• Visit Dar-us-Salam.com for all your Islamic shopping needs!
أضف تعليقك
VN:F [1.9.16_1159]
Rating: 9.1/10 (7 votes cast)

سيدة شابة كانت تنتظر طائرتها فى مطار دولى كبير
ولأنها كانت ستنتظر كثيرا – إشترت كتابا ً لتقرأ فيه وإشترت أيضا علبة بسكويت
بدأت تقرأ كتابها أثناء إنتظارها للطائرة
كان يجلس بجانبها رجل يقرأ فى كتابه
عندما بدأت فى قضم أول قطعة بسكويت كانت موضوعة على الكرسى بينها وبين الرجل
فوجئت بأن الرجل بدأ فى قضم قطعة بسكويت من نفس العلبة التى كانت هى تأكل منها
بدأت هى بعصبية تفكر أن تلكمه لكمة فى وجهه لقلة ذوقه
كل قضمة كانت تأكلها هى من علبة البسكويت كان الرجل يأكل قضمة أيضا ً
زادت عصبيتها لكنها كتمت فى نفسها
عندما بقى فى كيس البسكويت قطعة واحدة فقط نظرت إليها وقالت فى نفسها
"ماذا سيفعل هذا الرجل قليل الذوق الآن"
لدهشتها قسم الرجل القطعة إلى نصفين ثم أكل النصف وترك لها النصف
قالت فى نفسها "هذا لا يحتمل"
كظمت غيظها أخذت كتابها وبدأت بالصعود إلى الطائرة
عندما جلست فى مقعدها بالطائرة فتحت حقيبتها لتأخذ نظارتها
وفوجئت بوجود علبة البسكويت الخاصة بها كما هى مغلفة بالحقيبة !!
صـُدمت وشعرت بالخجل الشديد
أدركت فقط الآن بأن علبتها كانت فى شنطتها
وأنها كانت تأكل مع الرجل من علبته هو !!
أدركت متأخرة بأن الرجل كان كريما ً جدا ً معها
وقاسمها فى علبة البسكويت الخاصة به بدون أن يتذمر أو يشتكى !!
وإزداد شعورها بالعار والخجل
أثناء شعورها بالخجل لم تجد وقت أو كلمات مناسبة
لتعتذر للرجل عما حدث من قله ذوقها !

هناك دائما ً 4 أشياء لا يمكن إصلاحها
1) لا يمكنك إسترجاع الحجر بعد إلقائه
2) لا يمكنك إسترجاع الكلمات بعد نطقها

3) لا يمكن إسترجاع الفرصة بعد ضياعها
4) لا يمكن إسترجاع الشباب أو الوقت بعد أن يمضى !

 

VN:F [1.9.16_1159]
Rating: 9.1/10 (7 votes cast)
Share on FacebookTweet about this on TwitterShare on Google+Share on Tumblr

10 يناير, 2011 سيخصم من المصروف!

أضف تعليقك
VN:F [1.9.16_1159]
Rating: 3.8/10 (4 votes cast)

زوجان كانا في طريقهما إلى الحرم وإذ بامرأتين إفريقيتين تتشاجران بالألسن، والأيدي، والناس يتفرجون! قالت المرأة لزوجها: أتتحداني أن أفض هذا الشجار؟ وتحداها! فاقتربت منهما وقالت: تريدان صدقة؟. توقف الشجار فجأة وقالتا: نعم، فأشارت إلى زوجها وقالت: هذا حاج يوزع الصدقة. اتجهن إليه، وذهبت الزوجة إلى الحرم تاركة زوجها يقاوم المرأتين بعد توحد جهودهما عليه!!.
أرسلت بواسطة:ابتسام أبو اللبن

VN:F [1.9.16_1159]
Rating: 3.8/10 (4 votes cast)
Share on FacebookTweet about this on TwitterShare on Google+Share on Tumblr

8 ديسمبر, 2010 من طرائف الحج

أضف تعليقك
VN:F [1.9.16_1159]
Rating: 7.2/10 (6 votes cast)

 من غرائب  الأسئلة الموجهة إلى العلماء طلبا للفتوى،

1- حاج يسأل إن كان يتوجب عليه تغطية وجهه أثناء الحج لأنه يحج عن أمه؟

2- وآخر اتصل باللجنة يسأل هل يجوز له الزواج بعدما أدى فريضة الحج أم أن الحاج لا يتزوج مطلقا؟


