• Visit Dar-us-Salam.com for all your Islamic shopping needs!

15 ديسمبر, 2023 تطبيع

أضف تعليقك

يعيثُ الوغدُ في أرضي فسادا
وعمّ الظُلْمُ عتمُ الليلِ سادَ

صروفُ الدّهر كم أزرتْ تمادتْ
بمقدسنا وغاصبُها تمادى

وجاسَ برجسهِ الأقصى وباحي
على أعتابهِ الغرّاءِ مادَ

وصالَ وجالَ في سهلٍ ووادي
وذي الآكامُ طافوها جرادا

وكم هدموا بيوتاً تالداتٍ
وزيتوناً لذي الأرضِ عِمادا

وكم قطفوا زهوراً من شبابٍ
وأطفالٍ وهبّ الشيخُ فادى

فذا شبلٌ وذي خنساءُ أرضي
وذا شعبي فَدا روحاً جِهادا

وبي قهرٌ وبي كربٌ وحزنٌ
أسالَ الدّمعَ واعتصرَ الفؤادَ

أُنادي أمّةً لا خيرَ فيها
تناثرَ جمرُها أضحى رمادا

تعامى أهلُها بَكِموا وصمّوا
ضمائرُ ميِّتاتُ غدتْ جمادا

أضاعوا بيتَ مقدسنا وساروا
إلى التطبيع يطوونَ الوهادَ

يمدّونَ الأيادي للأعادي
وفي جبِّ السّلامِ رموا الودادَ

فما عدلاً تحرّوا ذاتَ ظُلْمٍ
ولا رأيٌ سديدٌ لا رشادَ

عائدة قباني

أضف تعليقك

"فالله خير حافظا"
كانت نادية العروس الجديدة التي زُفت لشاب في مقتبل العمر تعيش آمالا عراضا وتفكر فيما يحمله المستقبل.. كانت كلمات والدها قبيل الخطبة يوم أن تقدم إليها عمرو ترن في اذنيها "عمرو شاب ملتزم ومتدين وتعرفين يا غاليتي ما معنى ذلك في دولة الإجرام والاستبداد" أجابت والدها على استحياء "وهل تريد لي شابا غير ملتزم"؟
رد الوالد المشفق على وحيدته "افهم أنك مستعدة لحياة مع هذا الشاب … إذن على بركة الله".
 انتقلت من بيت أهلها نادية إلى عمرو ، حيث الطيبة و التربية والعطف و الحنان إلى بيت جديد لاتعرف الكثير إلا ما قاله  والدها عنه… فهو يعرف هذا الشاب الخلوق المتدين.
كان عمرو يقضي وقته بين عمله وبيته واشياء أخرى لاتعلم عنها الكثير، وكان لها زوجا محبا عطوفا وكريما. كان لعمرو اصدقاء على شاكلته… يذهبون إلى المسجد يصلون ويلتقون الشباب الآخرين.. يعلّمون بالسلوك والقدوة الحسنة التدين الصحيح الذي يفضي بالمسلم إلى أن يكون خادما لدينه وأمته ووطنه. كان أثر عملهم على الشباب واضحا… أخلاقا عالية وتقدما في المدراس والجامعات.. والتزاما بقيم نبيلة..
لم يعد عمرو في ليلة كانت طويلة وقاسية على نادية… ظلت تفكرولكنها فزعت إلى الصلاة … كان عمرو بقول لها " إن تأخرت يوما عن البيت فلا تقلقي… فالله خير حافظا وهو أرحم الراحمين".
وجاء عمرو بعد ساعات  ويبدو عليه أثر قلق وتوتر… لماذا تأخرت؟ بادرته بالسؤال.. أمر عارض لا تقلقي… إن شاء الله سيكون الأمر خيرا.. كان عمرو مع اصدقائه يسمرون ولكنه سمر المؤمنين… وهذا سمر يقلق الظلمة و الفاسدين.. يقلق أجهزة الرعب والإرهاب… لك ان تسهر وتسكر وتصاحب وترافق وتحشش في مقاهي وسط البلد أو الكباريهات ! فهذا حلال  بل مطلوب.. أما أن تَسمَر مع أهل الإيمان بقراءة قرآن أو قيام ليل أو مذاكرة في كتاب فتلك جريمة وذلك تنظيم سريّ يقودك إلى السجن او المشنقة في بلاد الغربان الذين ابتليت بهم الأمة.
كان عمرو في عمله في مستشفى خاص مثالا للطبيب الإنسان… يلقى الناس ببشاشته وابتساماته… 
تفضلي يا أمي… أهلا بك يا عمي… هكذا كان يخاطب مرضاه.. يقدم كل ما يستطيع… في حقيبته ادوية غالية الثمن لايستطيع على شرائها الفقراء… يقدمها مجانا… تنزل دموعه على وجنتيه وهو يقدم خدمة لمرضاه " وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَىٰ رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ". كانت سعادته ببسمة على وجه مريض أو دعوة من أم أو اب مريض أو زائر.
وفي ليلة لم يأت عمرو إلى البيت…انتظرت نادية قليلا فلم تصبر… اتصلت به على الهاتف فلم يرد… ساورها القلق.. ذهبت بها الخيلات بعيدا… اتصلت بوالدها فأخبرته… "هوّني عليك يا صغيرتي.. لعل نسي الهاتف في مكتبه.. لعل ..لعل…" ولكن هذه الكلمات الأبوية الحانية لم تطمئن قلب هذه العروس التي بدأت تظهر عليها آثار حملها الأول…
لم تنم… سارعت إلى صلاتها… تدعو هي تبكي على رفيق عمرها الذي تأخر عن الحضور.. بقيت حتى ساعات الفجر وهي تحاول الاتصال به ولكن دون جدوى… هدّها التعب والنعاس فنامت..
استيقظت بعد ساعات على طرق عنيف على باب شقتها.. لم تحتمل الطرق.. لبست حجابها واندفعت تفتح البال.. فإذا بيد غليظة تمتد إليها وتدفعها فتقع على الارض… أين عمرو؟ سألها ضابط قاسي القلب.. بذيء اللسان؟
"لم يأت هذه الليلة"…اين هو إذن؟؟ أجابت بصوت متهدج "لا أعرف" "لاتعرفين يا بنت… وهوى بكفه الغليظة على وجه فتاة عاشت دلالا..إذ لم تمتد إلى وجهها يد ابدا إلا بالحب و العطف ". هوت على الأرض من قوة تلك الصفعة … وانتشر جنود ملثمون في غرف الشقة يبعثرون كل شيء يبحثون عن عمرو كما يزعمون.. لم يعثروا عليه… تركوها على حالها..وخرجوا مهددين ومتوعدين..
هاتفت والدها وأخبرته بما حصل.. جاء على عجل إلى الشقة ترافقه أمها الحنون.. 
"لا عليك يا ابنتي.. ربنا معاك ومع عمرو.. لا تخافي.. فعمرو رجل مؤمن ونعرفه جيدا… إن شاء الله سيعود سالما" سأتصل باصدقاء عمرو وأسال عنه" 
خلال الحديث جاءت رسالة قصيرة على هاتف الأب " عمرو مسجون في معتقل الضبع".. نظر إلى الرسالة فتغّير وجهه  "لا حول ولا قوة إلا بالله… حسبنا الله ونعم الوكيل" قالها بثقة.. 
"ابي.. ماذا في الرسالة؟ سالته نادية بوجل، فهي لاتريد ان تسمع خبرا كهذا.. 
اجابها الأب و الأم تنظر بإشفاق" خيرا إن شاء الله.. وأعطاها الهاتف لتقرأ الرسالة"
"اللهم يسر أمره وفك اسره وامنحه الرضا بقضائك وثبتني على ماتحب وترضى" قالت ذلك الدعاء وهي تعيد الهاتف لوالدها.. 
"هذا ظني بك يا حبة القلب" قالت الأم لنادية… "إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون".
وبدأت دوامة الرحلة إلى سجن "الضبع"… ساعات على الطريق وساعات أمام السجن لتلقى حبيب الروح والفؤاد للحظات … استمر الحال اشهرا .. لم توجه إليه تهمة.. لماذا السجن و المعتقل إذن؟
لا جواب أبدا… 
وأخيرا جاء المحامي ليقول لها " لقد حاكموا اليوم عمرو ووجهوا إليه تهمة تعليم الشباب القرآن في المسجد"
وهل هذه تهمة؟ سألت المحامي؟
"نعم في عصر العرص كل شيء ممكن…" اجابها المحامي 
 لم يغادر قلبها الأمل..كانت الصلاة و الدعاء سلاحها في مواجهة الخطب الجلل.. والعمل الجاد  من أجل أخراج وزجها من محنته.. فقد ولدت على أرض أوروبية وتحمل جنسية أجنبية وكانت نادية حريصة على تعلم عدة لغات اجنبية منها الانجليزية والفرنسية والأسبانية. وكان والداها حريصين على أن تكون متميزة في دراستها  وكان لهم ما ارادوا…
وضعت خطة لنفسها بعد ايام من الاعتقال… الاتصال بكل ما تستطيع.. وسائل الإعلام الغربية … منظمات حقوق الإنسان… المؤسسات الدولية.. وكانت بعض زميلاتها في الدراسة قد وضعن أنفسهن في خدمتها… مقالات في كبريات صحف العالم.. مقابلات مع محطات تلفزة عالمية.. وصلت قضية عمرو إلى أسماع الكثيرين.. 
"إذا اردت أن يعود عمرو فتوقفي عن هذه الأعمال وإلا…" وصلتها رسالة على الهاتف
"عمرو ليس شخصا.. عمرو اليوم ظاهرة… كل الشباب المعتقل عندكم مثل عمرو… اليس فيكم رجل رشيد"؟
جاء الرد مباشرة " هكذا علمك الإخوان الوقاحة وقلة الادب"؟
فردت " بل علمني ديني قول الحق والنضال المشروع ضده"

