قصيدة

 التقينا .. في بلادِ اللهِ
كانَ الزَّمنُ الأوَّلُ
يصطافُ على شُطآنِ عينَيها
وكانَ البَحرُ ..
يرتاحُ الهُوينى .. فيهِما
والصَّيفُ شلاَّلُ ضياءٍ
في محيَّاها
وفي ضِحكتِها
شمسُ نهاراتٍ وأقمارُ ليالِ
مَن تكونُ الحلوةُ السَّمراءُ
إنّي لا أُبالي
أبداً .. إنّي أُبالي
نزلتْ أودِيتي صالتْ وجالتْ
صعدتْ أعلى جِبالي
إنَّها تجتاحُ تَفكيري
وقد أصبحَ بعدَ الآنِ ..
رهنَ الاحتلالِ
قدرٌ جاءَ بِها ..
ما أصغرَ الدُّنيا
إذا شاءَ طَواها
فالتقى كُلُّ شتيتٍ بِشتيتٍ
بعدما ضاعا وتَاها
حلوةٌ من وطني السَّاكنِ عَينيها
بإطلالتِها تخضوضِرُ الذِّكرى
وتسترجعُ أيَّامُ ..
الرُّؤى الخُضرِ صِباها
جلستْ تَحكي وتَحكي
أمطرتْ شعراً لَهُ عِطرُ الأزاهيرِ
على مِحرابِ صَمتي .. شفتَاها
ضحكتْ في وَجهِها ..
شَمسُ نهاراتِ بِلادي
فتمنَّيتُ لَوَ أنّي طائرٌ مدَّ جناحيهِ
وأزرى بالمسافاتِ
فأمسَى ثم أضحَى في حِماها
لم تكنْ تَعرفُ أنّي مِثلُها
كنتُ غَريباً
ساقتِ الرِّيحُ رِكابي
شرَّقتْ بي .. غَرَّبتْ
سيَّانَ عِندي
يومَ أصبحتُ على غيرِ تُرابي
وطني مغتربٌ مِثلي
غَريبٌ جاءهُ من آخرِ الدُّنيا
فدقّتْ ساعةُ الأحزانِ ..
في مُنتصفِ الَّليلِ ..
صارَ الزَّمنُ الأوّلُ ذِكرى
والمَدى ما بينَ لَيلي
ونهاياتِ المَدى بَحرَ سَرابِ
والغَدُ الآتي إلى أن ينتَهي كُلُّ غَدٍ
عَصرَ اغتِرابي
أنا لا أعرفُ يا سيِّدتي الحُبَّ ..
لأنَّي قد تَركتُ الحُبَّ ..
أقفلتُ عليهِ بَابَ داري
ريثَما أرجعُ ..
كانَ الظَّنُ أنّي راجعٌ
في ظرفِ يَومين ..
وقد أرجعُ في تَالي النَّهارِ
يومَها طالَ نَهاري
صارَ ألفاً .. صارَ آلافاً
وآلافاً .. وما عدتُ لدَاري
آهِ ما أصعبَ ..
ما أوحشَ ليلَ الانتظارِ
إيهِ يا سيِّدتي
مرّتْ سُويعاتٌ سَرقناها
من اليَومِ الَّذي فيهِ ..
تَلاقينا سِراعا
صارَ لا بُدَّ لنا ..
أن نَبدأَ الآنَ الوَداعا
أُعذريني ..
ربَّما ضيَّعتُ من عُمرِكِ ..
في هذي المَتاهاتِ نَهارا
ربَّما أشعلتُ في قلبِكِ نَارا
ربَّما أحدثتُ في رأسِكِ ..
وهجاً وصُداعا
أنا يا سيِّدتي لا أعرفُ المَكرَ ..
ولا مارستُ في قَولي الخِداعا
إنَّهُ وجهي الحقيقيُّ الَّذي ألقاكِ فيهِ
لم أضعْ يوماً قِناعا
كُلُّ ما في الأمرِ أنّي
لمْ يَعدْ لي وطنٌ
قَضّيتُ عُمري بَعدَهُ ..
نَفياً / شتاتاً  وضَياعا
غيرَ أنّي حينَما أبحرتُ في عَينيكِ
أبصرتُ سَناً من وَطني
أرجعَ لي عُمري ..
وأخشى حينَما ترتَحلينَ الآنَ ..
أن يغدرَني البَحرُ
وأن تنقلبَ الأمواجُ ضدّي
بعدما أصحو ..
وقد مزَّقتِ الرّيحُ الشِّراعا
شعر:لطفي زغلول

