قصيدة

قـل لـي بـربك مـن تـكون
ومــن بـغـيرك قــد أكــون
يــا أنـت يـا وطـني الـذي
غـنـيـته أحــلـى الـلـحـون
وتــراقـص الـقـلـب الــذي
حــتـى دمـــاه لــه تـهـون
أنـــت الـــذي وأنــا الـتـي
فـيـنـا سـتـبـتدئ الـقـرون
فــعـراقـنـا هـــــو جـــنــة
هــــو قــبـلـة لـلـوافـديـن
عـشـقي يـفوق الـلايطاق
وفـــوق أطـبـاق الـظـنون
قـلـبي لأرضــك قــد هـفـا
رغـم الـنوائب والـشجون
تـــاريــخ فـــخــر خــطــه
أبــنـاؤنـا عــبــر الـسـنـيـن
تـبـقـى لـنـا فـلـك الـمـدى
وبــدون قـيـد أو سـجون
كــلّــي إلــيــك وهـبـتـنـي
وسكنت في نبض الوتين
بــيــن الــرمـوش أضــمّـه
وأحـيـطه طـبـق الـجفون
آه لأوجـــــــاعٍ مـــضـــت
والحرب ضرب من جنون
تــلـك الـخـطـوب رأيـتـهـا
لـحـناً بــه رقــص الـمنون
عـرسـي بـنصرك قـد أتـى
سيزيح عن ليلي الدجون
أهـــديــتــه أهــديــتــنـي
نـصـرا لـنـا قـهـر الـمجون
ولـكم جـنود الـنصر مـنّي
قــبــلـة تــعـلـو الـجـبـيـن
لا لــــن نــفــارق بـعـضـنـا
تـحـت الـثـرى وأنـا أمين
____________
إيمان محمدي

دعني أخطّ ، وسَمّني شعرورا
أو ناثرا أو هاويا مسحورا
أو واهما أو حالما أو ساذجا 
قد ظنَّ في عبثِ الكتابة نورا
حتما ستبصرني ، وتبصر داخلي
وطنا يموج قصائدا وبحورا
ما كانت الألقابُ تمنعني هوًى
يجري على صدرِ القريضِ سطورا
عبثا تحاولُ فالمعابرُ كلُها 
شهدَتْ لخيليَ في الجمالِ عبورا
قد لا أكونُ جوارَ نخلِك زهرةً
والنخلُ _ظنّي_ لا يخافُ زهورا
فلِمَ المخافةُ.. هل ظننتَ مودتي
تبقيكَ خلْفا بائساً مدحورا
أخطأتَ كلَّ دوافعي بمذمّةٍ
أملتْ عليك عداوة وقصورا
فالصِيد صفّوا في صعيد مودتي
لمّا رأَوْا بجنانِ شعريَ حورا
والغيدُ سرْنَ حدائقا بحدائقي
ورفلْنَ أثوابَ الزهور غرورا
دعني فلسْتُ أصدّ منك تقدّما
ما دام حرفُك بالضياء جَسورا
ما كان في وِسعي الكفاف وخافقي
لمّا يزلْ بقصائديْ مأسورا
أنا مفرداتي النورُ . إنْ أسكتّها
عاشَ الظلامُ بعالمي مسرورا
____________
أشرف حشيش