 استمر نضالها السلمي اشهرا ولكن ما لم يصلها سوى وعود لا أكثر. وقررت أن تذهب إلى سفارة البلد الذي تحمل جنسيته
قالت للسفير بلهجة المؤمنة " أنا لا أتوسل ..هذا امتحان لكم… أنتم تزعمون أنكم ضد التعذيب و الاعتقال التعسفي وتدافعون عن الحيوان قبل الإنسان ولكنكم نتترددون عندما يكون المعتقل مسلما"
نظر إليها السفير نظرة استغراب 
"لا لن نسكت أبدا… انتظري.. سأتصل بالخارجية وأكلم الوزير إن كان موجودا"
رن هاتف وزير الخارجية… أهلا بسعادة السفير… 
عندي مواطنة من بلدي وزوجها اعتقل عندكم… تهتمه كما ذكر لي المحامي ليست سوى تعليم القرآن وهل هذه جريمة عندكم؟
لا..لا.. سيدي السفير.. دقائق وسأعود إليك" رد الوزير 
وفي الأثناء رن الهاتف إنه الوزير
"سيدي السفير.. أيام ويطلق سراح الطبيب… كان الأمرمجرد سوء فهم.."
خلال الأيام اللاحقة لم تتوقف نادية عن عملها من أجل زوجها حتى آخر لحظة..
جاء عمرو وحده.. تغير قليلا.. عليه آثار تعذيب … ولكن روحه كانت تحلق في علياء الإيمان" لن أدع ديني وعملي مع الله مهما كانت النتائج" 
فرحت نادية واسرتها بعودة عمرو وعاد الحب والهناء إلى بيت أراد المجرمون وهدمه.. ولكن الله غالب على أمره….

صالح نصير

 

12 سبتمبر, 2018 زمان الذل

أضف تعليقك

بغير الدين قد ذلت…رقابُ
واوطانً يدثرها ….الخرابُ

اضعنا الدينَ والايمان حتى
بنا قد زمجرت تلك الذئاب

وزاد الظلم في الحكام حتى
غدا نهجا تمارسهَ ….الكلابُ

وباتت ساحة الأعراب خزيا
ورأس العرب واراهُ…الترابُ

فلا سيف يذود الظلم… عنا
ولا فينا صلاحٌ …..او مهابُ

ولا كنا كمن صالوا وجالوا
وتابوا حينما عرف الصوابُ

ولا نحنُ كما الاجداد…سدنا
ولا مجد به باهى …الشبابُ

لعمري قد بلغنا الذل حتى
غدونا لا يوارينا …حجابُ

محمد علي الطشي

24 أغسطس, 2011 أمام الباب

أضف تعليقك

ام الباب وقفت.. شيء من العتمة والغبش.. ارتسمت معالم وجهها في العين والقلب.. تخيلت كيف ستأخذني بكل الحب والشوق إلى صدرها… دموعها ستسقط مثل مطر لا يعرف الهدوء.. اشتقت للمسة دفء وحنان من كفها.. اشتقت لمحاولاتها إرضائي بكل الطرق.. كم أتعبتها.. آخر النهار تقف، ترفع يديها إلى السماء، وترجو من الله أن يحفظني لها.. تبتسم حين أحدثها عن شيء من مغامراتي… تفرح لأن الولد أحمد اقترب من عالم الرجولة… رغم ذلك، رغم كل تعلقها وخوفها وقلقها، حملتُ أمتعتي وسافرت.. انتقلت من مكان إلى آخر.. غبت لمدة سنتين.. انقطعت أخباري.. وأخبارها.. لم أرسل أي عنوان.. تركتها لأخوتي يرعونها…

مازال الباب كعهدي به.. لم يتغير أي شيء.. قبل سنتين، كنت أدفعه بقدمي فينفتح… كانت أمي تطلب بإلحاح أن أقرع الجرس… لكن دون جدوى.. أدفعه بقدمي فيذهب قسمه الأيمن إلى الأمام وهو يئن، ثم يصطدم بالجدار… ألف مرة قالت: "يا أحمد حرام عليك… ارحم هذا الباب وارحمنا" ولم أرحم.. كأن بيني وبين خشب الباب نوعاً من الثأر. ضحكت.. أخذت أحدق في الشقوق.. أبحث.. في الماضي كنت أحفر أشياء كثيرة بمسمار أوسكين.. ذكرى… كلمات.. وهكذا.. حمل الباب جزءاً من تاريخ حياتي.. رغم كل شيء كنت أحبه.. وكم ثرت حين فكر أخوتي ذات يوم بتغييره.. استغربوا.. ركبتهم الدهشة.. أداروا رؤوسهم ومصمصوا الشفاه.. ثم رضخوا لرأيي بعد أن انحازت والدتي ووقفت إلى جانبي….‏

آه أيها الباب.. الآن ستكون في الداخل.. أو ستكون عند واحد من أخوتي.. لن أتحمل البيت ورائحته دون وجودها… اشتقت لحركاتها وحنانها.. لرائحة الياسمين الذي تضعه دائماً في صدرها… الآن أشعر كم هي رائعة.. سأحكي لها الكثير عن تشردي وتسكعي في العالم.. كم توسلتْ أن أبقى إلى جانبها.. كنت أحمل رأساً مثل الصخر.. أردت أن أرحل.. ورحلت.. تركتها لدموعها ورحلت…‏

أمام هذا الباب كانت تنتظر… أتأخر ليلاً، فيشتعل القلق في قلبها.. ولا تجد طريقة غير الانتظار أمام الباب.. تفتحه.. وترسل نظراتها في الشارع العريض… مع كل خطوة تطيل النظر.. ثم تتراجع.. تتثاءب بتوتر.. أحياناً ترتدي ثياب الخروج وتذهب من بيت إلى آخر.. تسأل الأصدقاء.. الأقارب.. تضرب كفا بكف.. تسأل عن الولد أحمد الذي أطال السهر… وحين أعود، تضمني إلى صدرها وتبكي… أما سيادتي، فكنت أضحك مسروراً.. أشعر بأهميتي.. كانت تهز رأسها وتذهب إلى فراشها منهكة متعبة مرهقة.. وعلى الطاولة في المطبخ، أجد العشاء جاهزاً…‏

ضحكت… الآن سأدفع الباب بقدمي كما كنت أفعل.. سأدخل بسرعة إلى غرفتها.. ستطير فرحاً.. ستضمني وأضمها.. سأحملها وأدخلها في كريات دمي.. سأعتذر عن ذنوبي.. سأقسم أنني لن أرحل أبداً.. سأجعلها أسعد أم في الدنيا… لن أدفع الباب بقدمي… سأقرع الجرس.. لم أحمل مفتاحاً من قبل.. هكذا كنت دائماً.. سأنتظر أمام الباب حتى تصل وتفتحه.. أعرف وقع خطواتها.. سأنتظر العمر كله.. اقتربت.. رفعت يدي اليمنى… ضغطت على الجرس.. انبعث الصوت حاداً.. ملأ الرنين أذنيّ.. تحول إلى طنين حين نظرت إلى الجهة الأخرى… على يسار الباب ورقة نعوة… رغم العتمة والغبش كان الاسم واضحاً.. المرحومة.. الباب.. أنا.. وضعت يدي اليسرى على الورقة… أغمضت عينيّ.. وأخذ الطنين والدوار يأكلان شيئاً من القلب والحياة والروح…‏
بقلم:طلعت سقيرق