في غضون اسابيع سيعقد المؤتمر السادس لحركة فتح في بيت لحم، المؤتمر سيكون بلا شك تحت حراب الاحتلال… لماذا؟
المؤتمر ينعقد بموافقة الاحتلال ورضاه ، وبضوء اخضر منه، الصهاينة سيكونون على علم بكل ما سيقال في المؤتمر، كل همسه وشارده ووارده ستكون مراقبة،  الاعضاء القادمين من الخارج سيحصلون على الموافقة الصهيونية وعلى الضوء الاخضر للعبور والمشاركة، المؤتمر بلا شك سيشكل قيادة من الوجوه التي مللناها، وببرنامج سياسي سيضمن لهم البقاء في مناصبهم، من المرجح انها ستكون كما يريدها عباس… فتح جديدة تتمحور ادبياتها، على الغاء حق الكفاح المسلح ، بل ومحاربة فصائل المقاومة، وملاحقتهم ، وتعترف بشرعية الاحتلال كدولة لها احقية الحياة بسلام، والتفريط بما لم يفرط به من قبل…وربما لن نعود نذكر حركة فتح في حديثنا، حين يستيقظ الجميع بعد المؤتمر على صورة فتح وهي تلبس زي السلطة من اخمص القدم الى رأسها. أكمل قراءة الموضوع »

لجَأت.. ولم تعد
لجأت سعادُ ولم تعد
ووكالة الغوث التي أحصت جموعَ اللاجئينَ السابقين
السابقين السابقين .. 
وجدت سعادَ مع الجُدُد
الأصل نفس الأصل
والشكل نفس الشكل
الوجه بدرٌ.. وجهُهَا
لكنّ في العينين
حزنا ثقيلاً.. من أحُد!  
اطمئنوا!
بالهاتف النقال والجوال مثل اللاجئين
صرنا نطمئنُ بعضنا
مهما تباعدتِ المسافة.. والجمَاعة
مهما لجأنا.. وانتكبنا
لا تقلقوا أبداً
ما عادَ منا لاجئٌ أو نازحٌ أو مُبعدٌ 
يبكي.. وينتظر الإذاعة!
أحدث دفعة
هذه أحدثُ دفعة
أخرَجوها عامَ الفين وسبعة
عندما تطردُ من بيتكَ يوماً
يكثرُ الطردُ ويغدو عند أعدائكَ مُتعة
فإذا ساومتهم بعد الضحايا ساوموك
يصبحُ الحق نقودا ..
ودمُ الإنسان سِلعة.
قال الراوي
قال الراوي:
من أرض النار إلى "نهر البارد"
وإلى "البداوي"
نارُ ودروبٌ وحدود
اللاجئ زادَ لجوءاً.. وحنيناً
لم يبق لهُ إلا أن يزحف زحفاً
ويَعود ..
فالدنيا دنيا.. والوطنُ المفقودُ هو الفردوسُ الموجود
شعر: مجيد البرغوثي

لا تحاول أن تعيد حساب الأمس
.. وما خسرت فيه .. فالعمر حين تسقط أوراقه لن تعود مرة أخرى
.. ولكن مع كل ربيع جديد سوف تنبت أوراق أخرى
.. فانظر الى تلك الأوراق التي تغطي وجه السماء
ودعك مما سقط على الأرض فقد صارت جزءاً منها

إذا كان الأمس ضاع .. فبين يديك اليوم
وإذا كان اليوم سوف يجمع أوراقه ويرحل .. فلديك الغد.. لا تحزن على الأمس فهو لن يعود
ولا تأسف على اليوم .. فهو راحل
واحلم بشمس مضيئه في غد جميل