عَلَـــــى وَرَقِ الشَّطْرَنْجِ تَلْهُــو البَيَادِقُ
وَتَحْــمِي الأَيَـــــــادِي رَقْصَهَا وَتُسَابِقُ
…..
وَلَــــمْ تَدْرِ إِنْ كَـــــــانَتْ تَخَافُ أَنَامِلاً
وَغَــــــدْرًا مِـــــنَ الآَهَاتِ حِـينَ تُنَافِقُ
…
تَدُورُ مَـــــــعَ الأَنَّـــــاتِ حِيثُ تُرِيدُهَا
وَتَجْثُو إِذَا مَـــــــا العَيْــــنُ فِيهَا تُحَدِّقُ
…..
بَيَادِقُ الشَّطْرَنْــــــجِ لاَ وَصْــــلَ بَيْنَهَا
وَبُعْدٌ عَـــــــنِ الخَطَّيْــــنِ ظَلَّتْ تُعَانِقُ
…..
إِذَا نَفَـــخَ اللاَّهِــــــي سُمُومًا بِأَرْضِهَا
تَمُوتُ كَمَـــا مَـــــاتَ القَرِيبُ المُفَارِقُ
…..
وَتَصْطَفُّ بِالخَـــــــانَاتِ مِثْلَ كَبِيرِهَا
وَتَنْهَارُ بِعْدَ الأَمْــــــــرِ حِــــينَ تُوَافِقُ
…..
فَلاَ يَدَّعِـــــــي التَّبْجِيلَ كُـــــلُّ مُسَابِقٍ
وَلاَ يَدَّعِــــــــي التَّحْكِيمَ حِينَ يُصَادِقُ
…..
جُنُودٌ مِــــــــنَ الأَحْجَارِ تَرْنُو فُتُوحَهَا
وَ قَادَاتُهَا مِــــــــلْءَ الحِــرَابِ تَخَنْدَقٌوا
….
فَلاَ الفَتْحَ نَالُوا مِــــــنْ حُرُوبٍ عَقِيمَةٍ
وَلاَ السِّلْمَ حَازُوا فِــــي تُرَابٍ وَعَانَقُوا
…..
وَعَاشُوا مَـــعَ الشَّطْرَنْجِ مِنْذُ ظُهُورِهِمْ
وَيَرْضَوْنَ بِالأَغْـــلاَلِ فِيهَــــــا تَوَافَقُوا
…..
وَرَسْمٌ إِلَـــــى الأَقْدَامِ قَـــــــلَّ حِرِاكُهَا
وَأَسْرٌ مِـــــــعَ الإِذْعَـــانِ دَوْمًا مُرَافِقُ
…..
طَرَحْتُ عَلَـى الشَّطْرَنْجِ خَيْرَ سُؤَالِهِمْ
يُرِيدُونَ مِنْـــــــكَ العِتْــقَ هَلاَّ تُوَافِقُ؟
……
فَقَالَ بَــــــــــرِيءٌ مَا وَصَلْتُ قُيُودَهُمْ
وَقَــــــــدْ أَلِفُوا الأَغْلاَلَ وَهْــيَ تُفَارِقُ
….
وَأَرْضِي إِلَـــى السِّلْمِ الجَمِيلِ فَسَحْتُهَا
لِيَلْعَبَ فِيـــــــهَا مَـــــــــنْ لِحِلْمٍ يُعَانِقُ
……
سََمَائِي إِلَــــــى الأَحْرَارِ تَبْقَى رَحِيبَةً
وَسِلْمِي بُعَيْدَ الحَــرْبِ عِطْرٌ و عَاتِقُ
….
بلقاسم عقبي

