قصيدة

وهذي القمة اجتمعتْ.
وجمع العـُرْب قد حضروا
سلاطينا
وحكاما
وكـُهَّانا.
_________________
على التلفاز يبدو وجه أمتنا
كعود قتادْ.
تدلـَّتْ فوق مشنقة
يـَنـِزُّ الدَّم من أعطافها والشعر والأحلامُ
والأطفال يحتشدون
عند النخلة الأولى.ْ
ويلتئمون عند الفجر مفرزة
ليستمعوا لبوح التين والزيتون ِ
والأحجار تسرجها أياديهمْ
لدرب المجد عنوانا.
_________________
لعلَّ الجمع قد حضروا لكي يصغوا :
أخونا في غياب الجـُّب صرخته ,
ثكالى الحي صار الحزن شمعتهنَ
والفقراء يزدردون عشب الأرض قد هاموا
قطيعا في دروب الثلج عريانا.
_________________
فهل للعيد أن يأتي ببهجته؟
وهل للغائب المطموس في سرداب هذا السجن أن يصحو؟
وهل للغيث أن يسقى براعمنا
لتزهو في مآقينا زهور المجد ألوانا؟
_________________
لعل جموعنا ائتلفتْ
وألقت عن كواهلها لباس الجوع,وانتفضت.ْ
لعل القوم قد قطعوا شِراك الذل
وانتبهوا.
لعل القوم قد كسروا قيود الخوف ِ
واغتسلوا بماء الهجرة الأولى …
لينتظموا بذكر الله مسبحةً
بصدر المسجد الأقصى.
أيا أماه يا وجعا طواه القلب أغنية.
أراك الآن فوق موائد الشيطان
يرضع من مفاتنها ( حليب النفط) ,سكرانا.
_________________
وغابت نجمة الأفراح في عينيك ِ
إذ كسدت بضاعتنا.
فصرنا في عيون الكون أشتاتا وبهتانا.
_________________
وريح التيه تنهش في قوافلنا
تـَسِّفُ الرمل في الأحداق
والأوراق والذكرى.
سيوف شلـَّها صدأ ٌ.
بنود عافها أفق ٌ.
جيوش العرض نائمة ٌ
كتلِّ الطين والأوحال.
وترقد في زمان الصمت أوسمة وأوثانا.
_________________
وأفئدة تهيم الآن في الصحراء.
ترجو في غثاء السيل سقيانا.
وتنتظر البشارة
من (بيان الختم) :
أرغفة
وميزانا
وأحصنة
وفرسانا.
شعر:محمد نديم

