قصيدة

من( مينمارَ )إلى( بورما )أذوب أسَى
والذئبُ ثَمَّ عَوَى وانقَضَّ وافترسا
٠٠٠
والأُسْدُ في مُقلَةِ الصمتِ الرهيبِ قَعَتَْ
أتعشقُ النومَ أمْ تستعذبُ الخَرَسا؟ 
٠٠٠
الخوف يحجبُ عن وجهِ المُنىَ غَدَهاِ
والدمعُ في مقلة البَلوَى قد احتَبَسا
٠٠٠
كأنما الحزنُ يَمٌّ شَطُّهُ مُهَجٌ
وأنَّ زَورَقَهُ فوق القلوب رَسا
٠٠٠
وساسَةٌ أسَّسوا للَّهوِ أنديةً
تُنادِمُ الخَمرَ والفِحشاءَ والنَّجَسا
٠٠٠
ياابن الوليد قد انحَلَّ اللواءُ َفقُمْ
فإنَّ قَيدَ الخَنا قد أعجزَ الفَرَسا
٠٠٠
ياأيها البطلُ القعقاعُ زَلزَلَنا
خَوفُ المَنُون فأغرَى بالحِجا الهَوَسا
٠٠٠
يا سالفَ المجدِ لاتنظرْ إلى أحدٍِ
منَّا فإنَّ جبينَ العِزِّ قد عَبَسا
٠٠٠
فإنْ نَظَرتَ فلن تلفى سوى مُسَخٍ
مَنْ قام في زَفَّةِ التَّطبيِلِ أو جَلَسا
٠٠٠
وسوف تَعيا إذا نَقَّبتَ عن رَجُلٍ
أرحامُنا مَحَلَتْ والصُّلبُ قد دَرَسا!!
٠٠٠
والصبحُ إذْ غَرَبَتْ عَنَّا مَشارِقُهُ
وعانقتْ مهجةُ المُستبصِرِ الغَلَسا
٠٠٠
ليَحكُمَنَّ رِعاع ُالقَوم ِأسوَدَهُمْ
وَيَغلِبَنَّ سَوادُ السُّدفَةِ القَبَسا !! 
٠٠٠
أين الأُلىَ أسسوا للهِيمِ مُرتفَقا
ويكتمون عن المُستََضعَفِ النَّفَسا
٠٠٠
أين المَسيحُ وأين ( الآبُ) أمْ نَسَئوا؟
إنجيلَهُ أمْ أعاقوا رُوحَهُ القُدُسا ؟ 
٠٠٠
أين الضميرُ وما خَطَّتْ يَراعَتُهُ ؟ 
أمْ أنَّهُ في مِدادِ الغفلةِ انغمسا ؟ 
٠٠٠
وخَمسَةٌ وَرثوا" الفِيتو" ولم يدَعَوا 
لإِِخوةِ الإرثِ ما يَستَوجِبُ السُّدُسا
٠٠٠
أمّا الوصية ُفاختصُّوا الدَّعيَّ بها 
حتى وإن رَكَلَ" الفيتو" وإنْ رَفَسَا 
٠٠٠
للعنصريةِ مَجْرًى حين تَمْخُرُهُ 
فإنَّ لِلسُّفْنِ مَجْرًى في الثَّرَى يَبَسا 
٠٠٠
أمْ أنَّ للزورِ لُسْناً مِنْ فصاحتها 
تَراطَنَ الحَقُّ بالعِبْرِيِّ فالتَبَسا 
٠٠٠
لا تعجَبَنَّ ورَبُّ الظُّلمِ كَفَّ لهم 
بالسّجْنِ مَن صاحَ بالشكوى ومَن هَمَسا
٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠
معروف عمار

أين الذين تبوّأوا = حرفا من الغزل الحميمِ
وتدفقتْ نبضاتهم = ولعاً بغيداءٍ وريمِ
أين الذين تدرّعوا = بالمدح والزور الذميمِ
واستنفروا أقلامهم =في الذود عن قُبح اللئيمِ
أم أنهم ما أبصروا = ما كان من "عهد التميمي"
يا طفلةً جبارةً = يا وجه موطنِنا العظيمِ
يا شعلة الشرف التي= أذكت لظاها بالهشيمِ
قد جاء ردّك مُغنيا = عن ألف صاروخٍ حكيمِ
وعن الفخامة والجلالة والمعاليَ والزعيمِ
قدْ جاء ردّك مُثلجا صدر الكرامة بالنسيمِ
يا من أصبتِ بكبرياءٍ سهم قوسك في الصميم
طوبى لكفك إنها = سيفٌ على الوجه الأثيمِ
أشرف حشيش

