طال البكاء لوحدتى وبلائى
لا الذنب ذنبى معشر الآباء
لا ذنب لى ، فعلام أدفن فى الثرى
وأعيش عيش تذلل وشقاء
مل الوساد دموع عينى كلما
هاجت على بجفنها المعطاء
وبمضجعى وخز كأن دبيبه
السم يسرى فى حمى الأحشاء
قد كدت أقضى حسرة وتأسفا
لولا الرضا وتجلدى وعزائى
ودعت نفسى قبل حين وفاتها
وبكيتها والحزن فى أرجائى
ورثيتها قبل الرحيل بأدمع
تغنى عن التأليف والإنشاء
فالوردة البيضاء فى ريعانها
صارت كمثل الصخرة السوداء
ذبلت على طول السنين فأخفقت
من طولهن محاسنى وصفائى
قد كنت أحلم أن أكون عروسة
يهدى لها بروائح وغناء
وتزف من بيت الأبوة للذى
هو كفؤها فى الدين والعلياء
وبجانبى أهلى كأن مقامهم
يوم الزفاف معطر ببهاء
قاموا إلى وقد حبونى نصحهم
فى رحمة وتعطف وجلاء
والصاحبات الباقيات على الوفا
يبكين من بعدى ومن إقصائى
ودعننى والبعد عندى قاتل
والناس بين تنقل وتناء
وأخال بعلى فى جميل ثيابه
كالشمس بل كالبدر فى الظلماء
حلو الشمائل لم تعبه نقيصة
كلا ، فلم يركن إلى فحشاء
وكأن نظم القول من منطوقه
الدر فوق ترائب الحسناء
وحلمت بالطفل الذى هو منيتى
كيما أسر بوجهه الوضاء
أهفو إليه وأستشف نسيمه
وأضم منه الصدر فى سراء
يا كم حلمت بأن أقبل رجله
وأداعب الوجه الضحوك بماء
أسقيه باللبن المصفى جرعة
وأذود عنه نوازل الأرزاء
إن بات يشكو بالبكاء متمتما
كنت الفداء لسائر الأعضاء
نفسى فداه من الأسى ومن الأذى
ومن الخطوب ومن جميع الداء
رباه قد أعيا البكاء قلوبنا
فإليك أشكو حرقتي وشقائي
رباه فرج ما لقيت من الأسى
يا واسع الإكرام والإعطاء
إن كان حظى فى الحياة كما أرى
فلأ صبرن على عظيم بلائى
شعر:على خيطر على جمال الدين
عارُ يكلل هامات الجيش
يقتلُ إنساناً أعزل
بسلاحٍ فتاك
يقتلُ طفلا بدمٍ بارد
فلتقتلْ من تقتل
لن يفنى الشعب
والأسد هناك
جزار الموتِ الأسود
والجيشُ الملعون
فى نار جهنم أبداً خالدْ
ياكلَ شعوب الأرضِ أفيقوا
فهذا الأسد المجنون
يدمنُ شرب الدم السورى
يهوى طعم لحومِ الأطفال
إحراق جميع الأشجار
يحصد أرواحا طاهرةً
كالجزار
يقتل كهلاً وأمرأةً وشباباً راشد
ويوماً ما … وقريبا جداً
سوف يموتُ الأسدُ الجاحدْ
ويعيشُ الشعبُ الماردْ
شعر:محمد عامر
الشامُ جَنَّتنا ..وتجري تحتها……أنهارُ عزٍّ بالدّماء تبوحُ
تسقي الكرامةَ كي يظلَّ نخيلُها…..بغصونه للثائرين يَلُوحُ
شقّتْ ظلامَ الغدر عاصفةُ الهوى ……روحا تسابقُها لحسنكِ روحُ
أنا كيف أشرحُ حبَّها بقصيدةٍ…… أو كيفَ تُكتَبُ في الدماء شُرُوحُ
جاءَ اللعين ابنُ اللعين يدكّها……بمدافعٍ..وعلى الدمار ينوحُ
ما كان يحظره اليهودُ ببطشهمْ……..في عُرْفِ بطشك جائزٌ مسموحُ
أتظنُّ أنك تعتلي صرح العلا……..بجهنمٍ للظالمين صروحُ
وإذا جَمَعْتَ على صعيدِ عداوتي……….كل الطغاة فجمعُكُمْ مطروحُ
…………….