حتى الهامش:
حكى لي أحدأصدقائي – وقد حج قبل سنتين – أنه رأى مجموعة من النساء يبدو أنهن من الجمهوريات السوفيتيّة يتقدمهن رجل من بلادهن يقرأ العربية  إلا أنه لايفهمها  وذلك أنه كان يقرأ من كتاب الأدعية، وهن يردّدن وراءه،

حتى صار يقول : طُبع ، فيقلن : طُبع ،فيقول : في الرياض !! ، فيقلن : في الرياض ،فيقول : في مطبعة ، فيقلن : في مطبعة …..إلخ

 
هلا والله:
كنت أصلي في الحرم المكي، وبسبب الازدحام أراد أحدالمعتمرين أن يمرّ من أمامي، فمددت يدي لكي أمنعه فصافحني بحرارة!!!!

 
الله كريم:
كنت أطوف حول الكعبة فسمعت رجلاً يدعو بحماس : اللهم….اللهم….اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث !! ، فقلت له : يا أخي هذا الدعاء تقوله إذا دخلت دورة المياه ، فأجاب بسرعة : ما مشكلة ..كله دعاء  كويّس .!!!

تقليد أعمى :
أثناء السعي بين الصفا والمروة رأى أحد الحجاج الكاميرات التي تصوّر المسعى،
فأشار إليها بحماس لكي يظهر في الصورة بوضوح ، بعد قليل…صار مجموعة من الجهّال الذين بعده يقلّدونه؛
ظنا منهم أنه هذا من مناسك الحجّ !!! .

أرسلت بواسطة:ابتسام أبو اللبن
 

VN:F [1.9.16_1159]
Rating: 7.2/10 (6 votes cast)
Share on FacebookTweet about this on TwitterShare on Google+Share on Tumblr

12 أغسطس, 2010 بخيل يرثي حذاءه

أضف تعليقك
VN:F [1.9.16_1159]
Rating: 8.0/10 (5 votes cast)

أراك فتحت ثغـراً يـا حذائـي
وأخرجت اللسـان بـلا  حيـاءِ
وأعلنـت التمـرد بعـد عمـرٍ
فقدت اللون فيه مـن  الشقـاءِ
وذاب الخيط ثـم الجلـد حتـى
تدلى مثـل ذيـلٍ مـن ورائـي
إذا ما سرت ألقى منـك نوحـاً
كثكلـى لا تكـف عـن البكـاءِ
أما أنت الـذي لا نعـل  يعلـو
عليـك وإن تحلـى بالـطـلاءِ
أما أنت الـذي جبـت الفيافـي
وخضت الماء في سيل الشتـاءِ
أما أنت الذي قد صـان رجلـى
من الأدران دوماً فـي  خلائـي
وكم حاربت مسمـاراً  وشوكـاً
وكنت تـزود عنهـا كالفدائـي
أراك اليوم مرمـى كـل شـوك
فأين أضعت عزمك يا  وجائـي
تـراك نسيـت مجـداً عنتريـاً
ووعداً أن تسيـر بـلا انتهـاءِ
وخاصمت الطريق وصرت وهناً
ومسخاً قـد تنكـر فـي حـذاءِ
ذهبت إلى المعالج عـل  شيئـاً
يقـدمـه فتنـعـم  بالشـفـاءِ
فمصمص لي الشفاه وراح يرمي
إلى أُذُنيَّ فيضـاً مـن  عـزاءِ
فقدتك يـا فـداك أبـي وأمـي
وزوجي والعيال ومـن ورائـي
شعر:خالد الطبلاوي

VN:F [1.9.16_1159]
Rating: 8.0/10 (5 votes cast)
Share on FacebookTweet about this on TwitterShare on Google+Share on Tumblr
أضف تعليقك
VN:F [1.9.16_1159]
Rating: 8.4/10 (5 votes cast)

قال الأستاذ للتلميذ… قف وأعرب يا ولدي:
 "عشق المسلم أرض فلسطين"
 وقف الطالب وقال:
 عشق: فعل صادق مبني على أمل يحدوه إيمان واثق بالعودة الحتمية،
 والمسلم: فاعل عاجز عن أن يخطو أي خطوة في طريق تحقيق الأمل،
 
 وصمته هو أعنف ردة فعل يمكنه أن يبديها،
 
 وأرض: مفعول به مغصوب وعلامة غصبه أنهار الدم وأشلاء الضحايا وأرتال القتلى،
 
 و….
 