إذا بلغ الفطام لهم رضيعٌ
نَخرُّ له ونقبعُ ساجدينا
*
ويشربُ ماءَنا صفواً زلالاً
ونشربُ بعدهُ كدراً وطينا
*
رضينا بالمهانةِ بعد عزٍ
وخُنــَّـا السابقينَ ومن يلينا
*
طواحينُ الهوانِ ونحن قمحٌ
فلا عجبٌ إذا صرنا طحينا
*
وصِرنا كالبضاعةِ في كسادٍ
يبيعُ بنا الجميعُ ويشترينا
__________
رسل راكان

مِـن أيـن أبــدأ مَعـْــــشر َ الـقـُـرَّاء ِ
فالجرح ُ جـرحي .. والدماء ُ دمائي

شـَرَف ُ القـصيدة ِ أن تـُعـرِّي خائـنا ً
يختال ُ فوقَ جماجم ِ الشــــــهداء

قالوا : سَـتُعقد ُ قِـمَّة ٌ .. فإذا بـــــها
بيع ٌ .. وتعريص ٌ .. ووكر ُ بغـــــاء ِ

جاء المُـخـَلِّصُ فاتحا.. ًفاصْطـَفـّـت 
الأبقـار ُ عـارية ً .. بـغـــــير ِ كِــساء ِ

شـَـرِه ٌ هــو اللصُّ الجديد ُ ، شَـهية ٌ
خرقاء ُ تستعصي عــــلى الإرْواء

حَلَب َ الجميع َ من المليك ِ إلى الأميـ
ر ِلِـجَـوْقة ِالمُفـْتين َ "والعلماء"

لَــهَط َ الحليب َ .. وفوقـَه أبـقارهَم
واللـهْط ُ طال َ شوارب َ الأمـــــراء

وَتــَساقط َ الخِصيان ُ تحت َ حِذائه 
بفـضيحة ٍ .. كـبُرت ْ علـى الشـرفاء ِ

سِمـسار ُ أمـريكا .. يـلوط ُ بـــــهم
ويـقبض ُ بعدها فاتورة َ الفحـْـشاء ِ

واليوم تقتتل ُ العوائل ُ في الخليج 
فـداحِس ٌ تـسطو على الغبـــــــراء ِ

مَـن ْ يُـشعلِ النيران َ في أثـــــوابه ِ
يُـحْـرَق ْ ، وهـذا مَـنطِـق ُ الأشـــياء

يا رب ُ ، إني بالعـوائل ِ شـــــــامِـت 
فلـْـتـضْـرِب ِ العُــملاء َ بالعُــــــملاء

أنا شامت ٌفيهم،فماذا سوفَ نخسر 
إن ْ خـسرنا شِـلـَّة َ البُــــلـَــــــــهاء؟

ماذا سَنخسر ُإن ْخسرناهم ؟ سـوى
جيش ٍ مِــن الأصـنام ِ .. واللقـطاء

ماذا ستفـتقد الرجولة ُ إن ْ تــَوارَوا
غــــير َ أكوام ٍ مــــــــن الجـــــبناء ِ

مـاذا سـتفتقد ُ الثـقـافة إن ْ أُزيلـوا
غـــــــــــير َ طـوفان ٍ مـن الجُـهلاء

كــم مـرة طـعنوا العــروبة َ بالمُـدى
وتنادمـوا فـَرَحا ً مـعَ الغـُـــــــــرَباء ِ

كم مرة خانوا فلـسطينا ً.. لتـنعُـــم 
بالـعُروش ِ حُــثالة ُ الــــزعمـــــــاء ِ

ما مـر َّ في جـسَد ِ العـروبة ِ خِـنجر 
إلا وكــانوا خـــــــنجر َ الأعــــــداء ِ