نَهْرُ الشَّهادَةِ فِي ساحاتِنـا  الْخُضْـرِ
قالوا انْتَهى، كَذَبُوا وَالْفَجْرِ وَالْعَصْـرِ
نَهْرُ الشَّهـادَةِ مـا جَفَّـتْ مَنابِعُـهُ
ما زالَ يَفْهَقُ دَفَّاقًـا عَلـى  الدَّهْـرِ
فِي كُـلِّ ناحِيَـةٍ  تَلقـاهُ  مُنْفَجـرًا
لَمْ يَثْنِـهِ حَـزَنٌ يَنْحَـطُّ  بِالصَّخْـرِ
فَدَعْ حَديثَ الْوَرى  وَاسْمَعْ  مَقالَتَـهُ
يُنْبيكَ بِالْخَبَـرِ  الْمَعْقـودِ  بِالطُّهْـرِ
يُنْبيكَ ما كَتَموا عَنْ زَحْـفِ  عِزَّتِنـا
وَكَيْـفَ رَدُّوا شَهيـدَ اللهِ لِلْخُسْـرِ
يُنْبيكَ بِالْحَقِّ مَنْصـورًا وَإِنْ مَكَـرُوا
يُنْبيكَ بِالدَّمِ يُدْنِـي طَلْعَـة  الْفَجْـرِ
يُنْبيكَ بِالأَرْضِ حَيْثُ الأَرْضُ  غُرَّتُـهُ
وَيَوْمِها الْبِكْرِ لَمْ نَبْخَسْهُ  فِي  الْمَهْـرِ
يُنْبيكَ أنَّا عَلـى مـا نابَنـا  صُبُـرٌ
يُنْبيكَ أنَّا صَهَرْنـا الْقَيْـدَ  بِالصَّبْـرِ
أَنَّـا نُرَتِّـلُ فِـي  أَسْمـاعِ  أمَّتِنـا
آياتِ مَأْثِـرَةِ الْقَسَّـامِ ذي  الْقَـدْرِ
فِي الْقُدْسِ غَزَّةَ فِي نابُلْسَ فِي  نَقَـبٍ
وَفِي الْمُثَلَّثِ أَوْ فِـي رَمْلَـةِ الْبَحْـرِ
وَفِي الْجَليلِ غَدَا  التَّرْتيـلُ  مُتَّصِـلاً
بِسَوْرَةِ الْغَضَبِ الْهَدَّارِ لَـوْ  تَـدْري
وَغُمَّةُ الضَّعْفِ لَنْ تَبْقـى إِلَـى أَبَـدٍ
تَحْتَ الرَّمادِ كُمونُ النَّـارِ وَالْجَمْـرِ
لَسَـوْفَ تَرْجِـعُ بُرْكانًـا  لَهائِبُهـا
فيها الْحَياةُ لَنا  وَالْمَـوْتُ  لِلسِّحْـرِ
يا أيُّهـا الشَّعْـبُ أَحْـلامٌ مُحَلِّقَـةٌ
فَـوْقَ الدِّيـارِ يُجَلِّيهـا دَمُ النَّحْـرِ
وَلَيْـسَ إلاَّهُ لِـلأحْـلامِ يُنْزِلُـهـا
لِيَكْتَسي صَدْرُ يَـوْمِ الأَرْضِ بِالزَّهْـرِ
كَما اكْتَسَى زَهَرًا صَدْرُ الْجَليلِ  بِـهِ
مِنْ ثُلْثِ قَرْنٍ تَوَلَّـى غَفْـوَةَ الظُّهْـرِ
وَما الأُلَى صَبَغُـوا بِالأَمْـسِ تُرْبَتَـهُ
وَغادَرونا إِلَـى الْجَنَّـاتِ لا  الْقَبْـرِ
إِلاَّ شُموسُ الْهُدى ضاءَتْ  مَسارِبَنـا
وَألْبَسَتْنـا بُـرودَ  الْعِـزِّ  وَالنَّصْـرِ
وَلَيْسَ آذارُ بِالشَّهْرِ الْعَبـوقِ شَـذًى
حَيْثُ الشَّذَى فيهِ دَفْقُ الدَّمِّ ما  يُجْري
لَوْلا الْكَواكِبُ يَوْمَ الأرْضِ قَدْ سَطَعَتْ
لَما تَفَـرَّدَ هـذا الشَّهْـرُ  بِالْفَخْـرِ
فَلا تُوَلُّوا شَهيـدَ  الأَرْضِ  ظَهْرَكُـمُ
فَذاكَ طَعْنُ الْوَفا بَـلْ قِمَّـة  الْغَـدْرِ
فَهْـوَ الْحَبيـبُ إِلَـى رَبٍّ تَخَيَّـرَهُ
وَما تَخَيَّـرَ رَبِّـي حُـقَّ أَنْ نُطْـرِي
وَهْـوَ الْمُخَلَّـدُ حَيًّـا بَعْـدَ زَفَّتِـهِ
لا مَوْتَ يُدْرِكُهُ فِي عَدْنِـهِ  الْخُضْـرِ
يا أيُّها الشَّعْبُ إمَّـا عَيْـشَ مَكْرُمَـةٍ
أَوِ الرَّدى وَانْخِسافَ الأَرْضِ بالشَّـرِّ
وَلَيْسَ دُونَهُمـا رُكْـنٌ تَفـوزُ  بِـهِ
سِـوى الْمَهانَـةِ وَالإِذْلالِ  وَالْقَهْـرِ
أَهَلَّ يَوْمُكَ فِـي الأَوْطـانِ مُعْتَجِـرًا
بُرْدَ الْفِـداءِ وَنـورَ الأَنْجُـمِ الْغُـرِّ
فَاسْرِجْ خُيولَكَ يَوْمُ الأَرْضِ  غازَلَهـا
وَاحْفُرْ نَشيدَكَ فِي  الْجُلْمودِ  وَالصَّدْرِ
وَارْفَعْ جَبينَكَ أَنْتَ الْحُرُّ  فِي  وَطَـنٍ
تَعَوَّدَ الْجـودَ بِـالأَرْواحِ لا  التِّبْـرِ
شعر:محمود مرعي

حلمت ذات ليلةٍ
بطائر يطير في الفضاء
دونما جناح
يكشف من على رؤوس الناس
سترهم
ويخطف الغلمان والملاح
يعيش في المُباح تارةً
وألف تارةٍ في اللامباح
يعبِّئ الصقيعَ للمقرورِ في الأواني
ويحجب الأماني
والناس من فرط الذي أصابهم
يهللون
ويحرقون الطيب في طريقه
وينحنون … وينحنون
حتى تعوّد الجناح الانكسار
…..
لكنهم من شدة انتمائهم لموكب الرذيلة
وشهوة الشموخ تزكم الأنوف
تراجعت طلائع الفضيلة
وعششت عناكب الخريف في العقول
وأزهرت ظنون
وأُسدل الستار
…..
وعندما صحوت في الصباح
عجبت للحقيقة
كيف استحالت عارضاً
يزور في الظلام
ويرتدي الوشاح واللثام
وتهجر العوالم المضيئة
…..
لكنما الحقيقةُ الحقيقة
لا يستبيح عرضها المزايدون
اللاهثون كالكلاب
خلف جيفةٍ مقيتة
الرافعون فوق كل موقعٍ
شعار.
شعر:منذر فروانة

لا زلت أشعل بالبخور
لأعطرالأرض الطهور
ومعابد الأجداد في سومر
وأور
وأنا أشعل العيدان … عيدان البخور
لا زلت أسألهم
أبناء سيدة الفجور
من ذا الذي حزالنُحور؟
من ذا الذي حفر القُبور؟
من ذا الذي نشر الفُجور؟
من ذا الذي حرق البُذور؟
من ذا الذي قطع الفسائل
والجُذور؟
من ذا الذي فتح الحُدود؟
من ذا الذي هد المعابر
والجسور؟
من ذا الذي سرق الأمان؟
ويحتمي في ظلها تلك
القصور؟
لازلت يا وطني…. على عهدي صبور
لكنني قد أنفجر يوماً !!!
وبُركاني يثور !!!
وسأحمل …. القلم الجسور
وأخط فوق الأرض … أرضي !!!
ممنوع المرور!!!
لسارقي نفطي!!!!….ومائي!!!!!… ودوائي!!!!! …. ودموعي!!!!
وآثار القبور
ممنوع
ممنوع
المرور!!!!!!!!!!!!!!!!
شعر:مجيد الناشي