 و….
 
 وستون عاما من المعاناة.
 فلسطين: مضافة إلى أرض مجرورة بما ذكرت من إعراب أرض سابقا.
 قال المدرس: يا ولدي مالك غيرت فنون النحو وقانون اللغة؟؟؟
 يا ولدي إليك محاولة أخرى…
 "صحت الأمة من غفلتها" أعرب…
 قال التلميذ…
 صحت: فع ل ماضي ولى…. على أمل أن يعود.
 والتاء: تاء التأنيث في أمة لا تكاد ترى فيها الرجال.
 الأمة: فاعل هدَّه طول السبات حتى أن الناظر إليه يشك بأنه لا يزال على قيد الحياة.
 من: حرف جر لغفلة حجبت سحبها شعاع الصحوة.
 غفلتها: اسم عجز حرف جر الأمة عن أن يجر غيره،
 
 والهاء ضمير ميت متصل بالأمة التي هانت عليها الغفلة،
 
 مبني على المذلة التي ليس لها من دون الله كاشفة..
 قال المدرس: مالك يا ولدي نسيت اللغة وحرفت معاني التبيان؟؟؟
 قال التلميذ: لا يا أستاذي…
 
 لم أنسى…
 
 لكنها أمتي…
 
 نسيت عز الإيمان،
 
 وهجرت هدي القرآن…
 
 صمتت باسم السلم،
 
 وعاهدت بالاستسلام…
 دفنت رأسها في قبر الغرب،
 
 وخانت عهد الفرقان…
 معذرة حقاً أستاذي،
 فسؤالك حرك أشجاني…
 ألهب وجداني،
 معذرة يا أستاذي…
 فسؤالك نارٌ تبعث أحزاني،
 
وتهد كياني…
 وتحطم صمتي،
 
 مع رغبتي في حفظ لساني…
 عفواً أستاذي…
 نطق فؤادي قبل لساني…
 عفواً يا أستاذي؟؟؟؟؟؟
أرسلت بواسطة:نجوى صالح

VN:F [1.9.16_1159]
Rating: 8.4/10 (5 votes cast)
Share on FacebookTweet about this on TwitterShare on Google+Share on Tumblr
أضف تعليقك
VN:F [1.9.16_1159]
Rating: 9.0/10 (1 vote cast)

دخل سعيد الصحفي الشاب على رئيس تحرير المجلة التي يعمل بها منذ أشهر قليلة بعد أن استدعته سكرتيرة الرئيس، دخل سعيد .. فاستقبله رئيس التحرير بحفاوة قائلاً

 عزيزي سعيد .. أهلاً وسهلاً .. لقد أثبت خلال الفترة القصيرة التي قضيتها هنا أنك صحفي جاد ومجتهد

 شكراً لك سيدي

 ومكافأة لك .. فقد قررت أن أدعوك لتكتب الموضوع الرئيسي لهذا العدد وهو عن حصار غزة

 شكراً لك سيدي .. وهو بصراحة موضوع يهمني جداً أن أكتب عنه لما لغزة من معزّة خاصة في قلب كل مسلم يتألم لحصارها الظالم

 نعم .. نعم … معك حق

 سأبدأ على الفور يا سيدي وسيكون مقالاً مدوياً إن شاء الله

 بارك الله فيك .. ولكن قبل البدء هناك ملاحظة صغيرة جداً

 ما هي سيدي؟

 أنت تعرف أن مجلتنا ليست مدعومة من أشخاص كبار في الدولة

 القصد؟

 القصد أن مقالك لا يجب أن يتعرض لبعض الحكومات العربية التي تشارك في حصارغزة بشكل فاعل وتفتخر بذلك، الله يرضى عليك .. لا نريد مشاكل مع المخابرات والأجهزة الأمنية ونتهم بالإساءة للعلاقات العربية الأخوية

 حسناً سيدي .. سأراعي ذلك في مقالي مع أني أرى أن العلاقات العربية لا يستطيع أحد أن يزيدها سوء ً

