قصيدة

يا سيِّدَ الرُّسْل ِحرفيْ اليومَ مضطربُ
يغتــالـُـهُ الثـلـجُ والأفــواهُ تلتهــبُ
ويهتــفُ الكـــونُ إنســانـاً وأنظمـــة ً
بأحمــدٍ ولسانــي فــيـهِ مُستــلـَـب
ويأكـلُ الليـلُ من روحـي ومن لغتــي
فيوغِلُ الصَّمتُ والصيحاتُ تغترب
وأنـتَ يا سيــدي أذناكَ تـسمعُــنــي
عشقـاً يُسطـّرُ أوجــاعي وينتحِــب
ما حاجـة الشعر ِإنْ شاهدتَ ذا شفـةٍ
خرساءَ ينطقُ منه القلبُ والتعَب؟
إنـي حَبَبْتـُكَ والأعـراقُ تشـهـدُ لــي
وقبلـة ُالـسِّلـم ِوالقـرآنُ والـكُـتـُـب
قد حـارَ فيـكَ دمـي والعظـْمُ يسألـنـي
أ أنتَ ساكـنـُه أم إنــّك العَـصــــب
يـا آيـــة َاللهِ والأكـــوانُ ذاهــــبـــــة ٌ
أنتَ الخلـودُ وفيك الخَلْقُ يُقتضَـب
وأنـت طِــبُّ جراحــاتي وبلســمُـهــا
وأنت مالِكُ نفسي إنْ طغى الغضب
وأنت لـوحـة ُإســلامـي وراسمُــهــا
وجـنـَّة ُالخـُلْـدِ أدعــوهـا فتقـتــرب
وأنت أنت جـيـوشُ الأرض ِقـاطـبــة ً
إنْ رُمْـتَ حـرباً فلا هَـزْلٌ ولا لعِــب
وإنــك السِّـلــمُ والآيـــاتُ شــاهــــدة ٌ
والمؤمنون وربُّ البـيتِ والعــرَب
* * *
يا سيـدَ الرُّسْـل هـل قلبٌ فيسمَعَـني؟
وهل لسانٌ فــإنَّ القــدْسَ ترتقـبُ؟
وإن بغــدادَ تبغــي منــك ملحـمـــــة ً
بَتْرا ، فما عاد يُطفي غيظَها الخُطَب
فتحٌ.. حماسٌ.. وخلِّ الخُلْفَ مُشتعلاً
ويكثرُ المـوتُ والحرمانُ والسغـَب
وفي العراق (حماساتٌ) وأنظمـــــة ٌ
وألفُ (فتْحٍ) ونفطُ الروحِ يُستلـَـــب!
ما قيمـة ُالــدَّم ِإنْ عشنا صَيــارفـــة ً
نُهدي الضحايا ونُعطَى دونَ ما نَهَب؟
وقيمة ُالعيش إن ماتـت ضمائـرُنـا؟
سِيان ِفي الموتِ من عاشوا ومن عطِبوا
إني لأبــرَأُ مـن نفسـي إذا قنـعَـــــت
بالمُغرَيــاتِ وغطّــى كُنْهَها الطرب
أو ِاستحالـتْ رمــاداً بعدمــا لهبَــت
وأحرقَ الجبنَ منها النورُ واللهــب
* * *
يا سيدي أيــن أجيــالٌ بذلــتَ لهــا
صدقَ الضمير ِفلم يولدْ بها الكذبُ؟
أوْليتَهــا شــرَفَ الإيمــان ِفامتلأتْ
مجداً فريــداً إلــى كفـيــكَ ينتسِـــب
تبني وتهــدِم ُما يُبنــَى علــى فِكَــر ٍ
سوداءَ لا ينقضي في سرِّهــا أرب
هم صدَّقوكَ ـ وأنتَ الشمسُ ساطعة ًـ
فصدّقَ الله ُما قالــوا وما كتـبــــوا
وبايعــوك ـ وأنـت النـارُ مُحــرِقة ًـ
الكفرُ في جَوفِها الأحجـارُ والحطــب
يا سيـد الرُّسـْل ِهـم جـاؤوا علانية ً
وأضمـرتْ حقـَّنـا من بعدِهم حِقـَب
______________
حسن محمد سعيد

