قصيدة

ولي في المديح النبوي ما أرجو أن يغفر الله لي به – إن شاء – بدع الغزل!!

رسولَ اللهِ ما بانت سعادُ
ولا ماسَتْ لميس وشهرزادُ

رسولَ اللهِ ماجفّت مآقٍ
ولا جفّ القصيد ولا المدادُ

أناخــَـــــــتْ دوننا لاتٌ وعُزّى
وعادت من سديمِ الوقتِ عادُ

تنكَّسَ فوق قبرِكَ رُمْحُ عزٍّ
ولوَّنَ وَجْهَ قُبّتــــــــكَ الحِدادُ

يحاصرنا الحصار ويعترينا
شقاقٌ أو نفاقٌ أو فسادُ

ويحكمُنا ذَوو تَرفٍ ولكن
غلاظٌ في شعوبهمُ شدادُ

لأعداءٍ لنا خفضوا جناحًا
وفوقَ رؤوسنا انفجر الزّنادُ

متى ـ ياسيّدي ـ ستعود فينا؟
فبعدك لا البِلادُ ولا العبادُ!!

رسولَ اللهِ حبُّك كلُّ شيءٍ
بياضٌ أنتَ والدنيا سوادُ !!

لغيركَ ـ سيّدي ـ لاحبَّ يحلو
ولا شوقٌ يكـــــــون ولا يكادُ

رسولَ اللهِ في قلبي بكــــاءٌ
ولكن لم تَبِن يومًا ســــعادُ!!

إبراهيم طلحة.

"وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقًا "
وما يعبدون:ما هنا اسم موصول بمعنى الذي، فيصبح معنى "وما يعبدون":أي الذي يعبدون.
وبناءً عليه يصبح معنى "وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلا اللَّهَ":اعتزلتموهم واعتزلتم الذي يعبدونه ولم تفارقوا عبادة الله.

مكارمُ الذكر تُدني كلَّ من بَعُدا = وتجعلُ الخيرَ فينا وافرا أبدا
به ترقُ قلوبٌ بعد قسوتِها = فهكذا اللهُ في القرآنِ قد وعَدا
به التلاقي بحبٍ بعد فرقتنا = ونصلحُ الحالَ والأجيالَ والبَلَدا
فما ذكرتُ عطاءَ الله في خَلَدي = إلا تذوقتُ فيه الخير والرّشدا
فكيف يا نفس نلهوعن فضائله = عن النعيم الذي نحيا به رَغَدا
الحمد لله ما نظرَتْ إلى أحدٍ = جنان ربّيَ أو ضمت لها أحدا
‫‏أشرف حشيش‬