بارك الله بك .. هناك موضوع صغير آخر

 ما هو سيدي؟

أنت تعرف أن مجلتنا توزع في دول أوروبية وأمريكا ولا نريد أن نتهم بدعم الإرهاب وتمنع مجلتنا من التوزيع, لذا .. لا تتطرق إلى المقاومة وحق الشعب الفلسطيني في محاربة الإحتلال .. لا نريد مشاكل .. الله يرضى عليك

حسناً يا سيدي.. مع أني لا أفهم كيف يكون دفاع شعب أعزل عن نفسه مقابل جيش جرار إرهابا

الله يحسن إليك.. وأيضاً لا نريد أن نتطرق إلى الأثرياء العرب وصرفهم للملايين من الدولارات على ألعاب نارية وعلى المطربات والراقصات بينما أهل غزة يموتون من الجوع، أنت تعرف أن مصدر دخل المجلة هو من الإعلانات … وهؤلاء إذا زعلوا منّا فلن نرى إعلاناً واحداً .. وسنموت من الجوع

كظم سعيد غيظه وقال

حسناً يا سيدي هل من أوامر أخرى؟

 لا يأمر عليك ظالم يا إبني .. ولكن لا أريد أن أوصيك .. لا تتطرق إلى أطفال غزة وهم يموتون جوعاً ومرضاً بينما أجهزة الإعلام العربية مشغولة بمسابقة ملكة جمال الأغنام، وأجهزة الإعلام الغربية مشغولة بكلب عثرعليه الجيش الأمريكي في العراق، وتطالب بمنحه حق اللجوء السياسي في أمريكا .. لا نريد أن تزعل منا منظمات الرفق بالحيوان
سبحان الله .. وماذا بعد؟

 لا شيء .. هذا كل شيء .. شكراً لك

 أنت متأكد؟ لا شيء بعد؟ لا نريد أن يزعل منّا أحد لا سمح الله

 ما دمت قد ذكرت ذلك .. وبما أن حوار الأديان على قدم وساق هذه الأيام.. فلا نريد أن نتهم بتعطيل هذا الحوار .. فأرجو عدم ذكر شيء عن اليهود واضطهادهم للفلسطينيين وإهانتهم لمقدسات المسلمين حسناً؟

 حسناً سيدي

 خرج سعيد غاضباً من رئيس التحرير الذي كلفه بكتابة مقال عن غزة بهذا الشكل.

وفي اليوم التالي سلّم سعيد المقال إلى رئيس التحرير وكان كالتالي

 … غزة

غزة منتجع صحي سياحي من الدرجة الأولى،
يعيش سكان غزة أجمل أيامهم بعد أن قرروا إتباع نصائح الأطباء في الوصول إلى نمط الحياة الصحية القائم على ترك كل أنواع الطعام التي تساعد على إرتفاع نسبة الكولسترول والضغط والوزن،
وكذلك التخلص من أهم مسببات التلوث وهي مشتقات النفط والبنزين واللجوء إلى رياضة المشي المفيدة للجسم والعقل،
خصوصا لكبار السن والمعاقين والمرضى والنساء الحوامل.
أما المستشفيات والعلاج .. فقد ثبت بما لا يقبل الشك بأن الدواء التقليدي يسبب الأمراض ويعطل جهاز المناعة لدى الجسم،
ومن الأفضل اللجوء الى طرق العلاج القديمة بالأعشاب,
ولذا .. فإن أهالي غزة رجالاً ونساء وأطفالاً يتوجهون بجزيل الشكر إلى الحكومات التي تشارك في حصار غزة لما يوفرونه لهم من أسلوب عيش صحي وسليم بعيداً عن مغريات الحضارة الضارة بالصحة
أرسلت بواسطة:ابتسام أبو اللبن

VN:F [1.9.16_1159]
Rating: 9.0/10 (1 vote cast)
Share on FacebookTweet about this on TwitterShare on Google+Share on Tumblr

10 مايو, 2010 أضراب

أضف تعليقك
VN:F [1.9.16_1159]
Rating: 10.0/10 (2 votes cast)