إنْ تسألي يا شامُ _ كلَّ جوارحي ….ستجيبُ في قلبي الكليم جروحُ :
ثمنُ المحبّة يا شآمُ شهادةٌ……والمسكُ من دمنا النقي يفوحُ
وطيورُ أشواقي تجوب فضاءكم……منكم إليكم تغتدي وتروحُ
شعر:أشرف حشيش
ألفاني ذات نهار ٍ
وكان دمعي كالمطرْ
فتساءل وجِلاً :
ما بال دمعك مُنهمِرْ !؟
فقلت ماسحاً :
أشكو علّةً في ناظريّ
قد تحول والنظرْ
قال وما قول الطبيبِ ؟
قلتُ أوصاني بالسهرْ
فنظر شزراً ثم قال:
أطبيبٌ هذا أمْ مُلاعِب لِلوتَرْ !؟
أيصف الداءَ دواءً
والسهاد ألدُّ أعداء البصرْ ؟!!
قلتُ هكذا قال المُدَاوي
فربّ حكمة في الأمر و بُعد نظرْ
صَمَتَ ثم مضى …
وعلى وجهه بعض سؤلٍ مُدّخر
ولمّا إلتقينا ذات سَحَرْ
كان ذات الدمع يجري
مثل نبعٍ إنفجَرْ
فقال بعد صمتٍ مشوباً بالحذرْ :
أرى ذاك الدواء
قد أوْشَى بداءٍ مُسْتَترْ
ألا تدري أن قارىء القلوب
يستوي وقصّاص الأثَرْ ؟!
برغم أنّك َ لمْ تُبح إلا ّ أنّني …
إسْتقصيْتُ ما أنبأني بالخبرْ
فنبع هذا النهر جُرْحٌ
في فؤاد حين دهرٍ إنكسر
هذا دأب مَن نُحبّ يا فتَى
وكم من حبيب…
باع الهوى بخساً وغدرْ
فلا تحْفل بجَوْر الأحبّة إنّهُم
إن لم يجوروا …
ما غنّت الورقاءُ على الشجَرْ
فلا تبْكي…
من ينْشُدُ في نحيبِكَ لِذّةً
بلْ دعْه يبقى كما يبقى الأثرْ
وأخلعه عن قلبِك …
مثلما تُسْقط ُ الأفانين الزَهَرْ
فإذا إستحال القلبُ صخراً
ما جدْوَى البكاء على حجرْ !!؟
شعر:سيد محمود الحاج
يا أيّها القلمُ المُسجَّى.. في غــَدي
وبقيـّة ُالطـَّيفِ المُعلــَّق ِ.. والصَّدى
بالأمس ِعـَهدٌ أن نـَسيلَ حجارة ً
وقصائدًا
بحقائبِ الأطفال ِحتـَّى نـُحشرَا !
أنـَسيتَ أمسية ً
بحيفا موعدًا..؟؟
وصراع َ مِفـتاح ٍيحنُّ لدارهِ
فعـَلامَ تـتركني وقـلبي حائرٌ؟
ياليلكَ الأطيار ِقـُلْ لي ماجـرى !
ظـَنـِّي بروحكَ تشتهي وطنـًا..
وحبـَّة َبـرتقال ٍ بوركتْ لمَّا سَرى (1)
فتسامقتْ فوق الشَّتاتِ بلهفةٍ
لجـِنان ِخـُلدٍ عـَرَّجتْ لـِتـُحَرَّرَا
لا غـَروَ يا (طلعت )..