أنا شـامت ٌ بالفــــأرِ فـي قــــــطر ٍ
يطـاردُه على جوع ٍ ، قطيع ُ جِــرَاء ِ

هـذا فجور ٌ من عـــوائل َ أدمـــنت
فن َّ الفجور ِ .. وطـعنة َ الـشرفاء ِ

تلـك َ الممــالك ُ والمَـهالك ُ كلــــها
والعـرْش ُ والتيجان ُ تحت َ حِذائي

فلـطالما سَــكِروا علـــــى أشــــلائنا
باسـم ِ الحقوق ِ ..ولـعْنة ِ الإفــــتاء ِ

مَن ذا الذي ذبح العـراق َ وِشــــعبَه
حتى غدا هـَـرَما ً مِــــن الأشلاء ؟؟

سكبوا جـهنم َ في الــشآم ِ خـــيانة 
لـتعيش َ إسرائيل ُ فــي النـَّــــعْـماء ِ

مَـن ْ حَوَّل َ اليمن َ الأبـي َّ مـــــقابرا 
ومنازلا ً .. تبكي علــى النـُّـزَلاء ِ ؟؟

حتى الخيانة ُ أصبحت شَــرفا ً لهم
يتسابقون إلـيه ِ .. دون حــــــياء ِ

خانوا القضية َ كي تدوم َ عروشهم
باعوا النبي ِّ .. ومَوطن َ الإســـراء ِ

ستصير ُ كعبتـُكـم مَــــشاعا ً لليهود 
وفـوقـَها … " جَـــــدُّولة ُ " الـزهراء ِ

لا نـصر َ فـي الأفق ِ القريــب ِ لأمة 
تستنسخ ُ الأُجـَراء َ مِــــن أُجــــراء ِ

فلتتركوا الأوثـان َ تـأكـل ُ بعــضها
في لـُعبة ِ العمـلاء ِ ..  والــــــوكلاء ِ

ودعوا العوائل َ كي تصفِّـي بعـضها
فـتُريحَـنا مِـن ْ لعـنة ِ العُـمَــــــــلاء ِ
_____________
أحمد حسن المقدسي

في القدسِ نُورٌ شَدا بالحبِّ طائِرُهُ

قلبي لهُ هَلَّ واهتزّتْ مشاعِرُهُ

.

في حَضْرةِ القدسِ دوماً ظلَّ يُبهِرُني

تاريخُ عِطْرٍ جميلُ اللونِ ناضِرُهُ

.

أبهى المدائنِ لا يشقى المُقيمُ بها

ولا يرى ضجَراً فيها يُخامِرُهُ

.

مهْدُ السلامِ حَمامُ الحبّ يَغْمُرُهُ

يُعلّمُ النّبْلَ مَنْ يأتي يُجاوِرُهُ

.

هُنا اليبوسيُّ لم تَنضَبْ روائِعُهُ 

مَدى الزمانِ ولم تَنْفَذْ مآثِرُهُ

.

أرضُ العروبةِ والأمجادُ دَيْدَنُها

فيها التكرُّمُ لا تُلْقى نَظائِرُهُ

.

في كلِّ شِبْرٍ هنا حُرٌّ له خُلُقُ

وكلُّ حَيِّ بهِ يَنْهَلُّ شاعِرُهُ

.

هنا وميضٌ منَ العلياءِ مؤتلقٌ

ثَرُّ الملاحمِ ماضيهِ وحاضِرُهُ

.

ضوْءٌ منَ الحبِّ والإجلال ذو وَهَجٍ

بلا انتهاءٍ فلا ليلٌ يُحاصِرُهُ

.

وروْضُ فكرٍ وإبداعٍ ومَنْقبَةٍ

يَقُصُّ عنهُ من الريحانِ عاطِرُهُ

.

لمْ يشْهدِ الدهرُ يوماً مثْلَ روعتِها 

ولا حَوَتْ مِثلَ معْناها دَفاتِرُهُ

.

مَسْرايَ في القدسِ كالأحلامِ يُطْرِبُني

كالمهْرجانِ الذي يهتاجُ حاضِرُهُ

.

مَنْ لم يَقِفْ ليرى الأسوارَ شامخَةً

في القدسِ فهْوَ قليلُ الحظِّ عاثِرُهُ

.