أضف تعليقك

عندما دخل سعيد الذي تخرج حديثا من الجامعة إلى الشركة الكبيرة التي يطمح بالحصول على وظيفة فيها كان دقات قلبه تتسارع فهذه الشركة تعد من أكبر شركات البلد وصاحبها من أغنى الأغنياء والكل يتهافت للحصول على عمل فيها وبينهم أبناء الكبار وأصحاب الواسطة ، فكيف له أن ينافس كل هؤلاء وهو الشاب البسيط وإبن الموظف البسيط الذي توفي ولم يترك له من مال الدنيا شيئا ، ولكنه تذكر وصية المرحوم والده الذي أوصاه بالتوكل على الله في كل أمر وأن يرضى بقضاء الله عز وجل مهما كان وأن لا يحزن على أي شيء لم يحصل عليه فربما كان الخير في ذلك دون أن يدري

دخل سعيد على مدير شؤون الموظفين  وقدم أوراقه  وطلب منه الرجل أن ينتظر اتصالا كي يتم إعلامه بالنتيجة خرج سعيد وهو شبه متيقن من أن النتيجة ستكون سلبية هذا إذا اتصل به أحد أصلا ولم يرموا طلبه في اقرب سلة مهملات

مضت عدة أيام وفجأة جاء الإتصال الموعود وطلب منه المتحدث أن يأتي الشركة في مساء نفس اليوم لإجراء مقابلة فرح سعيد ولبس أحسن ما وجده من ثيابه المتواضعة وذهب حسب الموعد وأبلغ موظف الإستعلامات بإسمه فقال له الأخير وهو ينهض احتراما :

– أهلا وسهلا يا سيد سعيد ، شرفتنا يا سيد سعيد ، تفضل أوصلك إلى غرفة رئيس مجلس الادارة

ضحك سعيد وقال للرجل :

– يا صديقي أنت قد خلطت بيني وبين شخص آخر ، أنا مجرد شخص بسيط طالب وظيفة !!

سأله الرجل :  

– ألست الأستاذ سعيد وحيد فريد ؟ وعندك موعد الساعة الخامسة ؟

أجاب سعيد :  نعم أنا هو

أجاب الرجل مبتسما :  

– إذا أنا لست مخطئاً يا سيدي وموعدك مع السيد رئيس مجلس الادارة الذي أوصانا باستقبالك بحفاوة تليق بمقامك

ذهب سعيد مع الموظف وهو مشدوه فدخل إلى مكتب رئيس مجلس الادارة الفخم وما أن عرف موظف الاستعلامات عنه حتى نهض جميع من في المكتب إحتراما له ، لم يصدق سعيد ما يرى ولم يفهم ما الذي يحدث وكان متيقنا أن هناك لبسا قد حصل وسرعان ما سيدرك الجميع هذا اللبس وسيطرد شر طردة فلو كان إبن وزير لما استقبل بهذه الحفاوة ..

إنتظر سعيد عدة دقائق ثم طلبت منه السكرتيرة الدخول فدخل إلى المكتب الفخم ورأى رئيس مجلس الادارة جالسا وما أن رآه الأخير حتى نهض عن كرسيه ، وجاء إلى سعيد وأخذه بالأحضان وهو يقول :

– أهلا بك ، أهلا بالعزيز الغالي ، أهلا بالحبيب

تلعثم سعيد وقال :

– أشكرك يا سيدي على هذه الحفاوة ولكن أغلب الظن أنك تحسبني شخصا آخر فانا لم أتشرف بلقائك من قبل ولم أرك سوى في الجرائد والمجلات

إبتسم الرجل وذهب إلى درج مكتبه وأخرج صورة قديمة صغيرة وأراها لسعيد الذي بهت لرؤيتها كأنه قد ضربته الصاعقة فقال وهو يكاد يصرخ :

  – هذه صورة المرحوم أبي من أين لك بها هل كنت تعرفه ؟

  قال الرجل :

– المرحوم ؟ هل مات هذا الرجل الطيب ؟ رحمه الله وغفر له وجعل مثواه الجنة ..

قال سعيد :

– ولكني لا أفهم فمن أين لأحد كبار أثرياء البلد أن يعرف أبي وهو رجل متواضع جدا عاش مستورا حتى آخر يوم في حياته ؟

  قال الرجل :

  – دعني أخبرك بالحكاية منذ البداية ، فمنذ سنوات عديدة كنت مازلت شابا في مقتبل العمر ولكني كنت مثلك دون واسطة ودون نقود ، وفي أحد الأيام كنت أريد أن أتقدم بطلب وظيفة مثلما تفعل أنت الآن ولكن المشكلة أني لم أمتلك أي نقود كي اذهب بها إلى المدينة التي تعرض الوظيفة فجلست حائرا مهموما في محطة الباصات ولا ادري من أين أحصل على ثمن التذكرة ؟

  وكان يجلس إلى جانبي شاب آخر سألني عن سبب حزني فأخبرته بما يحدث معي ، فمد يده في جيبه وأخرج محفظته وأخرج منها كل ما فيها من نقود وأعطاني إياها ، أستغربت وأخبرته اني لا أستطيع قبولها ولكن بعد إصراره الشديد أخذتها وسألته كيف أردها له ؟ فأخبرني أنه لا يريدها ولكن إذا من الله علي فيجب أن أجعلها صدقة جارية بأن أساعد كل يوم شخصا محتاجا دون أعرف من هو ، فقلت له أخبرني أسمك على الأقل فقال لي أن اسمه وحيد فريد ويلقبونه أصدقائه بأبي سعيد وعندما تركته وذهبت وجدت أنه نسي صورة له بين النقود فاحتفظت بها ذكرى عن هذا الرجل الكريم ، ومضيت إلى المدينة وتوظفت وترقيت وأسست شركتي الخاصة وازدهرت إعمالي وبحثت عن والدك في كل مكان فلم أجده وأقسمت أن أحفظ أمانته ما حييت ومن يومها وأنا أساعد كل يوم شخصا لا أعرفه فتارة أجلس في محطات الباصات وتارة في المساجد وتارة في المستشفيات ويشهد الله انه لم يمض يوم واحد إلا وقد ساعدت محتاجا وكلما شكرني قلت له عليك أن تشكر أبو سعيد فلولاه لما كنت قادرا على مساعدتك فاعلم يا ولدي إن المرحوم أبوك شريك لي في كل خير عملته وكل صدقة أعطيتها ..

  دمعت عين سعيد وقال :

  – رحم الله والدي كان دوما يحضني على مساعدة الآخرين ويقول لي يا ولدي ساعد خلق الله فيجزيك خالقهم عنك خير جزاء في حياتك أو مماتك أو أولادك من بعدك ولا تستخف بأي عمل خير مهما صغر فقد يغير حياة إنسان دون أن تدري

  نهض الثري وعيناه تدمع هو الآخر وقال :

  – والله اني لم أفحص طلب توظيف لأي أحد بنفسي منذ عشرين سنة ولدي أشخاص معنيين بذلك إلا أن هاجسا من الله دفعني أن أطلب من المدير كل ملفات التوظيف الجديدة وأنا نفسي لا ادري لماذا !!

  وأخذت أتفحصها واحدا واحدا وما أن وقعت عيني على صورتك حتى عرفتك فورا فأنت صورة طبق الأصل عن المرحوم والدك والحمد لله أني سأستطيع أن أرد جميله وفضله ..