فرضوانُ المَليكُ مُـباهلا ًبضيوفهِ
زُفــَّتْ بأكفان ٍ..
تـَلبـَّتْ من فلسطين الثـَّرى
*******
يا (طلعُ) لن أبكي ..
فـَفي عَـينيَّ حِـبرٌ أصلهُ
حيفا ويافا والجليلْ
أهديكَ منه ُعـَبرة ًحـَرَّانة ً
تـَهميْ على أوراقِكَ البيضاءَ..
تـَنـْقشُ راية ً
فالقدسُ في عَينيكَ شاميُّ الهوى
والإِرثُ يا (طلعتْ) على
عـُنقي ثـَـقيلْ
القمحُ والزَّيتونُ والمَسرى..
حكاية ُ شعــبـِنا
والكازُ والسِّمسارُ والسُّوسُ المُحـنـَّط ُفي..
عَـنابر ِضَيعتي
قـَصُّوا ضفائرَغـَزَّتي
والقلبُ يا (طلعتْ)عَـليلْ
فـَعلامَ تـتـركـُني يتيمًا يا أخي
بالله لطفـًا أستعينُ توسَّلا ً
ورَجاؤنا صبرٌ جميلْ
*******
يا (طلعُ) والمِسمارُ يصهلُ في اليمينْ
لـتطارحَ الصَّلصالَ شِعرًا عاشقـًا
غـَزلَ السِّنينْ
والحَـرفُ من كنعانَ فيضُ جِـرارهِ
يَلوي شعاعَ الشَّمس ِأشرعة ً..
لموقدِ جـَـدَّة ٍ
فالكونُ في جوع ٍوخمرُكَ ناضجٌ
ويسوعُ يصرخُ قائلا ً: (2)
كـُلني.. وليسَ بخـبزِها يحيا الحـزينْ
*******
يا (طلعُ) كيفَ تركــتني
والقلبُ تـعـرفهُ ضَعيفْ
والهـِندباءُ شَحيحة ٌ
والحِـبرُ في فصل ِالخريفْ
والبرتقالُ مُعلـَّـبٌ بخرائط ٍ
خلفَ الجدارِ تقطَّعت أغصانـُهُ
والفأسُ تـَسكرُعـُنوة ًبعصيرهِ
تـَنشو(وسالومي) لذيَّاكَ النـَّزيفْ
لكنـَّما عَهدٌ عَـليَّ أُبـرّهُ
والسَّعترُ البرّيُ يبقى شاهدًا
فحِـداءُ روحكَ غـُنوة ٌ
للحاصدينَ يـُرتـَّلوا
قـَسمًا على مِلح ِالرَّغيفْ
*****
يا (طلعُ) والعنقودُ يَسفحُ ماءَهُ
ويبادلُ الزَّيتونَ كاساتِ الشّجونْ
و(المِيجَـنا) ترثي أنينَ النـَّاي في
آهاتـِها
ومَناسكِ القـَصبِ الحنونْ
وحَـناجرٌ خاطتْ مع العكـَّاز ِفي صلواتِها (3)
كفنَ الشَّهيد ِتمائمـًا
( طلعتْ) يُغادرُ بَـيتـَنا
الحمدُ يا ربـَّاهُ قدْ شاءَ القـَدرْ
قـَمرٌ يُـبارحـُنا ويتبعهُ قــَمرْ
حَجرٌ يُـفارقـُنا ويَعقـُبهُ حجرْ
لِـيـَلمَّ في العـَبراتِ ذَيَّاكَ الوَترْ
كلَّ المَراودِ والمَكاحل ِوالعيونْ