إننا أحياناً قد نعتاد الحزن حتى يصبح جزءاً منا
ونصير جزءاً منه.. وفي بعض الأحيان تعتاد عين الإنسان
على بعض الألوان ويفقد القدرة على أن يرى غيرها .. ولو أنه
حاول أن يرى ما حوله لأكتشف
أن اللون الأسود جميل .. ولكن الأبيض أجمل منه
وأن لون السماء الرمادي يحرك المشاعر والخيال
ولكن لون السماء أصفى في زرقته .. فابحث عن الصفاء ولو كان لحظة .. وابحث عن الوفاء ولو كان متعباً و شاقاً
.. وتمسك بخيوط الشمس حتى ولو كانت بعيده
.. ولا تترك قلبك ومشاعرك وأيامك لأشياء ضاع زمانها

إذا لم تجد من يسعدك فحاول أن تسعد نفسك
.. وإذا لم تجد من يضيء لك قنديلاً .. فلا تبحث عن اخر أطفأه
وإذا لم تجد من يغرس في أيامك ورده
.. فلا تسع لمن غرس في قلبك سهماً ومضى

أحياناً يغرقنا الحزن حتى نعتاد عليه .. وننسى
أن في الحياة أشياء كثيرة يمكن أن تسعدنا
وأن حولنا وجوهاً كثيرة يمكن أن تضيء
في ظلام أيامنا شمعة .. فابحث عن قلب يمنحك الضوء
ولا تترك نفسك رهينة لأحزان الليالي المظلمة

إدفع عمرك كاملاًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًً لإحساس صادق وقلب يحتويك
.. ولا تدفع منه لحظة في سبيل حبيب هارب
.. أو قلب تخلى عنك بلا سبب

لا تسافر الى الصحراء بحثاً عن الاشجار الجميله
فلن تجد في الصحراء غير الوحشة
.. وانظر الى مئات الأشجار التي تحتويك بظلها
.. وتسعدك بثمارها .. وتشجيك بأغانيها

لا تنظر الى الأوراق التي تغير لونها
.. وبهتت حروفها .. وتاهت سطورها بين الألم و الوحشه
.. سوف تكتشف أن هذه السطور ليست أجمل ما كتبت
.. وأن هذه الأوراق ليست اخر ما سطرت
.. ويجب أن تفرق بين من وضع سطورك في عينيه
.. ومن القى بها للرياح
..لم تكن هذه السطور مجرد كلام جميل عابر
.. ولكنها مشاعر قلب عاشها حرفاً حرفاً
.. ونبض إنسان حملها حلماً
.. واكتوى بنارها ألماً.
أُرسِل بواسطة: مها يوسف

أسئلة كثيرًا ما تتردد داخلنا، وتطرق أسماعنا، وتلح على قلوبنا، وليس الداعية بمنأى عن أمثال هذه الأسئلة، وليس هو بأغنى عن إصلاح نفسه والنظر الدائم فيها ومراجعتها؛ فالنفس متقلبة، وسبحانه وتعالى مقلب القلوب، ولَقلبُ ابن آدم أشد انقلابًا من القدر إذا استجمعت غليانًا، كما أخبر المعصوم صلى الله عليه وسلم. ولعلك تفهم أن مجرد المعرفة والعلم بخطر المعصية لا يكفي للابتعاد عنها وتركها؛ فكم من علماء اجترءوا على ما لا يجترئ عليه جاهل! ولعلك تقول متحيرًا: كم من مرة حاولت وقررت العودة، بل وحددت لنفسي يومًا أو موسمًا أبدأ منه، ويمر اليوم وينقضي الموسم وأنا على حالي!! أكمل قراءة الموضوع »

قيل أن خريجاً جامعياً متفوقاً لم يحظَ بوظيفة في مديرية التربية والتعليم
فبعث قصيدةً إلى مدير التربية يشكو إليه حاله قائلاً:

خريجُ جامعةٍ ببابكَ واقفٌ ……… يرجو الوظيفة هل لديك وظائفُ
حـرقَ السنينَ دراسة وفلافلاً ………..وإذا تبرجزَ فالطعامُ نواشفُ
تقديرهُ الممتازُ يشكو للورى ……..فقرَ الجيوبِ و من قراركَ خائفُ

رد عليه المدير قائلاً :

ليسَ المؤهّلُ يا فتى بشهادةٍ ……….غيرُ الوساطةِ كلُّ شيءٍ تالفُ
تقديرُكَ الممتازُ لا يكفي هنا ……….إنَّ الحياةَ معارفٌ و مناسفُ
انقعْ شهادتكَ التي احرزْتَها ……. و اشربْ فإنَّ العلمَ شيءٌ زائفُ
مرسَل من أحد القراء

تنظم "وكالة بيت مال القدس الشريف" بالتعاون مع "مؤسسة جائزة عبدالعزيز سعود البابطين للإبداع الشعري" مسابقة دولية في الشعر بعنوان "قصيدة القدس" وذلك في إطار احتفالية القدس عاصمة للثقافية العربية للعام 2009.