  وأعلم أنك قد تعينت عندي وفي مكتبي الخاص وسأحرص على أن أجعل منك إنسانا ناجحا يفخر بك المرحوم والدك

أرسلت بواسطة:ابتسام أبو اللبن

أضف تعليقك

بعد انتهاء مراسم الحج وانفضاض الحجيج كل في حال سبيله اكتض المطار بالحجاج العائدين الى بلادهم وهم ينتظرون طائراتهم لتقلهم الى الاحباب الذين ينتظرونهم بفارغ الصبر , جلس سعيد على الكرسي وبجانبه حاج اخر فسلم الرجلان على بعضهما وتعارفا وتجاذبا اطراف الحديث حتى قال الرجل الاخر :
– والله يا أخ سعيد انا اعمل مقاولا وقد رزقني الله من فضله وفزت بمناقصة اعتبرها صفقة العمر وقد قررت ان يكون اداء فريضة الحج للمرة العاشرة  اول ما أفعله شكرانا لله على نعمته التي انعم بها علي وقبل ان أتي الى هنا زكيت اموالي وتصدقت كي يكون حجي مقبولا عند الله .ثم اردف بكل فخر واعتزاز :
– وها انا ذا قد اصبحت حاجا للمرة العاشرة
اومأسعيد برأسه وقال :
–  حجا مبرورا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا ان شاء الله
ابتسم الرجل وقال :
– اجمعين يارب وانت يا أخ سعيد هل لحجك قصة خاصة ؟
اجاب سعيد بعد تردد :
– والله يا أخي هي قصة طويلة ولا اريد ان اوجع رأسك بها
ضحك الرجل وقال :
– بالله عليك هلا اخبرتني فكما ترى نحن لانفعل شيئا سوى الانتظار هنا .
ضحك سعيد وقال :
– نعم, الانتظار وهو ما تبدأ به قصتي فقد انتظرت سنينا طويلة حتى احج فأنا اعمل منذ ان تخرجت معالجا فيزيائيا قبل 30 سنة وقاربت على التقاعد وزوجت ابنائي وارتاح بالي ثم قررت بما تبقى من مدخراتي البسيطة أداء فريضة الحج هذا العام فكما تعرف لايضمن احد ماتبقى من عمره  وهذه فريضة واجبة .
رد الرجل :
– نعم الحج ركن من اركان الاسلام وهو فرض على كل من استطاع اليه سبيلا .
اكمل سعيد :
– صدقت , وفي نفس اليوم الذي كنت اعتزم فيه الذهاب الى متعهد الحج بعد انتهاء الدوام وسحبت لهذا الغرض كل النقود من حسابي, صادفت احدى الامهات التي يتعالج ابنها المشلول في المستشفى الخاص الذي اعمل به وقد كسا وجهها الهم والغم وقالت لي استودعك الله يا اخ سعيد فهذه اخر زيارة لنا لهذا المستشفى , استغربت كلامها وحسبت انها غير راضية عن علاجي لابنها وتفكر في نقله لمكان اخر فقالت لي لا يا أخ سعيد يشهد الله انك كنت لابني احن من الاب وقد ساعده علاجك كثيرا بعد ان كنا قد فقدنا الامل به .
اسغرب الرجل وقاطع سعيد قائلا :
– غريبة , طيب اذا كانت راضية عن ادائك وابنها يتحسن فلم تركت العلاج ؟
اجابه سعيد :
– هذا ما فكرت به وشغل بالي فذهب الى الادارة وسالت المحاسب عن سبب ماحدث وان كان بسبب قصور مني فاجابني المحاسب  بان لاعلاقة لي بالموضوع ولكن زوج المرأة قد فقد وظيفته واصبح الحال صعبا جدا على العائلة ولم تعد تستطيع دفع تكاليف العلاج الطبيعي فقررت ايقافه .
حزن الرجل وقال :
– لاحول ولا قوة الا بالله , مسكينة هذه المرأة فكثير من الناس فقدت وظائفها بسبب ازمة الاقتصاد الاخيرة , وكيف تصرفت يا اخ سعيد ؟
اجاب سعيد :
– ذهبت الى المدير ورجوته ان يستمر بعلاج الصبي على نفقة المستشفى ولكنه رفض رفضا قاطعا وقال لي ان هذه مؤسسة خاصة تبتغي الربح وليست مؤسسة خيرية للفقراء والمساكين ومن لايستطيع الدفع فهو ليس بحاجة للعلاج .
خرجت من عند المدير حزينا مكسور الخاطر على المرأة وابنها خصوصا ان الصبي قد بدأ يتحسن وايقاف العلاج معناه إنتكاسة تعيده الى نقطة الصفر , وفجأة وضعت يدي لا اراديا على جيبي الذي فيه نقود الحج , فتسمرت في مكاني لحظة ثم رفعت رأسي الى السماء وخاطبت ربي قائلا :
اللهم انت تعلم بمكنون نفسي وتعلم ان ليس احب الى قلبي من حج بيتك وزيارة مسجد نبيك وقد سعيت لذلك طوال عمري وعددت لاجل ذلك الدقائق والثواني ولكني مضطر لان اخلف ميعادي معك فاغفر لي انك انت الغفور الرحيم .
وذهبت الى المحاسب ودفعت كل مامعي له عن اجرة علاج الصبي لستة اشهر مقدما  وتوسلت اليه ان يقول للمراة بأن المستشفى لديه ميزانية خاصة للحالات المشابهة .
ادمعت عين الرجل :
– بارك الله بك واكثر من امثالك, ولكن اذا كنت قد تبرعت بمالك كله فكيف حججت اذا ؟
قال سعيد ضاحكا :
– اراك تستعجل النهاية , هل مللت من حديثي ؟ اسمع ياسيدي بقية القصة , رجعت يومها الى بيتي حزينا على ضياع فرصة عمري في الحج وفرح لأني فرجت كربة المرأة وابنها ونمت ليلتها ودمعتي على خدي فرأيت نفسي في المنام وانا اطوف حول الكعبة والناس يسلمون علي ويقولون لي حجا مبرورا ياحاج سعيد فقد حججت في السماء قبل ان تحج على الارض  , دعواتك لنا ياحاج سعيد , حتى استيقظت من النوم وانا احس بسعادة غير طبيعية على الرغم من أني كنت شبه متاكد اني لن اتشرف يوما بلقب حاج , فحمدت الله على كل شيئ ورضيت بأمره .
وما ان نهضت من النوم حتى رن الهاتف وكان مدير المستشفى الذي قال لي :
– ياسعيد أنجدني فأحد كبار رجال الاعمال  يريد الذهاب الى الحج هذا العام وهو لايذهب دون معالجه الخاص الذي يقوم على رعايته وتلبية حاجاته, ومعالجه زوجته في ايام حملها الاخيرة ولا يستطيع تركها فهلا أسديتني خدمة وذهبت بدلا عنه ؟ لا اريد ان افقد وظيفتي اذا غضب مني فهو يملك نصف المستشفى .
قلت له بلهفة :
– وهل سيسمح لي ان احج ؟
فاجابني بالموافقة فقلت له اني ساذهب معه ودون اي مقابل مادي , وكما ترى فقد حججت وباحسن مايكون عليه الحج وقد رزقني الله حج بيته دون ان ادفع اي شيئ والحمد لله وفوق ذلك فقد اصر الرجل على اعطائي مكافئة مجزية لرضاه عن خدمتي له وحكيت له عن قصة المرأة المسكينة فأمر بان يعالج ابنها في المستشفى على نفقته الخاصة وان يكون في المستشفى صندوق خاص لعلاج الفقراء وفوق ذلك فقد اعطى زوجها وظيفة لائقة في احدى شركاته .
نهض الرجل وقبل سعيد على جبينه :
– والله لم اشعر في حياتي بالخجل مثلما اشعر الان يا اخ سعيد فقد كنت احج المرة تلو الاخرى وانا احسب نفسي قد انجزت شيئا عظيما وان مكانتي عند الله ترتفع بعد كل حجة  ولكني ادركت لتوي ان حجك بالف حج من امثالي فقد ذهبت انا الى بيت الله  بينما دعاك الله الى بيته  ومضى وهو يردد:
 غفر الله لي, غفر الله لي .
بقلم محسن العبيدي الصفار

13 ديسمبر, 2010 غسيل المنتقبات ..

أضف تعليقك

دعانا إلى زيارته في محلِّ سكنه الجديد، فقد غيَّر منزله بسبب حكمٍ قضائيٍّ لصالح مطلَّقته بخصوص النَّفقة، وسكن في حجرة فوق السَّطح في حيٍّ عشوائيٍّ.
عندما وصلْنا تحت بيته، واتَّصلنا على رقم جوَّاله الجديد أيضًا، نزل لنا وقد بانت عليه الهموم، وانطفأ من عينيه بريقُ الثِّقة بالنَّفس والتَّفاؤل، أربع سنواتٍ لم أرَه فيها غيَّرتْ فيه الكثير، أخذنا من يده إلى مقهًى بشيءٍ قليلٍ من الخجل؛ من كونه لا يقدر على أن يضيِّفنا في بيته؛ فصاحبُ البيت حرَّج عليه استقبال الضَّيف باعتباره أعزب، تقبَّلْنا الأمر ببساطةٍ، وإن كنت في أعماقي قد أُصبتُ بخيبة أملٍ؛ كنت أمني نفسي بأن أتركه يسمر مع الأصدقاء؛ لأنام ساعةً عنده.