قَدَرُ الْفِلَسْطينِيَّةِ الْعَلْياءُ *** تَعْلو وَدونَ طُموحِها الْجَوْزاءُ
أُمُّ الشَّهيدِ أَوِ الْأَسيرِ نِساؤُنا *** أَلَهُنَّ في كُلِّ الدُّنا أَكْفاءُ؟
مَنْ لِابْنِها خاطَتْ عَباءَةَ عُرْسِهِ *** في جَنَّةٍ ما داسَها الْجُبَناءُ
وَبَكَتْ كَما بَكَتِ السَّماءُ بِعُرْسِهِ *** وَعَلى يَدَيْها دَمُّهُ حِنّاءُ
ضَمَّتْهُ مُبْتَسِمًا فَأَشْرَقَ ثَغْرُها *** مِنْ حُزْنِنا كَمْ يَسْخَرُ الشُّهَداءُ!
فَإذا بِها (هاهَتْ) وَزَغْرَدَ قَلْبُها: *** لا تَحْزَنوا، شُهَداؤُنا أَحْياءُ
مَنْ لِلْأَسيرِ الْحُرِّ يَنْسِجُ صَبْرُها *** فَجْرًا لَهُ نورُ الْإِلهِ ضِياءُ
وَدُموعُها كَمْ خَضَّبَتْ صَدْرًا وَقَدْ *** دَقَّتْ بِهِ الْحُرِّيَةُ الْحَمْراءُ
تَشْتاقُ يَوْمًا أَنْ تُقَبِّلَ رَأْسَهُ *** فَبِحِضْنِها يَحْلو لَهُ الْإِغْفاءُ
تَخْشى الْمَماتَ وَلَمْ تُعانِقْ عطْرَهُ *** وَيُغالِبُ الْصَّبْرَ الْجَميلَ بُكاءُ
فَخْرُ النِّساءِ مَنِ الْجِهادُ سَبيلُها *** وَيَزينُها وَسَطَ الرِّجالِ حَياءُ
وَتُحيلُ شَوْكَ الصَّبْرِ زَهْرًا ناضِرًا *** بِتَبَسُّمٍ ما شابَهُ إِغْواءُ
مَنْ كابَدَتْ شَظَفًا وَشَظْفٌ خُبْزُها *** ما هَدَّ فَقْرٌ عَزْمَها وَبَلاءُ
في قَلْبِها الزَّيْتونُ مَدَّ جُذورَهُ *** وَسَقاهُ فَيْضُ جِراحِها لا الْماءُ
مَنْ رابَطَتْ في الْقُدْسِ تَجْلِدُ صَمْتَ مَنْ *** لَعَنَتْ تَآمُرَ صَمْتِهِ (الْإِسْراءُ)
سَكَتَ الْجَميعُ عَلى جَرائِمِ خَصْمِنا *** فَكَأَنَّ أُمَّةَ أَحْمَدٍ بَكْماءُ
ما عادَ يَخْجَلُ قَوْمُنا مِنْ صَمْتِهِمْ *** ما عادَ في وَجْهِ الْعُروبَةِ ماءُ
ما عادَ يَسْمَعُ قَوْمُنا أَخْبارَنا *** آذانُهُمْ عَنْ آهِنا صَمّاءُ
شَغَلَتْهُمُ عَنّا مَواجِعُهُمْ فَذي *** بَغْدادُ تَتْبَعُ خَطْوَها صَنْعاءُ
وَدِمَشْقُ تَغْرَقُ في الدِّماءِ، وَليبِيا *** فيها يَجوسُ الْإِخْوَةُ الْأَعْداءُ
وَاحْمَرَّ ماءُ النّيلِ مُذْ ذبَحوا لَهُ *** حُلُمًا فَسالَتْ لِلطُّموحِ دِماءُ
يا قَوْمِ لا تَتَعَجَّبوا مِنْ حالِكُمْ *** آهاتُكُمْ لِأَنينِنا أَصْداءُ
وَأُكِلْتُمُ لَمّا أُكِلْنا قَبْلَكُمْ *** لَمْ تُدْرِكوا ما قالَهُ الْحُكَماءُ
ما كانَ أَجْهَلَ مَنْ أَخاهَمْ سَلَّموا *** وَرَضَوْا يُقَسِّمُ إِرْثَهُ الْغُرَباءُ
____________________
جواد يونس

قال تعالى على لسان موسى عليه السلام "رب إني لما أنرلت إلي من خير فقير". هذا القول هو كقول أيوب عليه السلام : "انِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ".
وقول يونس عليه السلام : " لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ". تثني على الله وتطلب حاجتك.

"رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ" أي: إني مفتقر للخير الذي تسوقه إليَّ وتيسره لي. هَذَا وَصْفٌ لِحَالِهِ بِأَنَّهُ فَقِيرٌ إلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إلَيْهِ مِنْ الْخَيْرِ، وَهُوَ مُتَضَمِّنٌ لِسُؤَالِ اللَّهِ إنْزَالَ الْخَيْرِ إلَيْهِ. 

لمَّا اسْتَرَاحَ موسى مِنْ مَشَقَّةِ السفر وَالسَّقْيِ لِمَاشِيَةِ الْمَرْأَتَيْنِ، وَوَجَدَ بَرْدَ الظِّلِّ، تَذَكَّرَ بِهَذِهِ النِّعْمَةِ نِعَمًا سَابِقَةً أَسْدَاهَا اللَّهُ إِلَيْهِ، مِنْ نَجَاتِهِ مِنَ الْقَتْلَِ، وَتَخْلِيصِهِ مِنْ تَبِعَةِ قَتْلِ الْقِبْطِيِّ، وَإِيصَالِهِ إِلَى أَرْضٍ مدينٍ، تَذَكَّرَ كل ذَلِكَ، فَجَاءَ بِجُمْلَةٍ جَامِعَةٍ لِلشُّكْرِ وَالثَّنَاءِ وَالدُّعَاءِ وَهِيَ: "إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ". 
وَالْفَقِيرُ: الْمُحْتَاجُ، فَقَوْلُهُ : "إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ" :شكر عَلَى نِعَمٍ سَلَفَتْ،  وَثَنَاءٌ عَلَى اللَّهِ بِأَنَّهُ مُعْطِي الْخَيْرِ.
وكلمة فقير تعني: رب إني ضعيف، رب إني إلى فضلك ومنك وكرمك مفتقر ومحتاج. 
والله تعالى اعلم واجل.