سِرْ
فِيْ طَرِيْقِكَ
لا تَمِلْ نَحْوَ
اليَمِيْنِ أَوِ اليَسَارْ
جَدِفْ
علَى مَتْنِ القَوَارِبِ فِيْ بِحِارِ
الانْتِصَارْ
لا تَلْتَفِتْ
شَرْقاً ولا غَرْباً
ولا تَأْسَ
علَى مَا فَاتَ مِنْ ثَلْجٍ
وَنَارْ
ادْفُنْ
أَمَانِيْ السُّوْءِ فِيْ سُوْقِ
الحِصَارْ
فَعَلَى يَمِيْنِكَ جَشَعُ
الأوْغَادِ
في الخَلْفِ احْتِكَارْ
وعلَى مَشَارِفِ
شَاطِئِ
الصَّحْرَاءِ أَحْرَاشٌ
كِبَارْ
ازْرَعْ خَلايَا الصَّبْرِ
مَشْغُوْفاً
علَى حَدِّ الشِّفَارْ
ابْصُقْ
علَى وَجْهِ المحَابَاةِ
علَى كُلِّ الوَسَاطَاتِ
فَأَنْتَ
العَابِرُ الخَطَّيْنِ مَضْغُوْطاً
علَى خَطِّ القِطَارْ
سَتَعِيْشُ
رُغْمَ الاحْتِقَارْ
رُغْمَ
اخْتِنَاقِ الأًزْمَةِ
الكُبْرَى
علَى حَرْفِ المَسَارْ
لا بُدَّ
مِنْ رَوْضِ ازْدِهَارْ
العُوْدُ
لا يَذْكُو بِرِيْحِ العِطْرِ
إلاَّ بِاحْتِرَاقْ
والعَسْجَدُ المَكْنُوْنُ
مَبْلُوٌّ بِنَارْ
طُرْ
فِيْ رَبُوْعِ الأَرْضِ
حَلِّقْ
في سَمَا الجَوْزَاءِ
لا تَرْضَ الصَّغَارْ
…
سِرْ
فِيْ طَرِيْقَكَ
رَافَعَ الرَّأْسِ ولا تَخْشَ
الحِصَارْ
افْرُشْ بِسَاطَكَ
فِيْ هَجِيْرِ الشَّمْسِ
فِيْ حَرِّ الرِّمَالْ
الْبَسْ
مِنَ التَّقْوَى الدِّثَارْ
ارْكَبْ
علَى جُنْحِ الهُدَى
مُتَوَسِّداً زَهْرَ النُّضَارْ
بَرْقُ الهُمُوْمِ
يُضِيْءُ فِيْ اللَّيْلِ
الطَّرِيْقْ
وَحَرِيْقُهُ يُعْطِيْ الثِّمَارْ
هَذَا مَسَارُكَ فِيْ الحَيَاةِ
فَكُنْ
هُنَا رَمْزَ البَسَالَةِ
فِيْ رَبُوْعِ الانْتِصَارْ
___________
إبراهيم القيسي

صلى عليك الله يا خير الورى
ما جادت الغيمات بالقطر الندي
روحي تئن من الجراح فأمتي
أضحت لأسمال المهانة ترتدي
وبخاطري وجع السؤال يقضني
هل ينتهي الترحال في الزمن الردي؟
(عاث البغاث بأرضنا واستنسروا)
زرعوا دروب بلادنا بالغرقد
أمم تكالب حول قصعتنا ولا
نلوي على رفض كعزم المجهد
قطع من الليل البهيم تعمنا
فتن ،،تطل برأسها المتوقد
قل يا رسول الله كيف خلاصنا
قد قلت،،لكن مااقتدوا بمحمد
جود الزمان