كان يا مكان في أحد الاسطبلات العربية معشر من الحمير
وذات يوم أضرب حمار عن عن الطعام مدة من الزمن
فضعف جسده وتهدّلت أذناه وكاد جسده يقع على الارض من الوهن
فأدرك الحمار الأب ان وضع ابنه يتدهور كل يوم
وأراد أن يفهم منه سبب ذلك
فأتاه على انفراد يستطلع حالته النفسية والصحية التي تزداد تدهورا
فقال له : ما بك يابني؟؟
لقد احضرت لك افضل انواع الشعير.. وأنت لاتزال رافضا ان تأكل..
أخبرني ما بك؟ ولماذا تفعل ذلك بنفسك؟ هل أزعجك أحد؟
رفع الحمار الأبن رأسه وخاطب والده قائلا:
نعم يا أبي .. انهم البشر..
دُهش الأب الحمار وقال لأبنه الصغير:
وما بهم البشر يا بني؟
فقال له: انهم يسخرون منّانحن معشر الحمير..
فقال الأب وكيف ذلك؟
قال الأبن: ألم ترهم كلما قام احدهم بفعل مشين يقولون له يا حمار..أنحن حقا كذلك؟
وكلما قام أحد ابنائهم برذيلة يقولون له يا حمار..
يصفون أغبياءهم بالحمير.. ونحن لسنا كذلك يا أبي..
اننا نعمل دون كلل أو ملل.. ونفهم وندرك.. ولنا مشاعر..
عندها ارتبك الحمار الأب ولم يعرف كيف يردّ على تساؤلات صغيره وهو في هذه الحالة السيئة
ولكن سُرعان ما حرّك أذنيه يُمنة ويٍُسرة ثم بدأ يحاور ابنه محاولا اقناعه حسب منطق الحمير..
انظر يا بني انهم معشر خلقهم الله وفضّلهم على سائر المخلوقات لكنّهم أساؤوا لأنفسهم كثيرا قبل أن يتوجهو لنا نحن معشرالحمير بالاساءة..
فانظر مثلا..
هل رأيت حمارا في عمرك يسرق مال اخيه؟؟
هل سمعت بذلك؟
هل رأيت حمار ينهب طعام اخيه الحمار؟
هل رأيت حمار يشتكي على أحد من أبناء جنسه؟
هل رأيت حمار يشتم أخيه الحمار أو أحد ابنائه
هل رأيت حمار يضرب زوجته وأولاده؟
هل رأيت زوجات الحمير وبناتهم يتسكعون في الشوارع والمقاهي؟
هل سمعت يوما ما أن الحمير الأمريكان يخططون لقتل الحمير العرب!! من أجل الحصول على الشعير؟
طبعا لم تسمع بهذه الجرائم الانسانية!!
اذن أطلب منك أن تحّكم عقلك الحميري وأطلب منك أن ترفع رأسي عاليا
وتبقى كعهدي بك حمار ابن حمار
واتركهم يقولو ما يشاؤن..فيكفينا فخرا أننا حمير لانقتل ولا نسرق ولا نغتاب ولا نسّب…
أعجبت هذه الكلمات الحمار الأبن فقام وراح يلتهم الشعير وهو يقول:
نعم سأبقى كما عهدتني ياأبي ..
سأبقى حمار ابن حمار..!!
أرسلت بواسطة:ابتسام أبو اللبن

VN:F [1.9.16_1159]
Rating: 10.0/10 (2 votes cast)
Share on FacebookTweet about this on TwitterShare on Google+Share on Tumblr

14 أبريل, 2010 لكنه نجح

أضف تعليقك
VN:F [1.9.16_1159]
Rating: 9.7/10 (3 votes cast)

قصة طريفة حدثت أثناء فترة الامتحانات لأحد معلمي اللغة العربية واسمه بشير
فبعد إنتهاء مادة البلاغة قام الأستاذ بشير بتصحيح أوراق الاجابة و كعادته ما أن يمسك الورقة
حتى يبدأ بتصحيح إجابة السؤال الأول ومن ثم السؤال الثاني وهكذا ..
وفي بعض الأحيان يلحظ أن بعض الطلاب يترك سؤالاً أو سؤالين بدون إجابة
وهو أمر معتاد إلا أن ما أثار إستغرابه ودهشته ورقة إجابة أحد الطلاب تركها خالية…!؟
لم يجب فيها على أي سؤال ووضع بدل الإجابة القصيدة التالية التي نظمها خلال فترة الامتحان