كمْ سِرْتُ أسْتكشفُ المجدَ الأثيلَ لدى

بابِ العمودِ أناجيهِ .. أُحاوِرُهُ 

.

وبئْرُ أيّوبَ يَسقيني الجمالَ كما

يَرْوَى بأعْذَبِ ما في الكونِ زائِرُهُ

.

في موطنِ النورِ تَهدينا مشارِبُهُ 

إلى البهاء وتَسْبينا قناطِرُهُ

.

كم تُبهِجُ العيْنَ أطوادٌ وأوْديَةٌ

وكلُّ روضٍ خضيرُ النبْتِ زاهِرُهُ

.

يا جنَّةَ اللهِ في الدنيا ويا قَمَراً

في كل ليلٍ منَ النَّجْوى أُسامِرُهُ

.

وموْئلُ الخير أيْدي الشرِّ قاصِرةٌ 

عنهُ إذا طمَعتْ فيه عساكرُهُ

.

وهل يُخافُ على مَنْ سارَ مَنهجُهُ 

على النَّدى والتُّقى واللهُ ناصِرُهُ

.

ما أجْمَلَ المسجدَ الأقصى وأضوَأَهُ

يَقِرُّ عيْناً ويلْقى السَّعْدَ ناظِرُهُ

.

وحوْلهُ تبرُزُ الحاراتُ لاهِجَةً

بالحبِّ والظلْمُ عاتي الموْجِ زاخِرُهُ

.

هذا الشموخُ الفلسطينيُّ مُنْتسِبٌ

للمجدِ والعِزِّ لا تَبْلَى مفاخِرُهُ

.

خابَ الذي احتلَّ أرْضي لا حواجِزُهُ

حَجَزْنَ عزْمي وما فازتْ مَعابِرُهُ

.

أُواجِهُ العالَمَ الغافي وسَطْوَتَهُ

فالحقُّ حيٌّ إذا ماتتْ ضَمائِرُهُ

.

شعبي أبِيٌّ فلا يَعْنو وليْسَ يَني

لَدَى الزمانِ إذا دارتْ دوائِرُهُ

.

وموْطِني مثلُ بحْرٍ في مكارمهِ

وأهلُهُ بينِ أيديهِ جواهِرُهُ

.

القدسُ رَوْضةُ إيمانٍ مُبارَكةٌ

قلبي بها انْتفَضَتْ وَجْداً خواطِرُهُ

.

