قصيدة

إِنّيْ أَرَى أَنَّ الجِدَالَ ضَلالُ 
إِنْ لَمْ تُحَدِّدْ سَيْرَهُ العُقَّالُ
إنْ لَمْ يكُنْ فِيْهِ التَّوَصُّلُ لِلْهُدَى 
فَالخَوْضُُ فِيْهِ لِمَنْ يَخُوْضُ وَبَالُ
مَاضَلَّ قَوْمٌ بَعْدَ مَا أُُوْتُوا الهُدَى
إِلّا أَتَاهُمْ فِي الحَدِيْثِ جِدَالُ
كَمْ كَانَ مَا بَيْنِيْ وبَيْنَ أَحِبَّتِيْ 
مِنْ أُلْفَةٍ أََوْدَى بِهَا الجُهَّالُ
مَنْ لا يُسَاوَى لَوْ يُكَالُ بِبَعْرَةٍ 
فِيْ القَدْرِ لَوَ أَنَّ القُدُورَ تُكَالُ
والمَالُ لايُعْلٍيْ الفَتَى إنْ لَمْ يَكُنْ 
ذَا هِمَّةٍ تُُعْلَى بِهَا الأَمْوَال
ذَهَبَ المٍرَاءُ بِبَعْضِ مَنْ أحْبَبْتُهُمْ 
مِنْ إِخْوَتِيْ و تَبَدّلَتْ أحْوَالُ
و أسَاءَ بِيْ مَنْ كَانَ يُحْسِنُ ظَنَّهُ 
و تَقَطَّعَتْ مَا بَيْنَنَا الأَحْبَالُ
قدْ كَانَ يَفْرَحُ بِيْ ويَرْقُبُ مَقدَمِيْ 
مَنْ صَارَ يَأْسَى أنْ يَحِيْنَ وِصَالُ
يَاليْتَ مَا بَيْنِيْ وَ بَيْنَ أَحِبَّتِي 
يَبْقَى وَ يَذْهَبُ لِلْجَحِيْمِ المَالُ
فَسَأُنْفِقَنْ جَمِيْعَ مَا مَلَكَتْ يـدٍي 
لَوْ كَانَ يُبْقِي لِي الحَبِيْبَ نَوَالُ
لَكِنَّ لَوْ أنْفَقْتُ مَا فِي الأَرْضِ مَا 
ألَّفْتُ إنْ لَمْ يَنْفَعِ الإِقْلالُ
خَلِّ الحَدِيْثَ عَنِ النَّوَازِلِ إِنْ جَرَى
لِلرَّاسِخِيْنَ فَلِلرُّسُوْخِ رِجَالُ
وذرِ السِّيَاسِيِّينَ تُرْعِدْ سُحْبُهُمْ 
إنَّ السِّيَاسَةَ رَعْدُهَا دَجَّالُ
إنّ السّياسةَ قد تحُطُّ رِحَالََها 
فيْ مهْيَعٍ وغَدَاً تُشَدُّ رِحَالُ
كَالرَّمْلِِ فِيْ أَرْضٍ يَكُونُ مُكَوِّناً 
جَبَلًاًً وَ قَدْ تُذْرِي الرِّمَالَ شَمَالُ
فَالْْزَمْ بِغَرْزِ المُصْطَفَىٰ وَ رِكَابِهِ 
تُرْشَدْ وَ لا يُخْشَى عَلَيْكَ ضَلالُ
مِنْ حُسْنِ إِسْلامِ الفَتَى تَرْكُ الفَتَى
مَا لَيْسَ يَعْنِيْهِ وَلَيْسَ يُنَالُ
أَقْبِلْ عَلَى مَا يَنْفَعَنَّكَ فِعْلُهُُ 
مِنْ طَاعَةٍ إِنْ سَاءَتِ الأَفْعَالُ
مَا أَحْسَنَ الإنْسَانَ يَعْبُدُ رَبَّهُ 
و النَّاسُ يِشْغَلُهُمْ حَدِيْثُ يُقَالُ
فِتَنُ الزَّمَانِ إِذَا أَتَتْ لا تُتَّقَى 
إِلّا بِذِكْرِ اللَّهِ حِيْنَ تُدَالُ
أمّا الجِدَالُ فَإِنّهُ لا يَنْثَنِي 
حَتّى تُسَلَّ خَنَاجِرٌ وَ نِصَالُ
وَ يُثِيْرُ مَا بَيْنَ الأَحِبَّةِ بِالمَدَى 
إِحِنَاً لهَا الدَّمْعُ المَصُوْنُ يُذَالُ
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الّذِي تَعْنُو لَهُ 
كُلُّ الجِبَاهِ وَ تَسْجُدُ الأَجْبَالُ
مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ كَانَ مِنِّيْ صَادِرَاً 
وَ مِنَ المِرَاءِ يُقَالُ ذَاكَ وَ قَالُُوا
___________
صدام الجعمي

في الْقَلْبِ رابِعَةٌ وَفي وِجْداني *** ذِكرى تُجَدِّدُ أَنْبَلَ الْأَحْزانِ
لَيْسَ النَّبيلُ بِمَنْ بَكى لِمُصابِهِ *** بَلْ منْ بَكى لِمَواجِعِ الْإِنْسانِ
أَبْكي عَلى أَحْلامِ شَعْبٍ أُجْهِضَتْ *** لِيَعيشَ كابوسًا مِنَ الطُّغْيانِ
أَوَ كُلَّما رامَ الْخُروجَ مِنَ الْهَوانِ أَعادَهُ بِمَقامِعِ السَّجّانِ؟!
أَبْكي عَروسَ النّيلِ إِذْ هي قُدِّمَتْ *** لِلنَّغْلِ قُرْبانًا مِنَ الْكُهّانِ
فَإِذا بِهِ قَدْ فاضَ بِالدَّمِ غاضِبًا *** لَمّا سَبَتْهُ أَناقَةُ الْقُرْبانِ
لكِنَّها قالَتْ بِبَسْمَةِ طِفْلَةٍ *** تَرْنو إِلى حِضْنِ الْحَنونِ الْحاني
وَبِعَزْمِ مَنْ ثَبَتوا وَما نَكصوا وَلَوْ *** شُهَداءَ أَمْسى الصَّحْبُ في الْمَيْدانِ
لا تَحْزَنوا يا إِخْوَتي أَوْ تَعْجَبوا *** مِنْ غَدْرِ خَوّانٍ وَنَكْصِ جَبانِ
كَمْ شَوْكَةٍ كُسِرَتْ وَلكِنْ لَمْ تَزَلْ *** رُطَبًا تُساقِطُ نَخْلَةُ الْإِخْوانِ
 جواد يونس