1 – مُـحَـمّـَدٌ فَـوْقَ هَـامَـاتِ الْـوَرَى تَــــاجُ
وَنُـــــورُ صُبــْحٍ بِلـَـيْلِ الـتِّيـهِ وَهَّـاجُ

2 – عَـــزَّتْ بِــهِ أُمّــَةٌ لَــوْلَاهُ مَـــاكَبُــرَتْ
تَـاهَ ـتْ دِمـَشْـقٌ بِـهِ فَخـْراً وَقَرْطَـاجُ

3 – أَحْـبـَارُ يَـثـْرِبَ مِـنْ آَيَـاتـِهِ عَــرَفُـــوا
مَاأَنْـبَ ـأَتْ عَـنْـهُ أَجْـــرَامٌ وَأَبْــــــرَاجُ

4 – جَــاءَتْ إِلَـيـْنـَا بـِهِ الـدُّنـْيـَا مُـزَغْـرِدَةً
فَــقَـبْ ـلَـــهُ أَوْرَثَـتْــهَا الْــعُــقْـمَ أَزْوَاجُ

5 – لَــوْلاَهُ لِلهِ لـْمْ تَـعْــنُ الْـجِبَــاهُ ضُـــــحاً
مَا ذَابَ شَــوْقــاً لِـبَـيـْتِ اللهِ حُـجّـاجُ

6 – نَحْوَ السَّمَاءِ مِنَ الْأَقْصَى عَلَى شَغَـفٍ
عَلَا بُـرَاقٌ بِـهِ وَالـــنُّــورُ مِـعْـــرَاجُ

7 – لِـقـَابِ قَــوْسٍ مِنَ الرَّحْمَانِ جِيءَ بِــهِ
فَــمَــا تَــبــَقـَّـتْ إِلَى أَعْــــلاَهُ أَدْرَاجُ

8 – حَـتّـَى أُقِـيـمـَتْ لِـهَـذَا الـدَّيـنِ قَـاعِــدَةٌ
وَتَــمَّ لِلْــمــِلَّـةِ الْــعَــلْيَــــــــاءِ إِدْرَاجُ

9 – لَمْ يَحـْتَجِـبْ خَلـفَ أَسْوَارٍ وَلاَ حَـرَسٍ
لَمْ يَحـْمِـهِ مُـطـْلـَقـًا بَــابٌ وَمِـــزْلاَجُ

10- رَغْـمَ الْـحُـشُـودِ الَّتِـي تَلْتَفُّ سَـابِحَــةً
مِنْ حَـوْلِـهِ مِـثْـلَـمَـا تَـلْـتَـفُّ أَمْـــوَاجُ

11- لاَ أَمْـنَ حَـوْلَـكَ لاَ يَجـْتـاَزُهُ أَحَـــــــدٌ
مَــفــْتُ ــولَــةٌ مِـنْـهُ أَطْـــرَافٌ وَأَوْدَاجُ

12- مًـاكُـنـْتَ فِي عُزْلَـةٍ عَنْهُـمْ لِتَحْكُمَهُـمْ
أَوْ أَنّ بُرْجَـكَ فِي أَنْظَـارِهِـمْ عَـــاجُ

13- وَفِي حَصِيـرِكَ عَـرْشٌ لَيْسَ يَمْلِكُـــهُ
كِسْـرَى وَلَا قَيـْـصَـرٌ كَـلَّا وَمَهْــرَاجُ

14- وَحـِـيـنَ تُعْطِـي فَلَا شَيْءٌ تَضِـنُّ بِـهِ
كَالسُّحْـبِ أَنْتَ إِذَا أَعْطَيْـتَ ثَــجَّـــاجُ