لما وصلنا للمقهى النَّائي المتواضعِ الذي يقع على ضفةِ ترعةٍ آسنةٍ، وقريب منه حقلان صغيران حاصرتهما بيوتٌ متواضعةٌ، وعششٌ سكنيَّةٌ، حكى لنا كيف انقلبتْ عليه زوجُه الجميلة التي حسده عليها الأقاربُ والأصحاب يوم زفافهما، كيف انقلبتْ عليه مع انقلاب أحواله المعيشيَّة، وعن زواجه الذي انهار، وحجم المشاكل العائليَّة والخصومة، وكيف أمسى مطاردًا من الفاتنة التي منحها كلَّ شيءٍ.

بعد وقتٍ غيَّرنا اتِّجاه دفَّة الحديث؛ حتى نُخرِجه قليلاً من أحزانه، أدرْنا أحاديث المثقفين والمتثاقفين، وبدأنا بالنَّظر في حجم المقالات التي انطلقتْ مرَّةً واحدةً في الصُّحف تهاجم النِّقاب والمنتقبات، والسَّلفيَّة والوهَّابيَّة، إلى آخر ما يمضغون، ثم خرجنا من هذا إلى حديثٍ عن قضايا النَّشر وضوابطه، حتى غاب الأصدقاء عمَّا حولهم وعمَّن حولهم، وقد كان حولنا روَّادٌ مُريبون غلاظٌ، وكنتُ طبعًا أخفض صوتي ونحن ندير حديثنا؛ حتى لا يستغرب مَن حولنا ما نقول، ويشعروا بعداوةٍ تجاه وجودنا مثلما يشعر النَّاس تجاه ما لا يعرفون ومن لا يعرفون، بينما صاحبنا المطلِّق قد انطلق على سجيَّته في الكلام، لم أكن أخفض صوتي فقط من أجل ما تقدَّم؛ ولكني أيضًا كنت مجهَدًا وفي حاجةٍ للنَّوم، لم أنم منذ الأمس إلاَّ ثلاث ساعاتٍ؛ لذا بدتْ لي الأشياء في هذه الأمسيَّة مائعةً ومهتزَّةً وضبابيَّةً كأنها بين الحقيقية والخيال.

كلام المثقَّفين أحيانًا ما يستجلب النَّوم، أشعة القمر على صفحة المياه السَّوداء، وعلى جلد ذلك الحصان الأدهم، النافق الملقى بين الهيش[1]، وماء التُّرعة كان أيضًا يستجلب النَّوم، وقرقرة الأرجيلات التي حولنا، والحديث الخافت بين ثلَّةٍ مشبوهةٍ قريبًا من موقد الفحم، والوجوه العابسة، حتى القلق نفسه أحيانًا ما يستدعي النوم، وصورة زوجة صاحبي المائلة المميلة، التي ارتدتْ فستانًا مكشوفًا في حفل عرسها، كانت تستجلب النَّوم، والحزن على أحبابٍ ما تربت يداهم كان باعثًا على النَّوم.

شعرت بأني نمت قليلاً، لجزءٍ من الدَّقيقة، عندما استدرتُ لأطلب من السَّاقي فنجان قهوةٍ، فرأيتُ ذلك الصَّارم الجاهل الملامح، الجالس خلفنا متحفِّزًا، يعضُّ على طرف شفته، ويهزُّ ركبته، ويطرق عليها بأصابعه، إنه يريد أن يدخل طرفًا في حوارنا، فاستدرتُ قلِقًا وأعطيته ظهري، مما ضاعف إحساسي بالرَّغبة في النَّوم، فنمتُ ذلك الجزء من الدَّقيقة، لا أعرف كيف كانت فترةً كافيةً، وأيضًا نمتُ مرَّةً أخرى لجزءٍ من دقيقةٍ عندما هبَّ النَّسيم في هذه الليلة الحارَّة وحمل معه شيئًا خفيفًا من رائحة الجيفة المنتنة، وقد اختلط بمزيجٍ من رائحة الحقل.

رأيتُ في هذه السِّنة من النَّوم كلابًا ضالةً تنهش بطن الحصان المنتفخ، فأخذ يتقلَّب كما يتقلَّب النَّائم، ثمَّ اضطرب ونشط، وقام وانطلق يمخر[2] في مياه التُّرعة بعنفٍ وعافيةٍ وهو يجرُّ أمعاءه، ففتحتُ عيني مندهشًا، ومتجنِّبًا لرشاش الماء، غير أني وجدت الحصان في استسلامٍ تامٍّ لأنياب الكلاب.

بعد قليلٍ، قام الأصحاب ليأتوا بعشاءٍ من مطعمٍ بعيدٍ، وقد تركوني أنتظرهم وقد ثقلتُ أمامهم على الكرسيِّ، وحذَّرني صاحبي المطلّق من قبل أن يمضي: لا تتحرَّك حتى نعود لك؛ فهذا مقهى مشبوهٌ إلى حدٍّ ما، وقد يظنُّ الجالسون أنك مرشد مباحث أو ما شابه، إن قمتَ فجأةً، أو أخذت تجيء وتذهب، سلَّمك الله.
ولِمَ أتيتَ بنا إلى هنا؟!

ومضوا بالسيَّارة، وفجأةً، وقد رغبتُ في دقائق من النَّوم، وقبل أن أرمي برأسي على الطَّاولة أمامي، إذ بيدٍ صلبةٍ جلفةٍ تهوي على كتفي:
يا أستاذ، أنتم كنتم تتحدَّثون عن قضايا النَّشر.
نعم نعم.
أنا عندي موضوع يخصُّني أنا، له صلة بقضايا النَّشر، فهل تسمع مني؟

تقمَّصت دور الذي فوجئ مفاجأةً سارَّةً، كأني أريد أن أتلقَّف ما سيلقي به الرَّجل: حقًّا؟! قل ما عندكَ.
فقام حاملاً كرسيَّه في يده، وعلى وجهه السُّرور والتأهُّب والعزم، وجلس أمامي، ومال على وجهي مبتسمًا: أنا حرامي غسيلٍ، وتبتُ منذ أيَّامٍ قليلةٍ، نشر أم لا؟
نعم نعم، نشر غسيلٍ.
نعم، ولكن لا تقلق يا أفندي؛ أنا تبتُ.
مقبولة إن شاء الله.

وناديت السَّاقي ليحضر له ما يشاء؛ مجاملةً مني لرجلٍ لا يؤمَن غضبُه، وحفاوةً برجلٍ يقول: إنه تاب.
وتكلَّم بصوتٍ عالٍ كأنه يخاطب بعيدًا، ودونما حرجٍ:
مهنتنا انقرضتْ، أو أوشكتْ على الانقراض.

تمنيت أن لو قال: مهنتي، ولا يجمع؛ ما دام أنه عالي الصَّوت، ثمَّ عقَّبت على كلامه بصوتٍ خفيضٍ جدًّا، كأني ألفت انتباهه لكي يخفض صوته، وقلت – وبعينين زائغتين، وبنفسٍ مجهدةٍ، وبنفَسٍ متعبٍ -: هذا صحيحٌ، حرامي الغسيل أمسى ذكرى من ذكريات عالم السَّرقة، مهنته فيها مخاطرةٌُ عاليةٌ، كما أن مرْدودها ضعيفٌ كذلك، فهي – صراحةً – تحتلُّ المرتبة الأخيرة من ناحية النَّظرة إليها في عالم السَّرقة.
صحيح، أحسنت!

صراحةً: يُنظر إليها باحتقارٍ في عالم السَّرقة، هي وسرقة الأحذية من عند الجوامع.
تمام، سيادتك متابع.
وقد أحسنتَ إذ تركتَها، وتركتَ عالم الجريمة كلَّه.
فمن أجل كل ما قلتَ؛ تركتُ هذا العمل إلى الأبد، وكذلك من أجل ما سأحكي لك.
تفضَّل.

إذا عُرِف حرامي الغسيل في منطقة عمله، فإنه لا يأمن ألا يُستدعَى مع كلِّ حادث سرقة غسيلٍ يقع في دائرة نشاطه، فعَلَها أو لم يفعلها.
مؤكَّد.

