ تَجُوْدُ فِي عَيْشٍ هَنِي

وَالسَّمْعُ وَالْأَبْصَارُ كَالنَّحْلِ الذَّكِي
عِنْدَ الْحَكِيْمِ عَنِ الطَّهَارَةِ لَا تَنِي

إِنَّ الْفَضَائِلَ كَالنَّسِيْمِ بِرَوْضةٍ
مَا لَامَسَتْ كَفَّاهُ مِنْ شَيْءٍ دَنِي

ذَاكَ اللَّبِيْبُ غَدَا سِرَاجًا فِي الدُّنَا
أَسَمِعْتَهُ قَدْ قَالَ يَوْمًا لَيْتَنِي

ذَاكَ الْجِهَادُ بِهِ تُسَاسُ جَوَارِحٌ
فَإِذَا النُّفُوْسُ مِنَ الضَّمَائِرِ تَجْتَنِي

أَوَ لَمْ تَرَ الْأَنْوَارَ فِي خَلَلِ الدُّجَى
شَقَّتْ عَبَاءَتَهُ هُدًى لا يَنْثَنِي

يَا ثَوْرَةَ الْأَنْوَارِ بَلَّغَكِ الْمُنَى
فِي بَاطِنٍ وَلِظَاهِرٍ مَنْ عَزَّنِي

وَاللّٰهُ يَرْفَعُ شَأْنَ كُلِّ فَضِيْلَةٍ
وَلِشَانِئٍ بِخَسَائرٍ حَتْمًا مُنِي

إِنَّ الزَّخَارِفَ فِي الْحَيَاةِ كَثِيْرَةٌ
شُحُّ النُّفُوْسِ يَزِيْدُ مِنْ بَطَرِ الْغَنِي

مَنْ يَرْضَ مَا قَسَمَ الْإِلهُ مَحَبَّةً
قَمَرٌ وَشَمْسٌ فِي يَمِيْنٍ لِلْهَنِي

حسن علي محمود الكوفحي

هــو الــدِّيــــنُ يــدعـــو لـــروحِ الــوئــامِ
وروحِ الــمــحــــبَّـــــةِ بــيْـــــن الأسَـــــرْ
وإنَّ الــبــيــــوتَ عــلى الـــودِّ تُــبــــنـى
ولـيْــس عــلى ســـــاعـةٍ مِــن ضــجَـــرْ
فـإنْ عــكَّــرَ الـصَّـفــوَ بـعــضُ الأمــورِ
فــلـيْـس بـــهــذا الــــــودادُ انْــكـــسَــــرْ
وإنْ غـابـتِ الـشَّـمـسُ وقــتَ الـغـروبِ
فـــســوْف تـعــودُ وتـــســبـي الـنَّــظَــرْ
ومـهـــمـا تــمـــادَتْ بـــــذورُ الـخـلافِ
فــلا بــــــدَّ مـــن وَأْدِهـــا بـالـــفِـــكَـــرْ
ومهـــمـا تـشــظَّـتْ مَـنـاحي الــشِّـقـاقِ
فـــإنَّ لــنـــيـــرانِـــــهــا مُـــزدجَـــــرْ
وإنَّ لإبـــلـــيـــــسَ وَســــواسَـــــــــهُ
ولــكـنْ بـتـــقــوى الإلــــهِ انــــدحــرْ
فـلا تجــــعـــلا هــفـــوةً مـن لـســانٍ
تـقـودُ إلـى سَـقــطــةٍ فـي الـحُـــفَـــرْ
فكـمْ خـفـقـتْ في الـلَّـيـالي الـقـلـوبُ
تُهـامِسُ في الـوَصلِ طـيْـفَ السَّحـرْ
وكـمْ فــاح فــيـهـا عـبـيـرُ الـزُّهـورِ
كـما فـاح في الـرَّوْضِ بيـن الشَّجَـرْ
وكمْ غـــار في شَـدوِهِ الـعـنـدلـيـبُ
فـغـنَّـى وغــرَّدَ لــحــــنَ الـــوتــرْ
وكـمْ داعـبَـتْ نـسَـمـاتُ الـصَّبـاحِ
خُــدودًا كـسـاهـا بـهـــاءُ الـخــفَـرْ
وكـمْ عـرَّشـتْ بـالـغــرامِ الأمـاني
فخطَّتْ على القـلـبِ أحلى الصُّوَرْ
ألا عـــودةٌ لـلــزَّمـانِ الـجَــمــيـلِ
يَـبُـلُّ الـشَّـغـافَ ويُـحيي الـوطَـرْ
فما أجملَ الـرِّفـقَ في كـلِّ شـيْءٍ
وأجــمِــلْ بــرفـقِ إمـامِ الـبـشـرْ!
فـقد كـان يـقـفـو دروبَ الـوفـاق
ويـدعـو إلى الـصُّلْـحِ فـيـما بَـدرْ
وما أجمَل الوَصلَ غـبَّ الـبِـعادِ
يـعـاود مـا كـان فــيـهِ انحــسـرْ!
ألا بــارَك الله تـلــك الـقــلــوبَ
تـروم الـوفـاقَ يُـزيــل الـعـكَـرْ
وبـارَك ربِّي بـنـبـضٍ تـسامى
لـيشدوَ بالـحـبِّ تحـت الـقـمـرْ
فـإنَّ الأمانيَّ تـغـزو الــفــؤادَ
تـتـوق إلى غـدِهـا الـمـنـتظرْ
محمد عصام علوش