( وسُهيرُ) تنسجُ حـُزنها (شالا ً) (4)
لـِيـَزْجُـلـَهُ الحَمامْ
ويلفُّ تلكَ الرُّوح ِ لـَـفـَّة َ عاشق ٍ
بين الضُّلوع ِتـُرابُها تـَثـوي ويُـدفـِئها السَّلامْ
*******
النـُّورُ في عَينـَيْ هُدى أضحى شَحيحًا باردًا(5)
والتـِّبرُ في الميزان ِساواهُ الحـُطامْ
وبقيتُ في حـَدَّيكَ أطلبُ جاهدًا
سرَّ الخلودِ فراعـَني هـَولُ المَــقامْ
فهتفتُ يا ( أنـْكيْ) إليكَ مَـبرَّتي(6)
إنـِّي(كجلجاميشَ) أقسمُ وافيًا
حتى أوافيكَ القيامة َعائدًا
وبجُعبتي وطنٌ وقد هـَجرَ الخيامْ
***********************
(1) الساري سيدنا محمد (ص)
(2) قال المسيح (ع) : ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان
وقال عن الخبز , والخمر هذا جسدي كلوه , وهذا دمي اشربوه
(3) إشارة إلى والدة أخي طلعت وعائلته
(4) سهير ابنة المرحوم ورفيقته في مرضه
(5) الأديبة هدى نور الدين الخطيب ابنة خال المرحوم
(6) أنكي = أنكيدو صديق جلجاميش
شعر حسن ابراهيم سمعون
أنا من ضحكت و من بكيت و من أبى
و رشقت إزميلى هناك ليستفزّ و يصلبا
حيران يقتلنى الحياد المستثار و ما كبا
و محوت قبلك أحرفا رسمت جيادى موكبا
فتمرّدت أشواقها و إعتدت وردك مذهبا
و إلى متى قلبى يحنّ لمن سريت و من صبا
و أعود تسألنى دموعى عن حديث ما نبا
أقبلت فى عمرى صباحا كم يرقّ و طيّبا
فجمعت أحلامى إليك أزفّها متهيّبا
و أخاف أن أمضى غريبا مثقلا مترقّبا
أمسكت أطراف الجنون تعقّنى أن أهربا
يا أيها الوجه الجميل لثمت ظلك مأربا
و أخالنى أحيا بعصرك غيمة لن تذهبا
أنصتّ فى إيقاعها جلاّب حزن متعبا
و دنوت يخطفنى دم حرّ البهاء مخضّبا
أمشى على هام المساء أسوق وردا معشبا
و بساعدى صغرى بنانك يستبين الخلّبا
عيناك نقشا شاعر قد آثرت أن تلهبا
و سكبت عندك خافقى كم صنته متقلّبا
أحببت فيها روحها و طفولة إن تعذبا .
شعر / عمر غراب
في داخل المقل وفي قعر العيون
للقدس صورته الشريفة
ولغير أهله لن يكون
***
فليفهم الأوغادُ أن حياتنا رهن إشارة
وليخطف الاوغاد طفلاً !!