وحدث أنني فكَّرتُ في أن أفْضل ما أقوم به – وإلاَّ اضطررتُ لترك محلِّ سكني – هو أن أسرق ما لا أظنُّ فيهم رغبةً في إبلاغ الشَّرطة؛ أي: من سيبتلعون الخسارة ويصمتون، ويفضلون هذا على الذَّهاب لقسم الشُّرطة للإبلاغ.
هذا يتطلَّب نوعيةً خاصَّةً من الزَّبائن.

بل من الملابس، قبالة محطة المترو القريبة من حيِّنا بيت (عالمةٍ) معروفةٍ.
عالمة! في أيِّ مجالٍ؟
يا رجل، عالمة؛ أي: رئيسة الرَّاقصات التي تدربهنَّ، وتشغِّلهنَّ، وتقاول على أعمالهنَّ.

مفهوم مفهوم، فأنت قررت إذًا…
أن أهبط على السَّطح بجنودي – وما أدراك ما جنودي؟! – فيلملمون "بذلات" الرقص كلها، وأبيعها؛ باعتبار أن (العالمة) ستتردَّد ألف مرَّةٍ قبل الذَّهاب لتحرير محضرٍ بسرقة "بذلات" الرَّقص، فيتلقَّاها الضبَّاط والمساعدون والأمناء بالهزء والاستخفاف.
وهل فعلت؟

ولكنك لم تسألني عن جنودي.
مساعدوك، أليس كذلك؟
إنها ثلاثة قرودٍ درَّبتها على سرقة الغسيل، وهكذا كان يسرق أبي وجدِّي وجدُّ جدِّي، أصعد بها للسَّطح، ثمَّ أتركها وأنزل، فيفرد كلٌّ منها ملاءةً، ويبدأ في جمع الغسيل، ثم يصرُّ الملاءة ويحملها على ظهره، وتنزل القرود لتجدني بعيدًا قليلاً، أنتظرهم ومعي العربة، فأغطِّي القرود والصرَّات جميعًا، وينطلق بنا الحصان.
شيء مدهش!

بل هي مدربةٌ على أن ترمي الغسيل عن ظهورها، وتمضي بعيدًا دون أن تأتي إلى العربة، إذا ما طاردها النَّاس.
عجيب!

وإنه لمنظرٌ يخيَّل إليك منه أنك قد أصابك في رأسك شيءٌ، وأنت تنظر إليها وهي تحمل في جنح الليل ما تحمل وتمضي مسرعةً.
حسنًا، وهل فعلت؟ هل هبطت على سطح العالمة؟ قل لي: ما شعورك وأنت…

احتدَّ: ولا شعور ولا بطِّيخ، دعني أكمل.
تفضَّل.

فعلت، ويا ليتني ما فعلت، ويبدو أنني لا أنزل النَّاس منازلهم، لم يمرَّ إلاَّ ليلةٌ ونهارٌ، ثمَّ قبضوا عليَّ قبل أن أتحرَّك للتَّصرف في "بذلات" الرَّقص التي كنت أتوقَّع منها مبلغًا كبيرًا، اقتادني المرشدون من بيتي للقسم، وأدخلوني بالصَّفع إلى مكتب المأمور، كانت المرأة هناك، بلباسٍ أنيقٍ، وبعينين جريئتين، وساقٍ على ساقٍ، هذا هو يا سيِّدة الكلِّ، وقفتُ أمامها مطأطأ الرَّأس، عيني على الأرض، والدَّم ينزف من أنفي، وأشبعتني شتمًا ولعنًا وزرايةً بمهنتي، مثل: (يا حرامي الغسيل، يا معفِّن).
وعليه؛ فقد قررتَ ترك المجال المهين.

كانت هزةً عنيفةً، قرَّبتني من النِّهاية، فقد كنت أظنُّ أنني وإيَّاها في الهمِّ والعار سويًّا، مكثتُ فترةً وأنا في حيرةٍ لا أعرف كيف أتَّخذ قرارًا.

المهمُّ: بعد أن قال الشَّيخ الأكبر – أكبر عمامةٍ في البلد – ما قاله عن النِّقاب، وما فعله بالتلميذة الصَّغيرة، وما قاله لها مستهزئًا بها وبما تضع على وجهها، وحظره ارتداء النِّقاب داخل المعاهد التَّعليميَّة، قلتُ لنفسي: هؤلاء هنَّ الغرباء، صاحبات الأجنحة المكسورة، هنَّ اللائي لن يستطعن الذَّهاب إلى قسم الشرطة للإبلاغ عن سرقة نقابهنَّ، بعد ما قاله الشَّيخ، صار على هؤلاء أن يَقبَلن الأذى وسرقة غسيلهنَّ ويسكتن.
أي شيطانٍ أغواكَ؟!

لم يكن في الأمر عبقريةٌ مني، كلاَّ، ولا من قراءتي للجرائد؛ فقد اختمرتِ الفكرة في ذهني بعد أن ركبتُ مواصلةً عامَّةً، وشاهدتُ رجلاً وقورًا وعلى وجهه علامة السُّجود يقول بصوتٍ خفيضٍ وقد قطب جبينه؛ لرؤية امرأةٍ منتقبة قد ركبتِ الحافلة: (جاكم البلاء في مناظركم).

طبعًا هذا بعد ما قاله الشَّيخ؟
بعدها بأيامٍ قليلةٍ.

وعليه – وللأسف – فقد قرَّرتَ سرقة غسيل المنتقبات بقرودك الغريبة؟
بان على وجهه الخزي:
نعم (وسكت قليلاً ثمَّ أكمل): هناك بيتٌ لعائلةٍ سُنيَّةٍ[3]، كلُّ نسائها منتقبات، أسفله مسجدٌ صغيرٌ، يعلوه مقرأةٌ.

وشرب كوبًا من الماء، ثمَّ أكمل:
هبطتُ على السَّطح، وأشرت للقرود بعنفٍ تجاه العباءات والبراقع السَّوداء والقفَّازات، فنشطتْ وهاجتْ، حتى إنني خفتُ منها، ونزلتُ إلى العربة منتظرًا، وقلبي كان يدقُّ بعنفٍ؛ خوفًا من الله، بعد قليلٍ هبطتْ إلى الشَّارع تحمل الصرَّات، وجرتْ إلى ناحيتي، وقفزتْ على العربة وهي تقهقه قهقهة الفائزين، ولما فردت عليها ملاءةً من الخيش هي والصرَّات، أخذتْ تقرص بعضها بعضًا ضاحكةً تحت الخيش، وتقهقه، وتخاطب بعضها بعضًا ثمَّ تضحك، كأنها تتندَّر من حادثةٍ ظريفةٍ.


سامحك الله و…
ولم يسمع ما قلتُ له؛ بل لم أسمع أنا بقيَّة كلامي ولم أعرفه؛ فقد مرَّتْ عربة رشِّ المبيدات بضجيجها، وغمرت بدخانها كلَّ الحاضرين، وخلفها صبيانٌ يطاردونها فرحين، وغاب الكلُّ عن الكلِّ، ولم أعد أرى محدِّثي، وتخيَّلته بوجهٍ غير وجهه، أخذ يتكثَّف شيئًا فشيئًا، وجهٌ بشوش معمَّم، حتى صار هو! قال لي مِن خلف الدُّخان بصوتٍ متحشرجٍ:
القرود، القرود المعلَّمة التي حرَّضتها على مهاجمة ملابس المنتقبات، لا أستطيع أن أوقفها، هل تسمعني؟ كلما تمشَّيتُ بواحدةٍ منها في الطَّريق في الرِّياضة اليوميَّة، ومرَّت بنا امرأةٌ منتقبةٌ، هاجتْ، وقهقهتْ، وحاولتْ بكلِّ شراسةٍ أن تفلت مني؛ لتنزع عن التي تمشي في أمانٍ نقابَها، لم يحدث هذا حتى الآن، وقد يحدث.

كأنما تلبَّستها الشياطين.
ماذا؟
أقول: كأنما تلبَّستها الشياطين.

والقرود لم تهدأ بعد، ويبدو أنها لن تهدأ ثانيةً، كأني قد حضَّرتُ عفريتًا لا أستطيع أن أصرفه، فقل لي: كيف أصرفه؟
أخذتُ أسعل بشدَّةٍ حتى دمعتْ عيناي، وتقطَّعتْ أنفاسي، حتى هدأتُ قليلاً، وفتحتُ فمي عن آخره؛ أعوض ما فاتني من نفَسٍ وأنا أتأوَّه، وبدأ الدُّخان ينقشع، وأخذت العمامة تختفي، وأخذ الرجل يستخلص وجهه من الوجه الذي تلبَّسه، حتى استعاده كله.