ويأتي تنظيم هذه المسابقة لاختيار أفضل 3 قصائد عن القدس عبر إتاحة الفرصة للشعراء والمبدعين للاحتفاء بمدينة القدس الشريف، والمسجد الأقصى المبارك، أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين.

وتكون المسابقة في الشعر العربي الفصيح، وتفتح في وجه الشعراء من الجنسين على أن تلتزم القصائد المشاركة، حسب مقتضيات النظام الأساسي للمسابقة، بموضوع يتعلق بالقدس، وتكون من تأليف المشارك وأن لا تقل أبياتها عن 40 بيتاً.

وحددت "وكالة بيت مال القدس الشريف" ومؤسسة جائزة عبدالعزيز سعود البابطين للإبداع الشعري تاريخ 30 أكتوبر (تشرين الأول) 2009 كآخر أجل لاستلام الأعمال المشاركة.

وتم رصد ثلاث جوائز للفائزين حيث تبلغ قيمة الجائزة الأولى 5000 دولار أمريكي، وقيمة الجائزة الثانية 3500 دولار أمريكي بينما قيمة الجائزة الثالثة 2500 دولار أمريكي.

واشترطت الجهة المنظمة للمسابقة أن تكون المشاركة بعمل واحد فقط وترسل الأعمال المشاركة مطبوعة في خمس نسخ إضافة إلى نسخة سادسة مكتوبة بخط اليد ومشكولة وذلك إلى عنوان وكالة بيت مال القدس الشريف في الرباط بالمملكة المغربية:

(وكالة بيت مال القدس الشريف 13، تجزئة رقم 2، شارع التين، حي الرياض، الرباط، المملكة المغربية).

لتفاصيل أكثر…

http://albabtainprize.org/Default.aspx?pageId=160

غَريبُ الدَّارِ وَالأَحلامِ وَالمَنفى..
غَريبُ الطِّينِ وَالتُّربَهْ
وَحيدٌ في مَدينَتِكُمْ..
وَحيدٌ في بِلادِ الليلِ وَالغُربَهْ
بِلا صُحبَهْ..
غَريبٌ تُتْعِبُ الطُرُقاتُ أَقدامي
وَتُوجِعُها..
وَأَمشي ، آهِ لا أَشكو وَلا أَسْأَلْ
وَيَمتَصُّ الدُّجى فَرَحي..
وَلا أَزعَلْ
أَنا أَتَجَرَّعُ الحِنْظَلْ..
مَدينَتُكُمْ حَلاوتُها كَما الحِنظَلْ
يُجَرِّدُني الأَسى وَالليلُ مِن فَرَحي
وَمِن أَمَلي مِنَ الأَشواقِ وَالأَحلامِ..
تَرسُمُ غُربَتي مَنفىً عَلى قَلبي
بِحَدِّ الحُزنِ وَالمِنجَلْ..
- 2 –
- غَريبُ الدَّارْ ؟
- أَتَسأَلُني ؟!  أَتَسْأَلُني ؟!
أَجلْ إِنِّي غَريبُ الدَّارْ.
وَقَلبي كُتلةٌ مِن نارْ
مَدينَتُكُمْ بِلا شَمسٍ وَلا أَقمارْ
بِلا حُبٍّ وَلا أَشعارْ..
بِلا فَرَحٍ وَلا أَمطارْ
نِساءٌ ما لَهُنَّ قَرارْ..
عُيونٌ كُلُّها أَسرار
وَحيدٌ ، آهِ في بَحرِ الهَوى
لا البَحرُ يُرسيني عَلى بَرٍّ وَلا التَّيَّارْ
وَحيدٌ تُهتُ في دُنيا مَدينَتِكُمْ
وَيَبقى اللحنُ مَهمومَاً..
وَإِنْ تَتَبَدَّلِ الأَوتارْ
فَهلَ مازلتَ تَسأَلُني..
غَريبُ الدَّارْ؟
- 3 -
غَريبٌ كُلُّ ما في الكَونِ يَجهَلُني
وَنَفسي آهِ..
حَتَّى النَّفسُ تَجْهَلُني
بَعيدٌ عَن حِمى أَهْلي
بَعيدٌ عَن رُبى وَطَني
قِطارُ العُمرِ في سَبْقٍ مَعَ الزَّمَنِ
أَحِنُّ إِليكِ يا أُمِّي..
وَكَم أَحتاجُ حينَ الليلُ يَغمُرُني
وَحينَ أَتيهُ في شَجَني
إِلى قِنديلِ عَينيْكِ..
وَكَم أَحتاجُ حينَ أَلوبُ..
حينَ أَذوبُ ، حينَ أُحِبُّ ، حينَ أَموتُ يا أُمِّي
إِلى تَمسيدِ كَفَّيْكِ..
خُذيني وَانْفُضي عَنِّي
غُبارَ الغُربَةِ الصَّفراءَ..
ضُمِّيني بِزَندَيْكِ..
فَإِنَّ الغُربَةَ اتَّسَعَتْ
وَإِنَّ الحُزنَ يَسكُنُني
وَكُلَّ الكَونِ يُنكِرُن
شعر: طارق الصيرفي