أبـشـيـر قل لي ماالعمل .. واليأس قد غلب الأمل
قـيـل امـتـحـان بلاغــة .. فحسبته حان الأجل
وفزعت من صوت المراقب .. إن تنحنح أو سعل
و أخذ يجول بين صفوفنا .. و يصول صولات البطل
أبشير مـهـلاً يـا أخـي .. ما كل مسألة تحل
فـمـن الـبــلاغة نـافـع .. ومن البلاغة ما قتل
قـد كـنـت أبـلـد طالب … و أنا و ربي لم أزل
فـإذا أتـتـك إجابتي .. فيها السؤال بدون حل
دعها وصحح غيرها .. والصفر ضعه على عجل

فما كان من الأستاذ بشير سوى إعطائه درجة النجاح في مادة البلاغة لأن الهدف
الذي يسعى لتحقيقه من خلال تدريسه لمادة البلاغة متوفر في هذا الطالب
الذي إستطاع نظم هذه القصيدة الطريفة والبديعة…
أرسلت بواسطة:ابتسام أبو اللبن

 

VN:F [1.9.16_1159]
Rating: 9.7/10 (3 votes cast)
Share on FacebookTweet about this on TwitterShare on Google+Share on Tumblr

17 مارس, 2010 مصر!!!

أضف تعليقك
VN:F [1.9.16_1159]
Rating: 4.3/10 (3 votes cast)

لست أدري كيف يمكن لإنسان أن يتشاءم أو يحزن أو يعترض في بلد مثل مصر

رئيسها مبارك
ورئيس حكومتها نظيف
ورئيس برلمانها سرور
ورئيس مجلس شورتها الشريف
ووزير داخليتها حبيب
ووزير ماليتها غالي

فهل توجد سلطة ، في أي دولة في العالم ، يجتمع فيها كل هذا
التفاؤل والحب والنظافة والشرف والبركة والسرور مثل مصر ؟؟؟؟؟؟

أرسلت بواسطة:ابتسام أبو اللبن

VN:F [1.9.16_1159]
Rating: 4.3/10 (3 votes cast)
Share on FacebookTweet about this on TwitterShare on Google+Share on Tumblr

10 مارس, 2010 حوار

أضف تعليقك
VN:F [1.9.16_1159]
Rating: 10.0/10 (1 vote cast)

 

هذا الحوار ذكره الشيخ أحمد القطان في شريط له بعنوان حوار مع نصراني

يقول :كنت على الطائرة فالتفت فإذا برجل يناهز الستين عاما
وكان! معي الاخ خلف يترجم قلت لخلف :اسأله ما دينك؟

فقال : برفسور متخصص في الاديان وأنا نصراني

قلت : أنا مسلم من الكويت الوقت أمامنا طويل لنست فيد منه أسألك وتجيب

قال : تفضل

قلت : أناقشك في دينك الذي تؤمن به وقد أخذت فيه أعلى الشهادات

قال : تفضل

قلت : هل من الممكن أن تلتقي طبيعتان مختلفتان كطبيعة الانسان والحيوان فيكون بينهما ذرية وانتاج ؟
على سبيل المثال أن يتزوج انسان بقرة فهل تلد هذه البقرة نصف انسان ونصف بقرة؟؟

؟قال : مستحيل

قلت : لماذا؟؟

قال : لأن الطبيعة العضوية والتركيبة الفسيولوجية للانسان تخت! لف عن الحيوان .. ولم يحدث في التاريخ أن
وجدنا نصف انسان ونصف بقرة
قلت : اذن كيف أقنعت نفسك وأنت البرفسوربأمر أشد است حالة من هذا …وسلمت أنه حقيقة ثابته؟

قال : كيف؟


قلت: ألا تعتقد في دينك أن الله الخالق الذي تختلف صفاته عن صفات المخلوق، التقى مريم وهي المخلوقة
طبيعتها تختلف عن صفات الاله وكان بينهما ولد وهو عيسى عليه السلام! 
الانسان مع الحيوان وكلاهما مخلوقات قلت مستحيل بينهما الانجاب..
اذن أشد استحالة أن يكون ذلك بين الخالق والمخلوق..
.فماذا تقول؟

سكت برهة يفكر ثم قال : هذه هي الارادة الالهية

قلت : هذا ليس بجواب أنا أناقشك علميا وأنت تناقشني روحانيا..فأنا أريد جواب علمي كما هو سؤالي