أيما طفلاً أرادوا
أيما طفلاً يكون
***
وليحملوه الى مخابرهم هناك
وليدخلوه لغرفة النبض المسير
وليسكروه برؤية القدس محرر
وليحلقوا شعر الصغير الذهبي
والله أكبر …. والله أكبر …
***
وليفتح الجراح رأس صغيرنا
ان شاء بالريشة والمثقب والصاروخ والخنجر
او في مخالبه الغليظة
***
وليوقن الجراح أن دماغ طفلي اوأخي أو طفل جاري قد تبلور
وحوى بداخله مجسم َ قدسِه وكساه مرمر
وبدهشة ٍ ملأ ت جوانب غرقة النبض المسير
ملأت جوانب غرفة النبض وأدمغة الحضور
هم أبرموا امراً ومبضعهم يثور
***
وأرادوا فتح زجاجة القدس بمنشارٍ صغير
وليبدلوه بعبوةٍ مختومةٍ فيها حليب
وتطير أجزاء الزجاج
ويحلق (الماكيت) في صمتٍ عجيب
***
وليختفي القدس وانياب الذئاب وكل مخلب
يهفو ليسطو أولا ً بمجسم القدس
ولكن دون جدوى
***
اذ ان نبض صغيرنا كان توقف
رفضا ً لأي مساومة ٍ
وأصر أن يذهب طويا جائعا ً دون حليب
أشـلاءُ شـمـسٍ ، تَـشـظـّى حَـولـَهـا الـغَـلَـسُ
والأرضُ لَـهْـفـَى ، ونـابُ الـحِـقْـدِ يَـفـتَـرسُ
يـا شـاهـداً فـي شـهـيـدٍ ، مِـن شـهـادتِـه
يُـجـلـَى الظـلامُ ، ونُـورُ الـحَـقّ يُـقـتَـبَـس
يا روعةَ الكَـونِ ، دَعْ مـا كـانَ ، وامْـضِ إلـى
أعـلى الجِـنـانِ ، فـفـي رَوضاتِـهـا الـعُـرُس
ألسـتَ أنـتَ ـ وأنـتَ الـحُـبُّ أجـمَـعُـه ـ
روحَ الـحَـيـاةِ .. وفـيـكَ الـطُهـرُ يُـلـتَـمَـس
لـو لـمْ تـكـن ، لـمْ نَـشِـدْ عِـزاً ، ولا بُـنـيَـتْ
لـَـنـا مَـعـالٍ ، ولا كـانـت ، لـنـا ، أسُــس
مَـوّالـُـنـا ، أنـتَ ، قِـنـديـل الطُـمـوحِ ، لـنـا
مـادامَ فـي كـلّ نـَـفـْـس حـُـرةٍ نـَـفـَــس
الـشـامُ أنـتَ ؛ فـأنـتَ الشـعـبُ مـنْـتَـفِـضـاً
ومُـهـجـةُ الأرضِ فـيـهـا الوجْـدُ مُـحْـتَـبَـس
شعر:فدوى محمد
قد بَدَتْ سوأَتُكَ اليومَ ولكن لا عليكْ
نَفقَأُ الأعينَ لا كانتْ إذا هَمَّتْ إليكْ
وعَلا صوتُ الثَّكالى
ضارعاً يستنجدُ اللهَ تعالى
سَنصُبُّ القارَ في الآذانِ ….
فالقارُ سجايا من يديكْ
وبَدَا جِلدُكَ في الشَّمسِ كَمِرآةٍ تَلَالَا
سنُغطيهِ ببعضِ الدَّمِ لا تقلقْ ….
وأصلُ القولِ لا حِسَّ لديكْ
إنَّما ما الفعلُ في هذا الشِّواءِ الآدميّْ ؟؟!!
ثَمَّ نُكْتةْ !!
عن جِحا المجنونِ هلْ تعرفُهُ ؟؟
ذاتَ يومٍ ضَرَطَا
وَثبَ الأحمقُ (يدبكُ) مسعوراً لدَرْءِ الجَائحةْ
كان هذا الأمرُ أمراً فُرُطَا
إنْ كتمتَ الصوتَ يا مجنونُ ….