15- تَجـْتـَاحُـنَا مِنْ رِيَاحِ الْكُرْهِ زَوْبَعَــــةٌ
فَالْحِ قـْدُ وَالْبُغْـضُ وَالتَّكْفِيـرُ قَدْ رَاجُوا

16- رَهِـيـنَـةٌ بَـاتَ هَذَا الـدِّيـنُ مُـعْـتـَقَــلاً
فَهَـلْ لَـكُـمْ عَـنْـهُ تَخْـفـِيـفٌ وَإِفْـــرَاجُ

17- مِنْ بَـعـْدِمَـا قـَتـَلـَتـْنـَا بِاسْمِـهِ زُمَــــرٌ
كَأَنَّ مَـا بـَيـْنـَنـَا فِي الـدِّيـنِ أَوْشَـــاجُ

18- حِـرَابَـةٌ هِيَّ بِـاسْـمِ اللهِ لَيْسَ لَـهَـــــا
مُبـَـرِّرٌ أَوْلَـهَـا فِـي الـدِّيـنِ مـِنـْهَــــاجُ

19- مِـنْ مـِلّـَةِ الـْحَـقِّ لاَيـُلْغِيـكَ مـُبـْتـَــدِأٌ
وَلَايُ ضِـلّـُكَ تـَكـْفـِيـرٌ وَإِخْـــــــــــرَاجُ

20- مَتَى سَيَهْـدِي لِـدِينِ الْحَـقِّ رَافِضُــهُ
هَـلْ يُـولِـمُ الْـيَـوْمَ لِلْـجِـيَّـاعِ مُـحْـتَــاجُ

21- إِنْ مَارَسَ الْغَرْبُ فَنَّ الْخَوْفِ مُعْتَقِدًا
أَنَّ الـتّـَخَـوُّفَ وَالـتّـَخْـوِيـفَ سِـيّــَـاجُ
22- فَالْـخَـوْفُ مِنْ دِينِنَا مَا خَـفَّ آَوِنَــــةً
إِلَّا أُعِــيــدَ لَــهُ صُــنْــعٌ وَإِنْــتَـــــــاجُ
23- وَرَغْمَ ذَلِـكَ لَازَالَـتْ تُــؤَرِّقُــهُــــــمْ
جَـحَـافـِلٌ تـَهْـتَـدِي مـِنـْهُـمْ وَأَفـــــْوَاجُ

24- فَـشَـوْكَـةُ الـدِّيـنِ تَقْوَى كُلَّمَا هَجَمُوا
وَيَـخْـسَـرُ ونَ فَـضَـاءً كُـلَّـمَـا هَـــاجُـوا

25- كَـانـَتْ مَـعَ الْـكُـرْهِ لِلْآَبَـاءِ تَجْـرُبَـةٌ
وَأَوْرَثَ الْـكُـرْهَ لـِلْأَعْـلَاجِ أَعْـــــــلَاجُ

26- ضَـمِـيرُهُـمْ لَـيْـسَ فِي إِحْسَاسِهِ أَمَلٌ
فَـمـَا بِـهِ مِنْ دَوَامِ الْـوَخْـزِ إِحــــــْرَاجُ

27- تِـلـْكَ الْـمَـبَـادِئُ وَالْأَخْـلَاقُ أَقْـنـِعَـةٌ
وَمَــظْ ـهَـرٌ لِـخِـدَاعِ الـنـَّاسِ مَـكْـيــــَاجُ

28- ذَاقُــوا بِـهَـا أَلَـمَ الْـمَـأْسَـاةِ أَزْمِـنَــةً
وَمَـا بَـدَا لَهُمُ فِي ذَاكَ إِزْعَـــــــاجُ

29- إِنْ حَاكَ قَـبْـلَـكَ كَـعْـبٌ فِيهِ بُرْدَتَــهُ
أَوْهَـامَ قَـبـْلـَكَ مـَعـْرُوفٌ وَحَـــــــلاَّجُ

30- فَـلاَ تَـخِـيـطُ سِـوَى أَشْـلاَءَ قَـافِـيـَّةٍ
وَمَـا يَـخِـيـطُـونَـــهُ خِــــزٌّ وَدِيـــبَـــاجُ

31- جُـنـْدٌ لِطَاعَتِهِ الْعَمْيَاءِ مَا تَـرَكُـــــوا
وَعَنْ مَحَجَّتِـهِ الْبَيْضَـاءِ مـَا عَــاجُــوا
الشيخ الحافظ من موريتانيا