كالوشْمِ حُبّي لها يَسْري بكُلِّ دَمي

مَهْدُ الجمالِ فؤادي لا يُغادِرُهُ

___________

إيمان مصاروة

اسْرِجْ خُيُولَكَ لَلْمَكَارِمِ تَعْتَلِي……….وَدَعِ المَذَلَّةَ بَالرِّدَاءِ المخْمَلِي
وَإِذا أُصِبْتَ بِحَاجَةٍ أَوْ فَاقَةٍ ………..فَاصْبِرْ عَلَى عَثَرَاتِها وَتَجَمَّلِ
لا تَطْلُبِ المَعْروفَ عِنْدَ رُوَيْبِضٍ……أَتَرُومُ فَضْلاً عِنْدَ غَيْرِ المُفْضِلِ؟
فَمَذَلَّةُ الإِنْسَانِ عِنْدَ خَصَاصَةٍ ………أَدْهَى مضَاء مِنْ شِفَارِ المِنْصَلِ
وَدَعِ الخَسِيْسَ فَلا تُجَاوِرَ دَارَهُ……..وَدَعِ التَّمُلُّقَ لِلْبَخِيْلِ الأَرْذَلِ
وَارْبَأْ بِنَفْسِكَ أَنْ تَعِيْشَ بِذِلَّةٍ………..مُتَطَفِّلاً بِمَوَائِدِ المُتَفَضِّلِ
كُنْ قَانِعاً مُتَعَفِّفاً وَمُكَرَّماً…………..حَتَّى وَلَوْ بِالنَّارِ يَوْماً تَصْطَلَي
لا تَقْعِدَنَّ وَجِدْ لِنَفْسِكَ سُلَّماً…………تَرْقَى بِهِ نَحْوَ الحَيَاةِ الأَجْمَلِ
اعْقِلْ تَوَكَّلْ وَادْعُ رَبَّكّ صَادِقاً……..وَاعْمَلْ لِتَحْظَى بِالعَطَاءِ الأَمْثَلِ
لا تَرْتَضِ عَيْشاً يُهِيْنُ كَرَامَةً ………حَتَّى وَلَوْ تُسْقَى بِكَأْسِ الحَنْظَلِ
إِنَّ الحَيَاةَ قَصِيْرَةٌ وَضَئِيْلَةٌ…………وَبِهَا الكَرَامَةُ فِي المَقَامِ الأَوَّلِ
فَلْتَسْعَ فِي طَلَبِ المَكَارِمِ وَالعُلا ……وَدَعِ الحَضِيْضَ إِلى النَّؤُومِ المُهْمِلِ
فَالصَّقْرُ يَرْقَى فِي الفَضَاءِ مُحَلِّقاً……وَتَرَى الجَنَادِبَ فِي جُحُورِ الجَنْدَلِ
ثِقْ بِالكَرِيمِ فَبَحْرُ جُودِهِ وَاسِعٌ……..وَالرُّزْقُ مَقْسُومٌ فَلا تَتَعَجَّلِ
ثُمَّ اقْتَدِ بِمُحَمَّدٍ خَيْر الوَرَى………..وِاتْبَعْ تَعَالِيمَ الكِتَابِ المُنْزَلِ
لا تَظْلِمَنَّ إِذَا حَكَمْتَ رَعِيَّةً……….كُنْ عَادِلاً تَرْقَى لأَعْلَى مَنْزِلِ
بِشْ وَابْتَسِمْ فِي وَجْهِ صَحْبِكَ إِنْ تَكُنْ……فَظّاً غَلِيْظَ القَلْبِ بتَّ بِمَعْزِلِ
وَاجْلسْ بِصَمْتٍ إِنْ بُلُيْتَ بِفَاجِرٍ…..فَالصَمْتُ سَهْمٌ نَالَهُ فِي مَقْتَلِ
لا تُنْكِرِ المَعْرُوفَ وَاشْكُرْ أَهْلَهُ ….وَاحْفَظْ حُقُوقاً لِلأَنَامِ تُبَجَّلِ
فَالحَقُّ يَظْهَرُ لا يشِينَهُ بَاطِلٌ…….كَالشَّمْسِ تُشْرِقُ وَالدَّيَاجِي تَنْجَلِي
وَالمَرْءُ إِنْ يَأْبَى الحَقِيْقَةَ جَاهِلاً …..يَرْنُو إِلَيْهَا مِنْ ثُقُوبِ المُنْخُلِ
وَ الْزَمْ مُجَالَسَةَ الكِتَابِ فَإِنَّهُ…….نَبْعُ المَعَارِفِ وَالعُلُومِ المُذْهِلِ
هَذِي النَّصَائِحُ يَا ُبَنيَّ كَتَبْتُهَا …..فَافْهَمْْ لَهَا بِتَمَعُنٍ وَتَأَمَّلِ
كلمات /مصطفى طاهر

غُرْبَةٌ تَسْتَشْري بِأَرْض الْفِرِنْجَهْ
وبِعَيْنَيَّ القُدْسُ والعِشْقُ طَنْجَهْ
سُـرِقَ النُّورُ مِنْ عَمامَة جَدّي 
قَـبْـلَ قَحْطٍ بِكِذْبتَيْن وَحُجَّهْ
ذلكَ الشَّوْكُ بالتَّناوُشِ يَهْذي
لِيُقيلَ النَّدَى وَ يُحْكِمُ نَسْجَهْ
أَنْت يا مَنْ تُحِلُّ حَرْقَ رُفاتي
وَجَعَلْتَ الرَّهاءَ حَـوْليَ عُجَّهْ!
رَمَّمَ الجُلَّنارُ فُسْحَةَ قَبْري 
فَعَلام الشُّقوقُ تَنْبِشُ مَرْجَهْ
كُلَّما دَشَّنَ الصَّباحَ ظِلالي
تَتَصَدَّى الرِّياحُ لي مُحْتَجَّهْ
زَعَموا أنَّ الصُّبْحَ كانَ لَقيطاً 
بِيَدَيْهِ الظِّلالُ تُصْبِحُ فَجَّهْ
أَسِنَ الطِّينُ قَبْلَ أَنْ يَنْفُخ التِّيهُ 
عَلى هَيْئَة الزَّنابِق دَبْجَهْ
وَشَدا العَنْدليبُ نَبْرَة حُزْنٍ
وَبِقَلْبي يَجيشُ صَوْتُ الكَمَنْجَهْ
أَيّ شَيْءٍ حَتَّى الهَوى لَنْ يُعيد 
الدِفْءَ في قَلْبٍ أَطْفَأَ الْغَرْبُ وَهْجَهْ
___________
ختام حمودة