لكن الأمر لا يتوقَّف على قرودك الثَّلاثة.
بقلم : محمود توفيق حسين

أضف تعليقك

يدلف الحيّ يوميّا قبل أوبة الغروب، معلنا عن وصوله بترانيم مزماره وكرتونته المعلقة في رقبته والمليئة بحلوى الأطفال، كأنّها همّ ثقيل مدمر لفكره واتزانه النفسيّ، فيتجمهرون حوله، يناديهم صديح المزمار وأشكال الحلوى الشهية، يقف فوق مصطبة الحيّ العالية، يتطاول كبرياءً ببذلته المهترئة ذات اللون البني التي حوّلتها سنين القهر إلى اللون الكاكي، وربطة العنق المعلقة في رقبته فوق القميص الداخلي كحبل مشنقة، في يده منظارمشروخ معلنا: من يشتري الحلوى سأكافئه بالفرجة من منظاري (ناضورلعبة)على مدن فلسطين المحتلة، تعالوا لتمتعوا عيونكم بسورعكا وبيارات يافا وجبل الطوروالمسجد الأقصى وكنيسة القيامة في القدس وكنيسة المهد في بيت لحم والحرم الإبراهيمي في الخليل،إنّها فلسطين بلد الخيرات وأرض الديانات وبلد الخيرات وطنكم المسلوب.
بعد البيع والفرجة تتقمصه الزعامة لأنّه ناصريّ الهوى مهووس بفكرعبد الناصرككل أبناء جيله وخطبه التي حفظها عن ظهر قلب، فهو خطيب ألمعي ومفوّه، فيتهيأ لإلقاء خطبة من خطب الزعيم التي تلهب الأمل في النفس، فيمسد بقايا شعر رأسه ويُعلي أضلاع صدره، ويرفع أكمام بذلته ويوزع نظراته الحماسيّة على جمهور الصبية الصغار، ويخطب بصوت جهوريّ:أخواني، لا إقطاع، ولا احتكار، ولا رأسمالية مستغلة، بل ديمقراطية العدالة الاجتماعية ثمّ يُعلن عن لاءاته، ويتغنى بالعروبة والقومية ويردد بغضب عبارته الشهيرة "ما أخذ بالقوة لايستردّ إلا بالقوة " وفلسطين حرة عربية ، ووو… بعد إلقاء الخطبة ينحني لتصفيق الصغارالملتهب حماسة ثمّ يقف شامخا قائلا:"أنتو بكرة لا تبيعوه" ويغني مع ترانيم مزماره "أصبح عندي الآن بندقية إلى فلسطين خذوني معكم "والصغار تغني معة ويتجوّلون في الأزقة، كان له ضجيج بطولة وحلم بالنصرورفض مطلق لفكرة الهزيمة، ثمّ يقود مظاهرة لكل المستمعين من الصبية الصغار يهتفون وراءه: فلسطين حرة عربية وفلسطين بلادنا واليهود أعداؤنا .
هذا زمن ناجي جزء من تراث الحارة الشعبية في بيروت، له ملامح مميزة، أمل بالنصرقريب، حلم بالعودة، فلسطين على مرمى حجر، عزّة تحتويه بإباء العروبة .
كنت في طفولتي أشتري الحلوى من ناجي وأستمع إليه واصفق له، قالوا أن سبب جنونه علمه وعبقريته فسألت أبي: فسر لي ما يقول ناجي وهل العلم يؤدي إلى الجنون؟ أجاب بحسرة: لا يا ابنتي، أنا أعرف ناجي لقد درس في يافا قبل الهجرة ثم أكمل تعليمه الجامعيّ في القاهرة ونال الدكتوراة في السياسة والاقتصاد من الجامعة الأميركية في بيروت ثم عين محاضرا فيها لكنّ عبقرية ناجي أدركت المؤامرات التي تحاك لتغافل القضية بكل أبعادها وسياسة إلغاء فلسطين من الذاكرة العربية، قرأ ما وراء السطور وخفايا العبارات الوهمية والأوراق التي تمرر من تحت الطاولات، أو بعبارة أخرى"باعونا وقبضوا الثمن" أقلقهم ، فاستولى العملاء على أمواله وأقصوه عن منصبه التعليمي، وسرقوا منه زوجته الجميلة وأجبروه على طلاقها بعد تعذيب عنيف، لم يتنازل عن مبادئه وأحلامه في العودة إلى فلسطين ،حاربوه بكل الوسائل، صمد صمود الجبابرة ،وعندما حدثت هزيمة حزيران أفقدته بقايا عقله واتزانه النفسي، وأصبح كما ترين، ما زال يلقي محاضراته وخطبه ويعقد ندواته الوهمية مع الصغارعلى مصاطب الأحياء الشعبية لا مدرجات الجامعة الأميركية.
صورته لم تبارح مخيلتي، عملاقا ،صوت ملأ الدنيا بضجيجه ،لم أنس تلويحات يديه وإشارات الانفعال والإحساس بالوطنية والثورة والغضب والأمل. أحيانا يغيب ناجي بعقله عن الحضور لحظات، حين يتذكر همسات الزوجة الحبيبة وحين تراوده الرؤى الحميمة بين فينة وأخرى، يسحب صورتها من جيب معطفه الطويل ، وينظر إليها وتدمع عيناه ، ويذكر نداءاتها وكلماتها، حبها ربيع أزهرورودا في قسوة زمنه، غربتها وبعدها عنه عذاب لايحتمل، روحها تغزل ذكرى لحظات حب تسكنه لتعينه على واقع مرير، مشاعرها رسائل حب تحوم حوله، الحياة في هذا المنفى قطعة خبز يابسة مغموسة بالذل والقهر، يقينه عندما يلسعها برد الوحدة تختبئ ضمن عباءته لتلتمس الدفء من ذرات حبه الملتهب،لا سبيل إلى اللقاء، يوم انتزعت من حياته قسرا أبكت كلّ من حولها، لكنّ نداءات الأطفال تعيده إلى واقعه المغيّب عن عقله: عمو ناجي اهتف: فلسطين عربية، فلسطين بلادنا واليهود أعداؤنا.
الخوف عبث بكيانهم ،ناجي رجل مهزوز نفسيا ، ورغم اختلاله العقليّ يكشف خبايا مؤامراتهم في بيع الأوطان، لكنّها الطفولة التي ستخزن فكر ناجي الثوريّ والوطنيّ ولسانه الذي يردد "فلسطين حرة عربية "، و"ما أخذ بالقوة لا يسترد إلا بالقوة"، فلسطين في منظاره صور وحكايا يغرسها في أذهان الصغار، قرروا، رصاصة واحدة تكفي، واستقرّت في صدره حيث صورة الزوجة المسروقة ،ووجد ملقىً في أحد أزقة الحي القديم، فارقته الروح سالت دماؤه والمنظار المشروخ في يده وكرتونة الحلوى مبعثرة أمامه، سقط ناجي مضرجا بدمائه، التفّ الصبية حولة وبكوه بألم، حمل أحدهم المنظار، وتعالى صوته عاليا،عاليا،عاليا …وبدمع غزير: هذه فلسطين الحبيبة واتفرج يا سلام على عكا وحيفا ويافا واللد والرملة وبيسان …. وتجمّع الصبية ودمعهم يملأ المآقي وهتافاتهم صارخة:" فلسطين حرة عربية " "فلسطين بلادنا واليهود أعداؤنا " وأصواتهم تتعالى من الأزقة إلى عنان السماء .
**********************************
هذه القصة من ذكريات طفولتي وناجي لم يكن شخصية وهميّة بل حقيقية.
بقلم:فاطمة يوسف عبد الرحيم