هل تُخفي جموحَ الرَّائحةْ ؟؟
ها ها ها
قهقهةْ
ها ها ها
قهقهةْ
شعر:عبد السلام بركات زريق
سَقَطَتْ حُرُوفُ قَصِيدَتي يَا أُمُّ عَنْ كَتِفِ السّطُورْ
فَغَمَسْتُها بِدِماءِ مِحْبَرَتي، وَأَورِدَتي تَفُورْ
لأَخِيطَ عُنْواناً عَلى جَفْنِي وَأَهْدِيَهُ إلى حُلُمٍ أَسِيرْ
نَزَعُوا عَناوِينَ الضّحَى مِنْ حِضْنِ دَالِيَتي وَأَكْمامِ النّدَى
وَعَباءَةُ الثّورَاتِ رَفْرَفَ ظِلُّها بِينَ الْعَواصِفِ وَالْخُطُوبْ
وَيَحيلُ لَونَ خِبَائِها وَجَلٌ وَآمالٌ تَذُوبْ
وَحَضَارَتي سُلِبَتْ مِنَ التّارِيخِ وَانْكَمَشَ الصّدَى
تَرَكَتْ مَعاطِفَها عَلى نَارِ التّكَايَا وَالْبَخُوْر
فَتَمَزّقَتْ بَينَ الْعُرُوشْ
كُلٌّ يُعاتِبُ شَعْبَهُ بَينَ الْجُيُوشْ
وَالْجُنْدُ تَكْتُمُ دَمْعَها فَوقَ النُّعُوشْ
لَمْلَمْتُ مِنْ جَوفِ الْحِكايَةِ لَحْنَ أْرِضِي وَالنّشِيدْ
فَانْتَابَنِي وَجَعٌ وَلي وَطَنٌ يَمُدُّ عُيُونَهُ بَينَ الْمُدَى
وَطَني تَكَدّرَ ضَوؤُهُ لَمْ يَلْقَ شَمْعاً أًو يَدَا
تِلْكَ الْعَواصِمُ لَمْ تَذُدْ عَمّا تُرِيدْ
وَاسْتَلْطَفَتْ حَرْفَ الْغَريمِ وَغَرّبَتْ صَوتَ الطّيُورْ
فَتَلَعْثَمَ الثّغْرُ الْمُغَلّفُ بِالشّجُونِ وَصَلْصَلَتْ فِيهِ الْعِدَا
وَرَقاتُ وَرْدِي تَسْتَقِي وَجَعَ الْقَصِيدْ
وَتَعَلّقَتْ بَينَ الْمَغارِبِ وَالْمَشارِقِ أُمّةٌ تَخْشَى الْغَدَا
سُفُنُ الْقَصائِدِ صُودِرَتْ كَلِمَاتُها قَبْلَ الْمَوانِئِ وَالشّطُوطْ
وَكَمَنْجَةُ الْبَلَدِ الْعَتِيقِ تَمَلّقَتْ أَوتَارَهُمْ
وَاللّحْنُ بَاعَدَ في الْمَدَى
فَمَعازِفُ الْحَرْبِ ارْتَقَتْ ظَهْرَ الأَنامْ
أَوْتَارُها شُدّتْ عَلى طَبْلٍ سُدَى
وَيَقُولُ جَدّي حَاذِرِ الثّعْبانَ في تِبْنِ الصّدِيقْ
لا تَرْتَمُوا في حِضْنِ مَنْ جَهِلَ الطّرِيقْ
ثُمَّ انْتَحَى جَنْباً يَبُثُّ مَواعِظَ السّلْمِ الرّقِيقْ
فَقَدِ ارْتَمَينا في الْكَلامِ وَفي النّدَا
وَهُناكَ أَشْرَسُهمْ نُيُوباً يَقْضِمُ التّارِيخَ مِنْ أَورَاقِ ذاكِرَتي ..
فَيَكْتُبُهُ على رَمْلِ الصّحارَى وَالرّدَى
وَتَخَشّبَتْ في خَاطِري لُغَةُ الضّمِيرْ
حَتى إِذا وَصَلُوا جِدارَ الْعَظْمِ حَطّوا في الْفُؤادْ
وَتَرَبّصُوا بِالْجَذْرِ، وَالْفَرْعُ انْتَفَى وَتَأَبّدَا
قَدْ أَتْعَبَتْهُم جَمْرَةُ الشّرَفِ الْمُكَبّلِ في الْبِلادْ
وَطَنٌ تَعَثّرَ خَطْوُهُ بَينَ الْوَصَايَا وَالرّقَادْ
قَلَمِي اشْتَكَى خُلُقَ الْوَرَى فَتَقَيّدَا
شعر:صقر أبو عيدة