شعب العواطف يركضون نياما          ركبوا القلوبَ و جنَّبوا الأحلاما
قالوا و قد حلًّ الزعيمُ بأرضهم           النصر جاء فبشروا الإسلاما!
طف يا بن يعرب بالبلادِ مُكبِّراً             اطوِ الجراح و عانق الأحلاما
أنصت لتالٍ للكـتاب مُرتِّلاً                 و مُفسِّرا يُهدي الوجود سَلَاما!
يستنبط الأحــكام  من آياتهِ                و يحقق الإظهار و الإدغاما!
جاء المُخلِّص يا عـراق فلا تنم             و اشرب لفجر قد أطَلّ مداما
أخبر تلال القــدس أن ربيعها            قد زفَّ يخفق بالجناح و حاما
بل أنبئ الأفغان أن شـتاءهم             عزم الرحـيل ولن يطيل مُقاما
لو قد سمعت أيا عراق لخطبةٍ            تشفي العليل و تُبرئ الأسقاما
قد صاغها ابن الحسين فألهبت              منا الأكف و أنسـت الآلَاما
قال العراق , أما و ربي أنكم             شعب العواطف تركضون نياما  
لا تبصرون أقد سقيتم بلسماً              أم قد سقيتم في الظلام سِمَاما
ماذا جنيتم لو عقلتم غير أقــ               ـوال و حزتم في الهواء كلاما
صـيغت عبارته فلما استعربت              استعجمت و أطالت الإبهاما
أخشـى لأن لم تشبعوه قراءةً              أن تقضموا السباب و الإبهاما
لا بـأس من بث التفاؤل إنما                يبقى التوازن للحـكيم  لجاما
يا ليت شعري حين يصدق ظنكم              ماذا سيصنع وحده أوباما؟
شعر:  شعر : حامد العُمر

كما توقعنا، وربما اكثر… كانت ردة فعل رجال السلطة على تصريحات فاروق القدومي، مجنونة وتحمل في طياتها الكثير من المعاني، وهنا نقف قليلاً لنستفسر عن الاصداء التي رافقت تصريحاتهم وردات الفعل على حديثه.

 -         لماذا انبرى جميع رجالات عباس، وفتح الموالين له للدفاع عنه، بل وذهبوا الى التشهير بفاروق القدومي، واتهامه بأقذع الاوصاف، لماذا لم يساند ويصدق احد من هؤلاء حديث فاروق القدومي، ويؤيده؟

-         لماذا هذه الهجمة الشرسة، والردود المجنونة على كلام فاروق القدومي، ولماذا اخذت السلطة مواقف معادية سواء من الاردن، وكذلك قناة الجزيرة؟

-         هل ما يدور في الكواليس بين قادة منظمة التحرير، وحركة فتح، هو عبارة عن لعبة كراسي موسيقيه، وماذا تخفي الايام من تصعيد للامور بينهم؟ أكمل قراءة الموضوع »