11 أكتوبر, 2010 بئر رومية

أضف تعليقك

فى رواية للسمهودى فى كتاب "وفاء الوفا"، كان هناك يهوديا فى المدينة المنورة يدعى "رومة" يمتلك بئرا و يبيع للمسلمين الماء, فكان يتحكم فى البئر كما يشاء, و كانت آبار المدينة كلها تجف إلا هذا البئر (مازال هذا البئر موجودا إلى الآن). فذهب إليه سيدنا عثمان رضى الله عنه
وقال له:"أشترى منك البئر"
قال اليهودى:"لا أبيع الماء للمسلمين"
ثم عرض عليه سيدنا عثمان أن يشترى نصف البئر – أى يوم ويوم فقال اليهودي:"أبيعك نصف البئر"
فقال عثمان:"اشتريت"
فقال اليهودى:"بكم تشترى؟"
فقال سيدنا عثمان:"بمائة ألف"
فقال اليهودي:"بعتك"
فقال عثمان:"اشتريت"
فقال رومة:"أستنصحك.. أالبئر خير أم المائة ألف"
فقال عثمان:"البئر خير"
فظل "رومة" يزيد السعر حتى اشترى هذا البئر بألف ألف (قالوا كان كل مال عثمان).
فنادى عثمان فى المسلمين:"نصف البئر لى, فمن أراد من المسلمين أن يأخذ منه فهو بلا شىء". فكان المسلمون يذهبون يأخذون ما يكفيهم من ماء ليومهم و لليوم التالى. وهكذا لم يجد "رومة" من يبيعه ماءا. أليست هذه مقاطعة؟؟؟ أليس ما فعله سيدنا عثمان هو أن جعل منتج "رومة" منتجه هو ؟؟؟
ثم أتى يوم، ووقف رومة يقول:"أبيع الدلو بدرهم"
و كان سيدنا نعيمان يجلس بجواره و معه أكثر من دلو مملوء بالماء، فيسكب دلوا على الأرض ويقول:"درهم كثير"
فيقول رومة:"من يشترى بنصف درهم؟"
فيأخذ نعيمان دلوا آخر ويسكبه ويقول:"نصف درهم كثير"
فيقول له رومة:"بكم تشترى يا نعيمان؟"
فيقول له:"بتمرة"
يقول رومة:"بعتك"
فيقول نعيمان:"دعنى أفكر"
ثم أخذ دلوا و أراقه وقال:"والله إن التمرة لكثيرة"
قال رومة:"بكم تشترى؟"
قال:" لا أشترى"
قال رومة:"تشترى بنواة علفا لدابتى؟".
فيذهب رومة إلى سيدنا عثمان فيقول:"يا عثمان أتشترى منى النصف الثانى؟"
قال عثمان:"لا أشتريه, لا أحتاج إليه"
فيذهب رومة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول له:"أبهذا أرسلك ربك؟"
فيقول النبى صلى الله عليه وسلم:"من جار علينا نصرنا الله عليه… يا عثمان اشترى منه النصف الآخر".
فيقول عثمان:"يا رسول الله أأمر أم كرامة؟
فيقول له النبى صلى الله عليه وسلم:"بل كرامة يا عثمان"
فقال لرومة:"بكم تبيع؟"
فقال:"اشتريت منى النصف بألف ألف"
قال:"نعم، و لكن هذا أشتريه بعشر"
فقال:"اجعلها مائة"
قال:"لا، عشر"
قال:"بعتك"، فأخرج عثمان عشر دنانير
قال رومة:"ما هذا؟"
قال عثمان:"قلت أشتريه بعشر دنانير"
قال رومة:"ظننتك تقول بعشرة آلاف"
قال عثمان:"كان هذا زمانا، أتريدها أم أدسها.
قال رومة:"بل أبيع".
فيقول النبى صلى الله عليه وسلم:"لا ضر عثمان بن عفان ما يفعل بعد هذا".

3 أكتوبر, 2010 حكاية فارس

أضف تعليقك

ابدأ باسم ربك… وافتح وجدانك وقلبك… وشاركني بعد النهاية رأيك.

حكاية فارس
استفاق فارسنا مبكرا وهو يشعر ببعض الكآبة والضعف؛ نظر الى نفسه بالمرآه فلاحظ شحوبا غير معهود. فهوالشاب في مقتبل العمر ؛ جميل بهي الطلعة ؛ مفتول العضلات ذو عقل رزين وقلب ينبض بالحياة.
أحس بكائنات طفيلية غريبة تهاجم جسده؛ تدخل خلسة وتنشر فسادها في دمه وأحشاءه وتثقل عليه طيب العيش. راجع الطبيب تلو الطبيب واستعان باخوانه وخلانه وجيرانه ؛ ولكن وقعت النكبة وتوطنت الطفيليات مستولية على جزء حساس وحيوي من جسده.
استمر الالم وامتدت المعاناة طويلا؛ وكذلك النضال المتواصل ضدها؛ وبعد عشرين شهرا الا قليلا ؛ أحس ثانية بموجة أكبر من الطفيليات تهاجم قلبه محاولة الاستيلاء عليه واحتلال أجزاء أخرى من جسده؛ وشرعت مستعمرات غاشمة منها تنتشر لتقطع أوصاله.
وقامت القائمه وبدأ فارسنا يضيع حروف اسمه؛ فاستغاث مجددا باخوانه وجيرانه ليذكروه بكل الاحرف حيث بائت محاولاتهم شبه الصادقة جميعا بالفشل .
رقد فارسنا كسيحا مغلوبا على أمره يعاني الامرين ؛آلامه وفقدان الهويه…من أنا ؟ لا أذكر.
قليلا فقليلا بدأت أطرافه تفقد الاحساس ولم يتمكن قلبه من دفق الدماء لها فبقيت معلقة به وكأنها ليست منه.
اجتمعت كريات دمه المقاومة للامراض؛ وقررت تجميع الصفوف لردأ الخطر وتدمير مستعمرات العدو الغاشم متسائلة بأمل:نحن ما زلنا خلايا فتيه وليس أمامنا من بد الا حث الخطى واستنهاض الهمم من حولنا لتشكيل منظمة وبناء خطوط متقدمة للمواجهة.
تتابع العمل بنشاط وعزيمة داخل الجسد الواهن وخارجه لطرد الغازي واستعادة الهوية المنسية؛واستمر لاشهر عديدة ما بين نصر من هنا وانكسار من هناك.
وبعيد ما يقارب العشرين شهرا اللاحقه من النضال الحثيث ؛ استطاعت الخلايا المقاومه وبانتفاضة مباركه  من انتزاع أطراف الطفيل المحتل الفاشي ووهبت رحيق انتصارها لزهرة "فل" لتصبح أول الحروف من اسم الفارس .
تحايلت الطفيليات مجددا على الجسد المزهو بانتصاره واستطاعت النفاذ لبعض خلايا الدم الحالمة المستوطنة حديثا محاولة جهدها لاقناعها بتبني اسما جديدا وهوية مزيفه : ما رأيك باسم وزة؟ انه جميل ولائق ومدعاة للسلام ! او اذا أحببت منحناك من رحمتنا اضافة عليه اسم انثى لا تلد تدعى سميحه؟؟؟
سكن الجسد بعدها طويلا يتخبط ما بين الاقتراح الهزيل للدم الحالم ورفض بقية الخلايا لهذا التواطؤ… حتى أتى يوم حاول فيه المحتل تدنيس المقدسات ؛ فكانت له المقاومة بالمرصاد وردته على عقبيه منكسرا ذليلا. لم يهنأ للمحتل عيش بعدها ؛ فأضمر الشر وأضرم النار في الاخضر واليابس وحاول جاهدا مسح المقاومة عن بكرة ابيها.أتاه الرد سريعا من شبل أنجبه الزمان من رحم الثورة والعروبة فخرج علينا جند من عند الله مسلحين بالعزيمة مدججين بالايمان ؛ زلزلوا الارض وابتلعوا جحافل الطغيان ؛ ومرغوا وجه المحتل في الطين ومن شد أزره. وامتطى الدم المظفر ناصية السرور والتصقا الى حد الاندماج حتى باتت ناصية السرور "س" قلب الحروف من اسم الفارس.
ومع هبات النصر العليلة تلك والاتيه من الشمال ؛ ارتجف الطفيل الرجفة الاخيره في محاولة يائسه لمنع الاحرف من الالتقاء وتشكيل اسم الفارس ؛ فقتلت وفتكت وشنعت وحرقت وجوعت وأجرمت!!! فما زادها ذلك الا انغراسا في برك موحلة من الطين.
انتصب الفارس عملاقا بعدما تكللت جهوده بالنجاح لاستعادة الاسم المغتصب ؛ وانتزع الاعتراف باسمه المقدس من كل من حوله قريبا كان أوبعيدا ؛ ثم تناول حفنة من "طين" أرضه الحبيبة المشبع بالدم الطاهر وصاح بملئ شدقيه: نعم؛ انا اسمي" فلسطين" ؛ كنت … وما زلت…واقسم أمام الخالق والمخلوق أنا الابقى.
"لا تضحك ؛ سمعت أنك فطين
هل عرفت من أكون ؟
أنا كابوس ليلك الذي لن يستكين
أنا مجاهد فلسطين"
 حفظك الله ودمت سندا لهذا الفارس
 سهير وادي