قال: ماعندي غير هذا ..هذه ارادة الله

قلت : السؤال الثاني.. من المعلوم أن الاعلى يحتوي الادنى فمثلا الدار الواسعة هذه احتوتنالأنها أعلى وأكبر وأوسع.
.والكرسي لأنه أعلى احتوى السموات والارض..والعرش وسع الكرسي والسموات والارض لأنه أعلى..
أليس هذا قانون ثابت وناموس علمي ؟

قال: بلى
قلت: هل يحدث أن يحتوي الأدنى الأعلى؟؟

قال: لا

قلت: اذن كيف احتوى رحم مريم وهي الانسان ابن الاله وهو الاعلى؟..فكيف للمخلوق أن يحتوي الخالق؟؟؟

فكر البرفسور ثم قال : هذه هي الارادة الالهية

قلت: السؤال الثالث ..عيسى عليه ! السلام لاهوت أم ناسوت؟

قال : نصف لاهوت ونصف ناسوت (أي أخذ الالوهية من الله والناسوتية من أمه)

قلت : فأي الجانبين صلب؟ ألا تزعمون أنه صلب ؟الجانب اللاهوتي أم الناسوتي؟
عرف أن هذا السؤال فيه حيلة ..فظل يفكر..وأخيرا مامن مفر قال: الجانب الناسوتي .

قلت : اذن الجانب اللاهوتي فيه مجرم غشاش خائن

قال: كيف؟

قلت: من صفات اللاهوتية أنه يعلم مايكون وقد علم بالمؤامرة وبأن الجانب الناسوتي سيقتل وأخفى عنه ولم يخبره
إلى أن قتل..فهو خائن مجرم غشاش ..فهل يكون لا*** وفيه هذه الصفات؟

فكر البرفسور ثم قال : هذه هي الارادة الالهية

قلت: السؤال الرابع ..رجل له سبعة أولاد ستة منهم مجرمون عاصون لأباهم ليلا ونهارا والسابع وديع ه! ادئ مهذب مطيع
الى أبعد حد ..فأراد الاب أن يسامح أبنائه الستة فقال لهم ان أردتم عفوي ومغفرتي فاقتلوا أخوكم السابع.
.فماذا تسمي هذا الاب؟

قال: مجنون

قلت : فهذا الهك الذي تعبد..أليس في عقيدتكم أن الله اطلع على العباد فوجدهم مذنبين..فلما أراد تكفير خطاياهم
أنزل ابنه وأمر بصلبه ليكفر خطايا لبشر؟
!
قال: صحيح

قلت: اذن هذه الصفة التي ذكرت انطبقت على الهك بأنه مجنون..فأنت الذي حكمت بذلك
لم يجد لها جوابا( بلعها وسكت) واضح أنه مقلد للقساوسة بلا تفكير

قلت: السؤال الخامس..ماعقيدة اليهود والنصارى والاسلام في عيسى؟
فاستحى أن يذكر عقيدة اليهود فهم يعتقدون أنه ابن زنا ( نعوذ بالله منهم)

فقلت : عقيدة اليهود تفريط الى الوحل ..وعقيدة النصارى افراط ..ونحن المسلمون وسط ..فهو
عبد الله ورسوله هذامايستطيع أن يستقبله العقل البشري

لم يعلق فقلت: الحق واحد لا يتعدى وأنا بدينك ضامن لهذا الحق مئة بالمئة
أما النصراني فلا ضمان له واليهودي كذلك ….أتعرف لماذا؟؟؟؟؟؟؟؟
لأنك لا تؤمن الا بعيسى ولعل ا! لحق مع موسى أو محمد فيفوتك
واليهودي لا يؤمن الا بموسى ولعل الحق مع عيسى أو مع محمد فيفو ته..
أما أنا فنبيي قبل محمد ، موسى وعيسى فأنا ضامن لهذا الحق..

فلاتوجد سوى 3 أديان سماوية فإذا جئت يوم القيامة والحق مع عيسى فأنا معه..
وإن كان مع موسى فأنا معه
وإن كان مع محمد فأنا معه.
.أما أنت إذا جئت يوم القيامة
والحق مع محمد أو موسى
فمع من تكون؟

لم يجب ولم يعلق!!!!!!
بقلم:الشيخ أحمد القطان

VN:F [1.9.16_1159]
Rating: 10.0/10 (1 vote cast)
Share on FacebookTweet about this on TwitterShare on Google+Share on Tumblr