قد يُكتمُ الحبُّ.. إلا القدسَ يا قلبُ=فأمرُ كتمانِهِ في شوقها صعبُ
إنّا نزفنا على أعتابها أملا= وكل عشقٍ _بلا تحريرها_ كِذْبُ
فإنْ رأيتَ نخيل الشوق منحنيا = يُعانقُ السورَ , فاعلم أنّه صبُّ
لا تأخذوها بهجر العُرْبِ . ما صمتتْ = وليس للقدس في خذلانهمْ ذنْبُ
فالغاصبون لهم صحبٌ بغدرتهم =أما بلادي فلا أهلٌ ولا صحبُ
فكيف أغمض شوقي عن مدامعها = وكيف للقبة الشماء لا أصبو ؟
هبّ الغيارى هبوب الريح وانتفضوا = وغير أبنائها _بالعزّ _ ما هبّوا
يقسو علينا قريبٌ لا نعاتبهُ = ويدّعي القربَ نذلٌ خانهُ القربُ
فبعضهمْ قد رماه الشرقُ في خِدَعٍ = وبعضهم بهوانٍ داسهُ الغربُ
ألقوا لهم بسراب السلم فانخدعوا = وفي صحاريه قد آذاهم الكربُ
لا تطلبوهمْ بطولاتٍ وتضحيةً . = ما بالأراذل فينا تفخر الحربُ!!
في جوّ نخوتنا سمر القنا برقتْ= واستنفرَ العزُّ والتاريخُ والشعبُ
ويبدعُ الساعدُ المفتولُ رميته = وينجلي الهمّ لا خوفٌ ولا رعبُ
أنتَ البطولة قد أوليتها همما = فأحكمْ الصدّ منك الطعنُ والضربُ
________________
أشرف حشيش

خَسِئ ( ترمبُ )
( نيرون ) هذا العصرِ
خسئ العِدا
خسئ القرار
وكلّ ُ ( مَن لفَّ ودار )
القدسُ لنا 
والأرضُ لنا
والتاريخُ والذّكرى
فشواهدُ التّاريخ ِ والأيّام ِ والأزمان ِ
تَروي نَبعَها
منّا وفينا
يَبوسُ والمَسرى
عاصمةٌ لنا 
أبدِيّة ٌ
( أبى مَن أبى ، وشاءَ من شاء )
لا بديل َ ولا خَيار
نيرونُ أشعلَ نارَهُ مُتَبجِّحا ً
مُتَحدّيا ً كلّ َ الشّرائِع ِ والدّنا
وتَقاذَفَت نيرانُهُ شَرَرا ً
ويَعلوها الغُبار
فصِغارُهُم وصِغارُنا
أضحوا فرائِسَ للرّدى
صَلَفَ التّخّبُّط ِ والمَسار
والكونُ أضحى ظُلمَة ً
فعَواقِبُ الشّرّ ِ الدّمار
………….
علي أحمد العملة

فهمتَ الآنَ يا ولدي لماذا قلتُ فلْتَكبُرْ !؟

فإنَّ القدسَ موعدُنا

وحانَ الوقتُ كيْ نثأرْ

فكُنْ ممنْ يحرّرها

وداوِ جرحَنا الأخطرْ

ولا تأبهْ لأمريكا

ولا السيسي

ولا الحوثي

ولا السبسي

ولا حفترْ

فإنَّ اللهَ مولانا

ولا مولى لأمريكا

سوى شيطانها الأصغرْ

فهمتَ الآنَ يا ولدي!؟

ألا فاكبُرْ

{شعر: نجم رضوان}