الكل يرسم أحلاما ً ملونة ً
وفقيرنا هذا يصارعه الجنون
عن أي وطن ٍ يا ترى يتحدثون
والناس في أرض الشتات تبعثرت
من قال أن الوطن يا ربي حنون
وينافقون . . . . .
من أجل كرسي ٍ صغير ٍ تافه ٍ
جلسوا عليه وللكلاب يصفقون
يا مجلسا ً ما ضم إلا حثالة ً
قل لي بربك
كيف يصحى النائمون
وأنا وأنت وأمتي في نكبة ٍ
نشكو المذلة خلف قضبان السجون
وينافقون . . . . .
فبأي دين ٍ يا ترى هم يؤمنون
يا موطني إن الفقير معذب ٌ
فمتى يعود إليك حكم الراحمون
تعب الكلام من الكلام بموطني
فانظر بصمت ٍ كيف يشقى الصادقون
___________
سالي العربي

يـا شَـيـخُ إنَّـكَ حُـجّـةٌ وإمَــامُ 
ولَديَّ أسْـئـلـةٌ بـهـا اسْـتِـبـْهـامُ
إنَّ اليَتامى يَـمضَغونَ كَـلامَهمْ
ما الحُكمُ في ما يَـفعَلُ الأَيتَـامُ ؟
يَبكُـونَ ثُمّ يُـتَـمـتِمـونَ بٍـغـنّةٍ
وكَأنَّ كُلَّ حُرُوفِـهـمْ إدْغَامُ
وأقَولُ : لا إدْغَامُ في كَلماتِكمْ
قَالوا : وهَلْ في نَحْوِكمْ إطْعَامُ !!؟؟
والجَائِعونَ الجَائِعينَ وفَردُهمْ
كُرَبٌ وكُلُّ جُـمُوعِهمْ آلامُ
هلْ نَصْبهمْ في الحَالِ فَرضٌ وَاجبٌ
لا يَنبَغي التَأْجيلُ والإحْجَامُ ؟
عَطْفُ الفَقيرِ على فَقيرٍ مِثْلِـهِ
هلْ كَسْرُهُمْ في شَرعِنا إلْزامُ ؟
والفَعلُ يَأْلم ؛ُ أصْلهُ مُتَحركٌ
أيَكونُ في تَسْكِينِهِ إجْرامُ ؟
والرَفعُ في الحُكَّامِ لفْظٌ نَاشزٌ
يا شَيخُ أنَّى يُعْرَبُ الحُكَّامُ ؟
منْ ذا سَيجْرُؤ أنْ يُكَسِّرَ مِيمَهُمْ
والكُلُّ يَعْلَمُ أنَّـهُـمْ ظُلَّامُ
لو عَادَ فينا الأَولونَ لَراعَهُمْ
ذُلٌ تَغَلغَلَ بَينَنا وسَقَامُ
ومَشى الخَليلُ على العَوَامِ يَحُثُّهمْ
لا عِلمُ لا أُسُسٌ ، ولا أَحْكَـامُ !
إنَّ الفَصَاحةَ للفَقيرِ قَباحَةٌ 
والعِلمُ في نَظرِ اليَتيمِ ظَلامُ
ولصَاحَ تُبَّـعُ باكـيًا ومُولولاً
جَزَعاً وشَعْبهُ يُبتَلى ويُضَامُ
وغَدا أبو تَمَّامِ أَطْرشَ أَعْجمًا
ولَفَارَقَ المُتَنَبِّـيَ الإلْهِامُ
ومَضَى صَلاحُ الدِينِ يَحمِلُ سَيْفَهُ
وِزْراً يُشَـنَّعُ فِعْلُهُ ويُلامُ
إذْ أنَّ في هَذا الزَمانِ جُدودَنَا
عَارٌ وكُلُّ فِعَالِهِمْ آثَامُ
يا شَيخُ قَدْ دَاسَ العُداةُ جِباهَنا
وتَطَاولَتْ مِنْ حَولِنا الأَقْـوامُ
واللهِ مَا بَلغَ العُـلا أًعْداؤنَـا
إلا لأَنَّ ولاتَنَا أَقْزَامُ !! 
___________
الشاعر إسماعيل اليافعي